宋状元姚勉是福建人吗？

pszyyao

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蓬安姚波转了一帖——千秋教化读书处　姚坑明教堂记忆 (组图)http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=16570&;highlight=，我跟帖，摘录了有关宋状元姚勉部分，加了标题和注。重庆姚闻闻跟我帖，提出疑问。我索性将我和闻闻的跟帖一并放在这里，组成专帖，以期引起更多的关注。

      我的——
9 V& v4 X4 P0 E5 y      录之供江西灵源3姚氏欣赏：
1 `+ [) v6 n. Z      据文献记载，明教堂仅在宋代就培养出姚颖、姚勉、陈文龙等三位状元，实为长乐各书院之最，也是福州地区所罕见，这不得不说是地方文化教育史上一株奇葩。
    姚颖（1150—1183），字国聪，号印石。幼年在明教堂刻苦读书，文章隽永，论天下事无不尽意。宋淳熙五年（1178年）举进士第一人，集英殿策试上，宋孝宗亲点状元。授签书宁国军（今安徽宣城）节度判官，后迁平江府通判。著有《家集》十卷。
6 x/ `/ k' P7 c9 F. T  [' j    姚勉（1229—1294），字汝勖，号雪坡，姚颖的曾孙。青少年时代就读于明教堂，宋淳佑十二年（1252年）中举，宝佑元年（1253年）获龙虎榜正奏第一名，状元及第。授翰林院编修，终朝请大夫。著有《雪坡文集》五十卷、《雪波词》《姚舍人集》行世。
    北宋元祐二年（1087年），一位名叫方子安的乡坤在村后的巨岩前建了一所小书堂。当时邻近各村没有私塾，要读书的孩童都在这里就读。宋绍兴三年（1133年），本村官员姚能举（姚颖的祖父，江西安抚使司参议）将书堂拓宽重建，长乐县令吴仲举应邀撰匾“明教堂”赠与，为学堂得名之始。“明教”二字正是取“释明教化”之意。
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& N* ^  J& z5 h+ y, m  r   注：明教堂所在地，今福州长乐姚坑。姚坑姚氏是（唐相）姚崇-（入闽始祖）姚棨的后代。

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    闻闻的——
    教授，不明白，你不是曾说不要以讹传讹吗？姚勉是福建人吗？？？？
* ]3 q6 n) F6 z' x( V     什么文献记载姚勉是福建人？
    这个姚勉是天德乡的姚勉吗？不明白，姚勉自己都说是江西人咋成福建人了？
4 e+ {9 P% _1 |9 U我现在简单回复以上质问：
    我是说过“不要以讹传讹”，请注意我的话头“录之供江西灵源3姚氏欣赏”以及大号粗体字和文末的“注”。
    我在姚网不止一贴不只一次讲到和提到宋状元姚勉，自从2011年萍乡姚会后，我便坚信宋状元姚勉是“江西人”，是瑞州灵源人。可是，有文章、人物传或族谱，不断地说姚勉是福建人、福州人、长乐人、长乐姚坑人。因此，我呼吁“江西灵源3姚氏欣赏”。这叫做“奇文共欣赏，疑义相与析”。
     先讲到此。

姚闻闻

姚勉已成定论，我只能说写这篇明教堂一文的作者不严谨。我是不会传播错误的东西的，他会误导宗亲。

姚双全

在尚明宗亲《中国古代姚氏名人录--逍遥随风收集整理》的帖中，有两个姚勉，应作何解释？

: W$ f1 A" j  e  G5 yhttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=219&extra=&page=1（1#）
姚勉［约公元一二六四年前后在世］字述之，一字成一，高安，（一作新昌）人。生卒年均不详，约宋理宗景定末前后在世。宝佑元年，（公元一二五三年）以词赋拨笫廷，对万言策第一。时太学生有因论，丁大全被逐者，勉上书争之，语甚切直遂。归限吴潜入相，召为校书郎兼太子舍人。帝过东宫勉，讲否卦，因指斥权奸。忤贾似道，勉归。勉著有雪坡文集。
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) y9 z% @! U7 @) H; S. Phttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=219&extra=&page=1（6#）
$ k, U' p3 V: A; a/ d! E5 }姚勉［宋］（一二一六至一二六二）字成，新昌（今属浙江嵊县）人。官校书郎。工书，尝书龙泉县太霄观扁额。《文山集》。
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姚闻闻

回复 3# 姚双全

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0 L! e! P4 b. ^9 }    姚尚明曾已回答你的这个问题

姚绍弦

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/ z9 O9 E' O# v- ^. T回复 1# pszyyao
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    钟尧教授幽了一默。一个笑话讲出来，有人哈哈大笑，有人捧腹笑，有人傻笑，有人冷笑，有人阴笑，有人皮笑肉不笑，有人装笑，有人真笑，有人假笑，有人耻笑，有人仰天笑。。。。【红楼梦】里对笑的形态的描述有三十好几种，但是没有一种合得上教授之笑。

姚闻闻

回复 5# 姚绍弦
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, O( b( n% G% M& Z! c( s+ l+ `1 e    教授的幽默里是含有原则的，也是带批判精神的，宗亲要理解。但我相信姚勉是哪里的人，任何人也抢不去，只言片语，一篇小文是无法更改的。事实就是事实。

pszyyao

回复 5# 姚绍弦


3 ^7 \6 i( O4 x, s8 z    幽默是智慧，我这个人缺乏的正是幽默。你说是幽了一默，我没想到。后来一想，事实-谬错-误解，3者凑在一起，可能造成了我没想到的幽了一默，意外收获。
3 e# B! Y" {- l$ p8 F   1楼帖来自不知名的著者文章，可是他的几个说法却是福建专家学者、人物志、福州人文章、福建族谱一再讲的,故多事的引用,以期引起江西灵源3姚氏(灵源姚氏,坊里姚氏,南昌姚氏的注意和兴趣).

姚绍弦

8 ^. ~7 h6 L% ^8 W2 _, {) l1 E回复 7# pszyyao
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9 |+ }+ ^. g- Y/ V5 j! o# C    教授：您说，‘幽默就是智慧，我缺少的就是幽默’，我要指出您这个命题的错误了。幽默是不等同智慧的。按数学排列组合来看，只有这样几种结果：有人幽默，但不智慧；有人智慧，但不幽默；有人不智慧，也不幽默；有人既智慧，更幽默。您是智慧的，大家都公认。其实，我早就看出来您是幽默的。我这个结果是如何推理得到的呢？喝酒的时候。有人说自己醉了，其实没有醉，绝对还可以下去三两。有人坚持说自己没有醉，按照我的经验，这个人已经差不多了。我经常在您的帖子中得到的效果就是哈哈大笑。您怎么可以说缺少幽默呢？

pszyyao

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# y/ D5 @8 S) ~' T回复 1# pszyyao
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    没想到1#中我的帖曾引起姚闻闻这样的宗亲的误解，我也该检讨检讨，现将标题改为《宋状元姚勉是福建人吗？》（2013-02-25改，原标题是《疑义相与析——再提宋状元姚勉》）
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闻闻问：
    姚勉是福建人吗？？？？什么文献记载姚勉是福建人？
应该直接而明白地回答这些问题了。

    说姚勉是福建人的有专家学者，有人物辞典，有会议文章，有族谱。例如：
    福州市地方志编纂委员会编，张天禄主编，福州人名志，海潮摄影艺术出版社，2007年7月：374
# O' u& a4 q4 d    潮山姚氏宗祠续修谱理事会编纂，姚氏族谱，福建省福州市长乐姚坑耕历堂壬辰年（公元2011）印：15（像和简介），222（仕宦录），231
    姚恩健编撰，八闽姚氏源流，八闽姚氏宗亲联谊会董修出版，2001年12月：277（闽海“三鼎甲知多少？”），281（姚棨一门三状元）,283（读《雪坡词》）
   姚诗殷，姚棨一门三状元，（忘记哪一会议论文）

姚源盛

南宋状元姚勉年谱.pdf (184.12 KB, 下载次数: 498)

2013-2-24 18:03 上传

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