古老祠堂 珍藏着一段迁移史

蓬安姚波

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古老祠堂 珍藏着一段迁移史 □ 刘超群

6 z# M( B# N$ f+ L- ^  澄海区澄华街道上窖社区有一座古老的祠堂——姚氏宗祠。“追源溯本，莫重于祠”，祠堂是一个姓氏的精神表徵，也是后人“饮水思源”的一种孝思表现。这座２００多年的祠堂，记载了澄海姚氏族群居民的迁移史。 1 s2 A1 S* ]: H( S8 D  “聚族而居，族必有祠”，潮汕人向来重视祠堂建筑，无论人口多寡，均建有祖祠、宗庙。祠堂门前多见摆设石鼓或石狮，然设有麒麟者并不多。正对姚氏祠堂门口有一幅高３米、长８米的嵌瓷麒麟照壁。青的、红的、黄的块块瓷片，剪贴成一只双足伏地、身形巨大的麒麟。在中国古代传说中，麒麟与龙、凤、龟合为四灵，在百兽中地位仅次于龙。因此，门庭的高贵及地位的显赫，通过这幅巨型麒麟照壁便一目了然。 " V; \. N6 l* e& T6 l/ S: W9 \  远远望去，祠堂气势雄伟；走进大门，只见顶端雕梁画栋，飞禽走兽栩栩如生。在祠堂先祖神龛两侧挂着四幅姚氏先祖的画像，祠堂内最为珍贵的要数一块乾隆年间精雕的花岗岩碑石。它长约１．９米，宽约０．４８米，被镶嵌在墙壁上，族人还在旁题上“古关晋江·玉窖·龙田·澄城充之祖祠碑记”。据介绍，该碑石是当时澄海旧城村改造和拆迁时被保留下来的。虽然已历经两百多年的漫长时光，但碑石上的字迹却依然清晰可见，娓娓诉说着一段家族迁移史：姚系一脉上溯舜帝，繁衍四千多年。自福建晋江统制勋垂七百载始于澄海上窖开基创业…… + g0 ?" K0 C6 E  在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。 5 @9 W) O( @  N0 z) @7 o. }  而澄海姚氏乔迁史的开端得从姚氏始祖姚子阳说起。姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制，宋理宗淳祐二年(１２４２)姚子阳到潮州任统制至１２５２年。姚子阳的儿子即二世祖姚中孚随父到潮州，后落户于玉窖乡（即上窖）。据清嘉庆年间《澄海县志》及其他史料记载，姚中孚是宋朝咸淳十年赐进士，１２６５－１２７４年做过京府尹（即京城知府）。从二世祖至此，这一宗系姚氏子孙繁衍，７００多年来，已历２９代。现在，澄海姚姓住宅门匾多写着“晋江世家”或“晋江旧家”，就有追根溯源之意。姚子阳、姚中孚墓茔至今仍保存完好，是澄海境内现存为数不多的宋墓之一。 ) B7 Q; t/ `& ^3 H( Q1 x  为了让姚氏宗亲缅怀先德，十六世祖姚耀颖于康熙五十三年（１７１４年），集宗亲财力、物力、人力，带头兴建了上窖姚氏宗祠，即姚氏开祥堂，并建了门前那幅麒麟照壁。“家必有谱，族必有祠”，族谱和宗祠是同族子孙的根之所在，而宗祠是家族完整的象征，倍受尊崇。数百年来，姚氏宗祠是后人怀抱祖德、敦睦友谊的的神圣殿堂。然而，这座历经朝代更迭的祠堂，饱受岁月沧桑，经历种种磨难。在抗日时期，曾惨遭日军焚毁。直到１９４８年，第２２代子孙姚任国带头卖田对祠堂进行修建。１９９８年，姚氏宗亲又一番筹资重修，才重现了宗祠当年的光彩。 & d  @) ~6 L, l1 q3 c1 h  @% K

http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm汕头特区晚报

卧龙姚建中

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[/table]汕头特区晚报
* t- |& {3 J" ], W& x" F0 d蓬安姚波 发表于 2012-12-25 14:35

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9 ~5 X, Y0 L6 _& p: G    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”

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; B2 L- {- P( z* @5 Q上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。

# w1 f/ A9 K2 P- d5 Z" [一楼帖子讲的情况究竟如何，有待教授来考证、指点。

蓬安姚波

“在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏 ...
- U0 J: `- l, }( ]2 d) G卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 15:29

    本意就是让教授来考证.:lol

闽南姚斌

这又是哪些教授写出来的

卧龙姚建中

晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？

pszyyao

本意就是让教授来考证.
蓬安姚波 发表于 2012-12-25 15:34

" j# o7 U$ @% Y    刘超群，古老祠堂 珍藏着一段迁移史，汕头特区晚报
8 O& f/ S6 _9 s0 U# t3 Lhttp://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm
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" X4 h2 U/ p* g6 V! W, {此文讲清楚了以姚子阳为始祖的澄海姚的迁移史了吗？
     转帖转完全了吗？《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》转完全了吗？
; \, q0 o6 a2 c3 q      “姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制”——姚子阳是任福建晋江统制还是来潮州任统制后遂择留居海阳？
     最关注的是《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》全文，碑记能否说清楚澄海姚的迁移史，能否说清楚澄海姚的祖源。

pszyyao

回复 2# 卧龙姚建中
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    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”
上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。
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& t1 N- g$ M5 Q: V4 o, e! n   与卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话对照一下不就明白了吗？
& Q* }" v4 |4 `- c# {0 {7 S' F               我的“略评卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的常识性错误”未写完。

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附——卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话

    舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏，也有了“禅让世家”的楹联匾额和与之相关的堂号。
    发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。吴兴就是现在浙江的吴兴县，南安就是现在福建的南安市。

蓬安姚波

回复  卧龙姚建中

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; f7 ~3 o% q/ g' t7 H* J    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏 ...
3 r2 u- D: O/ k3 Tpszyyao 发表于 2012-12-26 14:25

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  v  I" Q& t2 [    这样由你指证就很好.现在很多都写得不太准.故让你来指证.我们好明白.

姚元周

又了解到一些情况。

姚小平

晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？
卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 23:06

    因为他们有任务.和工资挂钩的.一个月要完成多少稿件.超额有奖!他们也是比较辛苦的.