希望再不要以讹传讹

pszyyao

引用一节：
$ H! B) _" Y" S; A- s& ?6 A      “
9 B! Q6 ?0 H- V3 t8 R# l: K        闽地姚氏属于姚崇一派。姚崇六世裔孙姚天明，唐赐进士第，官拜太常奉礼郎，因事避居河南固始，唐光启年间，天下大乱，从王审知入闽，为侯官县大尹，择居福清、莆田交界处的诏溪（注：韶溪），是为闽地姚氏始祖。
      姚天明三子孟、仲、季，分居各地开族。天明（季房）六世孙曰求仁，安仁、怀仁、求仁居莆田开族；怀仁失考；安仁登宋哲宗元符三年（１１００）进士，以文林郎知晋江县，政和六年（１１１６）以从政郎知永春县，居官廉明，所入俸俱出以济施，士民向慕。夫人唐氏，生三子曰朝珍、朝望、朝班。朝珍登士不仕，建居南安八都湖山洋坪；朝班居永春；朝望名观，国子监太学生，旋车不仕，开族于晋江桔里（晋江内坑古称）。夫人王氏，生子三，曰：源祖，流祖、派祖。源祖传子四，曰刚道、柔道、隐道，显道。刚道传子十郎、十四郎，育孙有性、理、德、业四房，今存性一派传桔里岭上房及分支南安田坂房、内坑山头房，安海后埭头房；理一派传桔里下田房及分支青阳曾井房，安海、永宁、罗山玉井房；业一派传桔里村边房。柔道传子十二郎，裔孙四：仁、义、智、信，今存安海窑前房、桔里金厝房、永和钱仓房。隐道传子十三郎，孙五：礼、乐、艺、学、忠，今存罗山玉井房及分支磁灶南村，南安埔头等房。显道传子十一郎，孙三：元、亨、贞，今存内坑加塘、英林伍堡房。
' m5 i: z/ ^2 {; |3 u4 |$ n1 j      科举时代，晋江姚氏有分居伍堡的姚居易于明嘉靖十三年中举人，官至知县；清雍正八年桔里姚鹏飞以殿试第二名经元任广东凤山县（注：广东从来没有凤山县）正堂。
: v' _$ h6 T5 \* @/ X9 o% W7 T- o     桔里姚氏于清康熙间订有昭穆字行，为合族公用。自十五世起为：
( o! ?- }  P5 C1 e( w; a7 b           子孙世永思，继志以述事；端望贻嘉庆，道孚焕学滋；文章新景运，忠孝辅昌期；在尔仁恩协，于斯典则垂。
又订有一套“桔里姚派谥号”，用于已逝世者填神主时用。自十五世起为：
          祖德流辉耀，腾国素恒光；昭兹谋翼显，亘古烈休扬；荟萃隆崇报，质临廑饬康；居歆申锡福，奕禩衍绵长。
( `* c4 P7 F% O迄今桔里姚氏已传至卅三世“学”字辈。合族人口达１５０００余人，除分布泉南田坂、山头、后埭头、曾井、永宁、安海、窑前、前村、玉井、南村、埔头、加塘、伍堡外，海外还分布于菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印尼等国，居住于台、港、澳等地区者也甚多。
% z& L! q2 h9 @4 C     桔里姚氏自宋代即建有祠堂，历代有修有废。以崇祯时国乱，祠宇湮废，清康熙十四年（１６７５）二十世继珍，继宗又合众建祠堂顶落，继琼倡修家谱，康熙三十五年，志宁、志和、志清倡合长二房复建回廊，完成下落。至民国二年（１９１３）合族重修本祠，越年修谱进主（注：晋主），。１９９５年，由海外侨亲姚荣辉、姚嘉波、姚庆源、姚琼山诸人倡率侨亲捐资人民币３００万元，择地古山，重建新祠。新祠坐乾向巽兼亥巳，地势开阔，四山环拱，三层祠宇尤为宏伟壮观。祠堂并列三门，中门匾额“姚氏家庙”及楹联“桔里家声远；历山世泽长。”为国民党元老陈立夫所书。
9 L6 K" g( f* F7 I8 v$ W+ k        ”
" G- [7 v. D4 q- q" |南阳姚文书 发表于 2012-11-8 22:10
, X6 h9 H$ m- y4 f* W
     以上“闽地姚氏属于姚崇一派。姚崇六世裔孙姚天明，唐赐进士第，官拜太常奉礼郎，……  “姚氏家庙”及楹联“桔里家声远；历山世泽长。”为国民党元老陈立夫所书。”这一小节，是引用本一帖的一节原文，我只是将其分段，以使层次分明和易读。
     这一小节，前已有人在姚网发表过，是转台湾网上的文章或报道，我评论过，批评过，并呼吁福建桔里姚氏宗亲关注。今又以讹传讹，只好再评说几句。
& ^6 J4 ~6 {2 u$ x' C    “ 闽地姚氏属于姚崇一派。”——片面，以偏概全，以点代面。闽地姚氏有姚思廉后（莆田姚氏，桔里姚氏，南安姚氏；闽南姚斌是也）、姚崇后（侯官、罗源、连江、长乐、福清等县姚氏，福州姚恩健是也）、姚俭后、未明祖源后。
: M' |  `. N5 ~# V    今莆田姚氏，桔里姚氏，南安姚氏等，多是姚思廉后，闽南姚斌是也。
5 {+ x7 F/ |& r6 J( w1 U    今福州、侯官、罗源、连江、长乐、福清等县姚氏，多是姚崇后，福州姚恩健是也。
2 b. J& I0 X9 b0 I/ Q    今浦城南溪姚氏是宋代姚俭后，姚网版主姚紫洪是也。

    “姚崇六世裔孙姚天明”——错。唐姚天明是姚思廉后，是莆福韶溪派始祖。我不讲是莆田姚氏始祖，因天明公的堂兄弟姚凤公的后代也在莆田。广东潮阳姚氏，揭阳姚氏，海阳（今潮安）姚氏，平远姚氏，增城周边几县（广府地区）宋宗卿公后姚氏，都是天明公后，仲房和季房。我和平远姚仕忠，大连姚江南，赣州姚士平，萍乡姚家洲人重庆姚松勇，等等，都是天明公后。
- ~( g; X5 v# r0 M      晋江桔里姚氏也是姚思廉后。连福州姚克毅夫人张玉英女士，都知道桔里姚氏是从莆田过去的。
      希望再不要以讹传讹。
5 M  u( i) ?  ]2 f' e      希望转帖写明原著者和来源。

姚克毅

教授：以下这两句话是指什么？

       “希望再不要以讹传讹”
$ w* F* J8 {7 @3 A" T" |              
       “  福建桔里姚氏宗亲关注。今又以讹传讹，只好再评说几句。”
9 a+ q. }7 b2 l4 r" Y5 W4 U1 s+ j

平远姚仕忠

$ S9 o( K" K) f8 R回复 1# pszyyao


' F$ w5 {9 s0 \6 ^6 l    教授，这次重庆会议晋江内坑姚氏有三人参加，我与他们聊过世系问题，他们自己也称是安仁公后裔，因为以前族谱遗失，对舜帝到安仁公之间的世系了解不多，有些模糊。在看了我带去的平远族谱后，查对安仁公弟弟求仁就是你我之先祖，感觉很满意，并把电子档拷贝给他们。
为首的叫姚天送，不知是族长还是村长（闽南姚斌认识他）。电话是13906095948.

pszyyao

教授：以下这两句话是指什么？

       “希望再不要以讹传讹”
9 h( F) `- P7 L              
       “  福建桔里姚氏宗亲关注。今又以讹传讹，只好再评说几句。”

姚克毅 发表于 2012-11-24 11:56

! m: h2 _- ?% N( G. L
       再将1#从头到尾读一遍，就能明白这两句话的意思。
       QQ，已加你为好友。

pszyyao

回复 3# 平远姚仕忠
3 v- T8 T% @6 Q% `- J& t6 P$ m

' U8 E% w5 g) k6 W' {, T! `    晋江内江姚氏三人，特别是族长或村长姚天送（电话是13906095948），多大年纪？能上网吗？其中谁有QQ或能上网？

姚克毅

晋江内江姚氏三人，特别是族长或村长姚天送（电话是13906095948），多大年纪？ ...
pszyyao 发表于 2012-11-24 13:14 [/quote]

; m& z5 u* [- ]0 K* I5 W- \
    姚天送，四十岁左右，四川会议上赠送2000元，宗亲代表发言，穿着白色衬衫的那个宗亲，没有上网。

姚克毅

回复 5# pszyyao

6 \' ~: l" }( |+ r6 Y2 n
    晋江桔里姚氏，有好多地方的宗亲都找上门，比如说姚松勇宗亲的父亲以前也到过那里，几年前省统战部、对台办帮助台湾宗亲也到过那里，今浙江温州开几部车过来对谱。
     这次开会就是松勇宗亲打电话叫天送去的。
' J3 K8 w! H2 ]( j% |     他去也想学学其他省，回来后也想办个福建的宗亲联谊会。

pszyyao

回复 7# 姚克毅


        晋江桔里姚氏有莆田姚天赐的莆田谱，并且是最后定稿的谱。姚仕忠说这回在重庆送了平远姚的电子版谱给天送。姚松勇主修姚家洲谱时就借用过此谱，答应谱编成后还谱和赠送姚家洲谱。不知有没有送？
) _5 c. N0 S) ^  B; h     姚天送想办个福建的宗亲联谊会？福建已有八闽姚氏宗亲会，是姚恩健牵头办的，大概只是姚棨后的八闽姚氏宗亲会。姚恩健《八闽姚氏源流》，我看主要是或就是姚棨后的八闽姚氏。“八闽”者，全福建也。

姚华冰7963

天送宗亲为人热情在重庆会议我找到他他是晋江始兴机械有限公司

姚克毅

回复 8# pszyyao
  P# G" d" z# ^& c$ K

     恩健老大部分时间都在美国，而且身体也不好。八闽姚他们好像不分彼此。

   比如说，福建福安溪尾姚，我与他们聊天，问哪里姚，他说莆田进来，但又说如

+ }$ h. Z( g, \   有什么事都找长乐姚。