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江南兄:姚昶的书名是什么?

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1#
发表于 2012-11-4 12:12:28 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-4 14:19 编辑 2 ^+ M! w" R( k  P6 ^! j8 c

" y3 c& p0 i! h  B: P江南和仕忠都参加了重庆姚氏会,除了开会,应有更多更大收获。4 x+ d- t3 S# ]
     先问江南兄:姚昶的书名是什么?见到姚闻闻了吗?
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[LV.6]五品郎中

2#
发表于 2012-11-4 15:43:50 | 只看该作者
回复 1# pszyyao
3 y) G( D# f3 W6 c
9 C* U  ~: _1 u- r; H9 R( S
; {. B: I3 n$ [7 m& h+ V! V) X2 _    钟尧老9月20日有专门发帖寄语:寄语大连姚江南 http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=14670&fromuid=1

该用户从未签到

3#
发表于 2012-11-4 17:05:56 | 只看该作者
姚昶的书名是《舜裔姚氏世系研究》,由于时间原因没有复印,拍照了全部图像,经过剪裁就可以直接打印成书。4 b( X/ a2 E2 x! }0 \% g& e0 y

) F6 t- y% M5 ?, `   
( H0 m1 C# Z1 A# z    

评分

参与人数 2威望 +19 收起 理由
yaokx163 + 9 好!不知是否可以复印,让更多的宗亲有机会 ...
姚尚明 + 10 江南宗亲辛苦!

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该用户从未签到

4#
 楼主| 发表于 2012-11-4 18:13:57 | 只看该作者
回复 3# 姚江南
3 o/ K9 z6 {6 d, ?
! ~4 ?, i# ^0 e. ?* q4 X! X! J) b# J
    江南兄:你做了一件有意义的好事,谢谢。- ?1 I7 G. y5 h" |, n- }' Z
8 t7 ]+ p; K7 }" N5 n; y( U9 S0 M  A
    姚昶编撰,《舜裔姚氏世系研究》,2001年。/ l  I  E+ V5 A0 y4 ^  D
    请注意:此书每页有编码。楼上几书页未见页码。
  J6 G+ c8 n$ e/ m2 z) v2 I! z0 f
9 j. j+ t/ L# A1 W# B   上海姚能宏,请关注此书名。
" k5 j" [9 r9 h+ ]; b   萍乡姚道信、姚长兴从上海图书馆家谱室复印此书,应是无疑义之事。

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5#
发表于 2012-11-4 19:16:58 | 只看该作者
本帖最后由 姚伟彬 于 2012-11-4 20:22 编辑
4 _- r7 N" t* I) s6 }, W" q* r
' h/ G) ]+ c: o叔公,此书封面所说的姚蒸民先生是斯盛之孙吗?

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6#
发表于 2012-11-4 19:22:10 | 只看该作者
回复 3# 姚江南
5 k0 y) i, @" ^
& |( ?/ y( K0 H7 r+ ]6 }) c4 C2 d8 H  m" X" U
    叔公好!请问姚昶是平远姚后裔吗?

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7#
发表于 2012-11-4 21:44:00 | 只看该作者
姚蒸民(1923— )
- \9 n$ v  q' M5 D7 o$ c7 y. Y  V5 T/ i9 w
  四川威遠人。教授。   V4 _/ Q" h4 D* N$ i

2 L$ j3 {$ \5 z2 v0 T7 ~  姚蒸民畢業於中央大學政治係及國民黨政治大學。歷任臺灣逢甲工商文化學院副教授、臺灣中央大學教授、臺灣中國文化學院、淡江文理學院、臺灣東吴大學教授等職。曾任國民政府考試委員會第七届考試委員。 # x% i  ~( P& a' p  V* T' C
) I& V2 U! {* M+ x5 E0 V5 S
  姚蒸民主要著作有《蒸民詩存》、《鶴軒詞》、《諸子治術發凡》、《韓非子通論》、《法家哲學》等。

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8#
发表于 2012-11-4 22:57:49 | 只看该作者
回复 1# pszyyao
4 Q; T/ n; E* B3 u. I* m. G# H7 C: \& q, s: ]$ a! ^4 o

( `: Y% d4 S- u* n: p0 @0 r5 Y2 j  m    教授,在重庆和来参加会议的平远姚后裔接触了解后,除威远支世系比较明确清晰外,其他几支有的只知道始迁祖名字和字辈,有的世系连接比较模糊,难以界定,有的甚至什么都不知道,就是知道和还在使用字辈。他们的族谱只有江南叔公整理照片以后才能研究分析。
0 X' x- t" C3 o0 }& U# K* G这和广西江西湖南和广东其他地区的平远姚后裔有一定的差距,可能四川重庆的平远姚在迁移过程中已经变为不是客家人了,对于祖宗根源和宗族比较淡漠,仁寿有几支邀请他们都没有人去重庆,而且他们之间都没有联系,在四川重庆发现的平远姚后裔可能只是一小部分,联系上他们会有很多困难。
0 G; u! a# f  r* n* u难为江南叔公一个人自费为族人付出那么多精力去调查平远姚氏后裔分布情况和族谱资料,我作为本土族人,甚感惭愧。只有祝愿叔公身体健康长寿。
. N$ P. Q& h2 w0 k0 d( X, ?谢谢教授关心平远姚氏,明年在你家乡潮阳举办世界姚氏恳亲会,又能见你老了。

该用户从未签到

9#
 楼主| 发表于 2012-11-5 10:59:54 | 只看该作者
回复 8# 平远姚仕忠
0 o* d% F, P$ V0 m5 L
6 S  y$ _$ d0 Y' J( L# N/ x6 x2 o% h1 A- L- _# L7 M, U: a' T! N
    谢谢你的介绍。' m$ @. b# B$ I! N2 d% I# w
    有你和江南等这样的热心和有心的宗亲,平远姚幸甚,姚氏幸甚!
: U+ G& K* Q/ u+ e0 R    江南和你等,正在做着前无古人的事。; t. ?) T& w3 E" T) ]
    祝你们健康和快乐,多保重!

该用户从未签到

10#
发表于 2012-11-5 11:16:25 | 只看该作者
这就是四川姚氏的现状.各支互相不走动,不联系.有一本简谱就不错了.这也许是这里风土民情造成的.很难改变.这里都比较重视后人。对先人重视不够。对世系源流不愿意花费精力。这是我个人了解到的。只代表我个人观点。供大家了解。
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