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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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\8 _ F {0 G9 [1 l0 i试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》6 R# W: J/ O: K/ U
——枣庄姚绍峰$ M- ?8 B6 b% K r& i3 H0 G/ s
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家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。
6 o, @6 p% u% h& {8 c3 x字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!” 9 U; |3 z6 y* |, Y( b* f- ]
0 W1 k# a0 I: K字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。
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# }- l. x. p- u6 u字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。* L4 H r# f$ m+ w
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' i: X, `4 M. u: n. u7 _字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。. d7 y: h1 M7 [" k0 O$ N) }
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隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。4 f/ N- x y- J
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。9 b- D" ~7 g r0 G
1 z" [+ l! d& q5 v" x隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。
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+ ^: Q" f1 J) [1 i南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。
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【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】
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4 V# M" z9 J' x; l- Y/ {% R最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。: T) o2 z; ~6 o- ~& b) C8 j
9 o% @3 b6 u+ }' m6 l9 y《南昌姚氏一至二十四世字派》 E7 h# l2 Y3 Y0 k4 i0 }
0 _; J2 i- x* q/ a姚湾字辈从一世祖彦国公始:7 h; U: s2 i { J" L
8 Z7 d2 {- S# c彦子仁果 冠世公杰
! H* h" j5 N3 ~4 l5 D文声符原 遵士子明: c5 I" ]& A+ C# P8 _! f2 K
乐谷汉朝 本义仁甫
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斗门字辈从一世祖彦国公始:: H7 @. s0 m( y* T) y2 p
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彦子仁果 冠世公杰
: W6 s! U& a/ ]0 f: n文声符原 遵士子明
) @1 d8 |) G6 M- c乐守居勤 本德夫仲
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& K/ N/ g+ Y$ H8 ~+ L说明:6 r- s' k0 I+ t0 _( |/ E8 L
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。; W& ?9 @" ?* Q* Z5 ]% z5 i3 F
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二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。
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. ^8 I* F0 R2 b南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。+ F8 g* a+ f# V; a* f: D9 m# D- q
南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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25世 仕志用伯叔
0 s7 d6 c/ X- m' z5 J+ b3 N25世 子以孔则庭
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30世 季元宏自修
! r: M" ]9 V# b% U" d$ T: K2 S30世 允执厥中铭$ `+ O& w5 j# L1 J
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35世 英标才盛世: p! j* L& [$ ]6 l
35世 圣贤经盛世* Y4 l7 Q3 j& z& ?
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40世 文武定公卿. ~% `" {" K; L1 B) j
40世 继武定公卿
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5 c+ ]) G6 k. x% U# ?45世 绍起奉景仰,% W% T/ P. s4 ?1 Y5 d8 X3 j+ d* v
50世 向尚可必任,7 ?; N3 L" w, O b8 q. c
55世 克立作本守,
2 l/ L% }. A' Q# @60世 际序展效进。% x; ~' {! J% E' D( d
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7 i) @ O. o( Y! W) A5 y- G" w为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。
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1 ?8 u n/ r" N3 i s2 ~% b原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。2 \8 Q: o5 u9 B8 S' B9 [, E" Z
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另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!
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, ~: j9 k L( Y2024年7月13日夜初稿' e4 ?9 D) K: R" d5 r' c
2024年7月14日夜定稿 上海& D6 u& F h; O4 N5 s
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