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发表于 2023-10-4 22:11:48
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# [% x1 m b( D/ z: D- } |明代的赠员外祖堂就是从茂公祠一乐堂
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' R) s' v9 o% E" I6 z5 q/ n0 o潮阳姚氏族谱卷四8 q# A( t$ d6 ?) N* R
P26,塔下始祖祠保元堂图。( j6 J( s% D% G
P27,塔下始祖祠图文字说明) [8 @" ]! ]! ^
——右祠在塔下 西边正寝祀始祖宣教公二世祖致政公 左来室祀孟仲二房公 右夹室祀季房公。
( v' h9 V( D8 N# Q. }季房正叟公祠在东门外岭东巷1 O& f4 Z' k8 H& I# f7 J0 d0 M8 |
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P30,赠员外祖堂一乐堂图
: A, K5 s% {$ v5 ?7 O2 QP31,赠员外祖堂一乐堂图的文字说明——右祠在东门内城隍庙,左祀员外祖并祀列子四房公。8 U4 Y. ?8 A) D) L* j
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潮阳姚氏族谱卷四P26~31,罗列了当时潮阳在城所有姚氏祠堂,包括赠员外祖堂(八世祖从茂公)一乐堂(同祀父子 兄弟四宗的祠堂),没有主祀十世祖姚绍公的祠堂。
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潮阳姚氏族谱卷四P59~63,是《赠员外祖堂记》,更是明明白白地记载赠员外祖堂是祀从茂公及其四房儿子一乐堂也。/ Q7 a* I0 B# D/ g& Y* a' f
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《赠员外祖堂记》摘录:
u/ \1 ]+ W/ Z- Y" Z! m4 R6 z(十二世)派孙一益,首决东土之谋。河水东过,而南朝城隍庙,与钟鼓楼对峙,若龙虎然,诚百世不拔之基也。万历四十年入祠”中龛奉我员外祖,左右二龛纳四宗(四兄弟)焉,父子同堂,兄弟并跻。即起九泉而有知,不啻怡怡如矣;故匾之‘一乐堂’。
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万历三十年间,派孙一益,独义激心,先以纷纷筑舍终无底绩,首决东土之谋。……诚百世不拔之基也。5 `. F5 y, X( [& d6 S2 Q& N
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始终举大事者,一益之功为多。同时夹辅如存仁存苞,今皆不复见矣。众虑时久事煙,乃立石碑记云。
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八世祖从茂公有四子:姚瑁,姚瑷,姚琯,姚玺。4 ]9 K" _% y; H% O3 `7 r ` ^0 G
明代一益公等所建一乐堂,主祀从茂公,也祀姚瑁、姚瑷、姚琯、姚玺等四兄弟。故曰“父子兄弟(四宗)同堂三龛,一乐也!赠员外祖堂,父子同堂,兄弟并跻。即起九泉而有知,不啻怡怡如矣;故匾之‘一乐堂’。”
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8 ]) p: E" I. Y0 B7 g查族谱,己指出建祠修谱积极分子 十二世姚一益和姚一兊(姚一兑)都是从茂公裔孙(玄孙),建祠积极分子十三世存仁、存苞同样是是从茂公裔孙:7 R, g! X9 o2 v9 E/ c
从茂→琯→明聪→继睦→一益、一兊……0 }, K( b8 H m7 h5 {. @
从茂→瑷→明体→继业→延派→存仁……
" C; i* f8 I& Z8 g, r从茂→瑷→明体→继元→—介→存苞……! U7 F9 R1 y; f: o
m5 Z, N; B+ g; N+ l$ ~9 U十二世一益和一兊二公,十三世存仁和存苞二公,四公与正叟祖派(昔日棉城岭东宫附近悫恭堂 今时古埕正贤堂)的九世姚源裔-十世姚绍父子只是族亲的旁系关系。
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古埕正贤堂某些宗亲应当仔细读读明万历年版潮阳姚氏族谱,弄明白当年潮阳在城正叟祖祠悫恭堂和司马祠一乐堂是怎么不同的两回事。3 m. ^( r9 ^1 n' S- l, w
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