『历史纵贯线』〈转〉[图文]三国二乔故里今在何处

姚元周

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胭脂井

    与新《三国》电视剧的热播相伴，三国名人故里之争又起波澜，乱世佳人二乔再度挑动世人的浪漫神经，有关“五省七地争抢二乔故里”的报道连篇累牍。笔者以为：二乔文化可共享，二乔故里属潜山。

    遗迹历历
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* @# `  |) m8 D, o* X' z    信步迈入安徽潜山县城东北郊外，阡陌田畴间安卧着一口孤井，旁边立有潜山县政府文保单位碑，这便是乔家故井——胭脂井。《安庆府志》载：“汉末乔公有二女居此，皆国色，孙策克皖娶大乔，周瑜娶小乔。二女以残脂粉投井中后，井水带脂粉色，故名胭脂井”。

1 ^+ r8 K( E3 l. Q! q    我清楚地记得，1995年冬，潜山县文物管理所的同志根据方志史料及民间老人的指认，在县城东北广教寺遗址附近发掘出此井，同时还出土了部分文物。当时，我曾动用宣传部仅有的一辆吉普车，从彭岭村一农户家中找到并取回胭脂井石阑和碑。石井栏上“建康元年二月”几个字依稀可辨。建康元年即公元144年，而孙策攻皖得二乔是建安四年即公元199年，由此可知此井当属乔家祖居之物。井碑题刻为《重修胭脂井亭记》，系光绪七年潜山知县陈慎容所撰，碑文记载了知县大人寻访乔公故址，找到乔公墓、胭脂井，派人疏浚并重修秀英亭的经过，此碑现存潜山县博物馆。
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    或许有人质疑，这些遗迹是否真属乔家旧物，会不会为后世文人的敷衍之说？民国《潜山县志》为明清以来历代县志之集大成者，清楚地记录了作为潜阳十景之一的乔公故址，并尚存“桥公亭”、“桥家故井”、“秀英亭”、“桥公墓”等遗迹。当今学术界公认的《舆地纪胜》一书，关于桥公故址、秀英亭等具体景物的记载与六七百年后晚清潜山知县陈慎容亲眼所见完全吻合。
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    信史凿凿
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    大凡治史者，不仅要看实物，验方志，而且要与正史对照辨析，以定正闰真伪。判定二乔故里亦应如此。

! [0 x+ ]; n, x/ |% k% C' t( P2 x4 h+ R    二十四史中直接记录三国历史的主要是《三国志》，《后汉书》也有涉及。《三国志》中记录二乔故里出现的地点仅一处，即皖公山下的皖城，也就是今天天柱山下的潜山县城。
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    潜山在周代为皖国封地，都城被称为皖城。据《三国志·卷五十四·周瑜传》载：“建安四年，(孙)策以(周)瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。”这里的“桥公”仅见尊称其姓，始终未见其名；“桥公两女”，就是大桥、小桥，至五代后，桥即去木为乔；“皖”即皖城，今潜山县城是也。《三国志》卷四十六孙策传、卷六袁术传均对此次攻皖之役有所涉笔，可证不谬。从《汉书·地理志》到《后汉书·郡国志》，从唐代《通典》、《元和郡县制》到宋代《太平寰宇记》、《路史》乃至明清《安庆府志》、《潜山县志》等皆一脉相承地记载了皖国的皖城即今潜山县城的地理沿革史。
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& M* Z0 m, {. C5 K* S3 Q    《三国志》作者陈寿描叙乔公两女美貌嫣然，倾国倾城，“皆国色也”；孙吴二雄与二乔入双出对由此载入史册，传为佳话。苏轼词中有“小乔初嫁了”句，杜牧诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，更平添故事的传奇色彩。《江表传》还记载，孙策从容戏言周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”借此，乔公一跃为国丈，时人尊称为“乔国佬”。《三国演义》更是浓墨重彩地渲染了这段风流韵事。
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    此乔彼公

    置身二乔妆井旁，时值5月，绿肥红瘦，小桥流水，古风怡然。据当地老人说，此地古称乔家岗，至宋代乔公故宅才被改为广教寺，寺后原有一坟冢，立有汉白玉碑，文曰“后汉乔公墓”，据传此碑于1976年被抬走修入东关河永丰闸中。检点历代史册，扪摩现存碑刻，无论是乔公还是二乔皆有姓无名，不知从何时起，这位三国时代的乔公竟被人混淆为后汉时代的乔玄。乔玄系后汉末世的显赫人物，《后汉书·卷五十一乔玄传》云：“乔玄，字公祖，梁国睢阳人(即今河南商丘人)也……光和元年(178年)迁太尉。数月，复以疾罢，拜太中大夫，就医里舍……光和六年(公元183年)卒。”而孙策攻皖得乔公二女是在建安四年，即公元199年，此时乔玄已死去16年了，怎么可能还有“桥公二女……得吾二人作婿，亦足为欢”之说呢。可见当时的实情是后汉太尉乔玄已死，二乔之父乔公在世。另据《三国志·卷一武帝纪第一》记载：建安七年(公元202年)曹操“至浚仪，治睢阳渠，遣使以太牢祀桥玄。”可见乔玄墓当在其故里睢阳，即今河南商丘；而二乔之父乔公墓则在其故里皖城，即今潜山县城。正史与方志记载历历在目，岂可张冠李戴。
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; X& E  W2 l7 t8 ]    笔者认为，“五省七地争抢二乔故里”之事可以休矣。河南商丘明明是乔玄故里，却说成是二乔之父的乔公故里，不可采信；湖北嘉鱼打出“乔玄寄居地”旗号，演绎出一段乔公曾在此娶妻生育大小乔的故事来，显然也是移花接木；浙江义乌以乔亭村的两座古桥及一些古宅为据，自诩为二乔故里，只能是戏说而已。至于湖南岳阳、安徽南陵、庐江皆称各有小乔墓一座，其实，二乔安葬处不等于二乔故里，在那个重男轻女的时代，女子死后不一定非得归葬于自己娘家。

    天柱天娇
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    天柱钟灵润，自古多秀英。古皖源头潜山，不仅是绝代佳丽大小乔登上战争与爱情的历史舞台，也是古代第一叙事长诗《孔雀东南飞》中为爱情殉身的贤女子刘兰芝的故里，还是七仙女下凡与孝子董永演绎天仙配故事的传说地。
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    然而，在众多的天柱美女之中，以二乔文化存世最丰。仅以二乔诗为例，外地不计，单存于潜山本地的就有数十首。江西诗派领袖黄庭坚的二乔诗可征可信：“筑屋皖公城，木末置曲栏，岁晚对烟雨，人家橘柚间，独秀司命峰，众邱逊高寒，松竹二乔宅，雪云三祖山。”诗中所点皖公城、司命峰、二乔宅、三祖山皆为天柱名胜，与今日潜山县城所见相符无误，足证潜山是二乔故里。
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    历史名人是一种稀缺资源。借历史名人来吸引眼球、拉动地方经济，无可厚非。因此而炒作而哄抢，则不可取。