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福建姚氏字派中即有讳行,也有字行,二者区别是什么?

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[LV.6]五品郎中

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1#
发表于 2022-11-20 21:26:49 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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福建省泉州市安溪县蓬莱镇植洋村祖宇中介绍如下 :
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$ w/ e+ F% ]+ j' g姚长治系姚添之次子,由官桥镇内村村迁往蓬莱镇植洋村,是植洋村姚氏开基祖,至今繁衍二十二世,现居住在本村人口 800 多人。1 v1 i" n- R: M3 Z8 ^  ~* G0 @
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十世至三十三世讳行应、圣、德、仁、周、士、良、宗、荣、代、其、昌、信、义、礼、智、日、月、星、辰、孝、友、睦、渊。
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七世至三十三世字行:心、志、元、幼、孝、敏、维、敦、文、献、诚、忠、肃、懿、宜、慈、惠、和、平、光、辉、普、照、定、裕、后、昆。( v( A* {- [' W2 c7 K

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3 V- K3 ~4 q) v% m6 s1 [讳字行是族谱中主要成分,望族人必须爱之惜之。
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  ~- l) z! Y. T/ w( ?! Q% c0 `! k在福建的姚氏辈派介绍中总是即有讳行也有字行,但除福建之处的姚氏辈派一般都只有字行。二者的区别是什么?名字中是怎么用的?同时使用还是只用一个就可以了?
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发表于 2022-11-20 23:18:03 | 只看该作者

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9 D4 D' y- _/ S   古人,一个人有名(讳)、字号3者。不像现在新社会,名字合一,只有1个名字。; g. m% r* S+ m$ I, w
   一般是班辈(昭穆)双表:讳()行表和字行表。就是一个人的名字,可以分别用讳行表和字行表来命名(死后叫“讳”或“”)和取字(“书名”;外人尊重你,称字不叫名)。
, C  o0 D) Q& w   不单福建姚氏如此,其他省的姚氏也是如此。但福建人比较循古,现在还是用或立班辈双表。例如,晋江内坑山头群友“姚慶章字崇诚”。
. s1 r5 r7 I( z# C4 Z  Q, \( \   晋江姚氏,无论是姚凤公派还是天明公派(韶溪派),用统一的班辈双表:
' k7 X4 X% L5 n$ {; m: u字行第——
8 F, x8 A( h; j  C# I. p子孙世永思,继志以述事,端望贻嘉,道孚焕学兹,
' [+ j% p' q) u. h% P9 ]+ A" j文章新景运,忠孝辅昌期,在爾仁恩协,于斯典则垂。% ?$ n8 M& k/ ]4 [4 K% }
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谥行第——; ~: s0 S! u3 U: o( b* u
居歆申锡福,奕禩衍绵长,荟萃隆报,质临廑饬康,
, [9 P- }; c' W- v3 O昭兹谋翼显,亘古烈休扬,祖德流辉耀,腾国素恒光。
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——见祠堂集P057,供稿人微信名崇诚
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, D1 A. N; D) n尧曰:用上列姚崇诚提供的昭穆双表对照,“姚慶章字崇诚”是否有不妥之处?
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发表于 2022-11-21 10:32:32 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2022-11-20 23:18
2 r7 ~$ l! b; M$ G% ?古人,一个人有名(讳)、字、号3者。不像现在新社会,名字合一,只有1个名字。$ f( a1 {9 N! g
   一般是班辈( ...
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福建晋江姚氏班辈双表
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2 }# _% q5 r+ K- x, [9 a3 [
    古人,一个人一般有名(讳)、字、号3者;不像现在新社会,名字合一,只有1个名字。; k- U: b* w4 W$ s
    因此,有班辈(昭穆)双表不希奇:讳(谥)行表和字行表;就是一个人的名字,可以分别用讳行表和字行表来命名(死后叫“讳” 或 “谥”)和取字(“书名”;外人尊重你,称字不叫名)。
: M  ^" J% J$ k- z4 F    不单福建姚氏如此,其他省的姚氏也是如此,其他姓氏也都是如此。. X/ l: T1 R  M" J+ ]
     而福建人比较循古,现在还是用或立班辈双表。例如,晋江内坑山头群友“姚慶章字崇诚”。
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   晋江姚氏,无论是姚凤公派还是天明公派(韶溪派),用统一的班辈双表:
5 X4 k3 `5 N" N  E6 E$ v字行第——! x* E+ y' r+ p. T- z
子孙世永思,继志以述事,端望贻嘉庆,道孚焕学兹,
# L8 S8 ~: Z* O/ E$ j- E2 t文章新景运,忠孝辅昌期,在爾仁恩协,于斯典则垂。! f* d5 s, _- x* w+ q% i

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% R% w) j5 I3 i( p8 {9 |! }" p谥行第——6 d- a1 N" W. T
居歆申锡福,奕禩衍绵长,荟萃隆崇报,质临廑饬康,. j% d0 a, |2 [$ j
昭兹谋翼显,亘古烈休扬,祖德流辉耀,腾国素恒光。1 y) F/ p+ d" f) [  K
——见:祠堂集P057,供稿人微信名崇诚  R/ s8 ^  V( _; B6 L

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0 a2 E$ w; g# B4 Q2 a晋江姚氏,无论是姚凤公派还是天明公派(韶溪派),用统一的班辈双表,自第六世起用。澄江姚氏一世祖就是十一祖致政公,舜裔一百零七世。
; M! ?% r# v7 o字行第——& O: ]: ?- j; [% w0 r
子孙世永思,继志以述事,端望贻嘉庆,道孚焕学兹,
- U! A- `* y' J6 P# \1 K$ r文章新景运,忠孝辅昌期,在爾仁恩协,于斯典则垂。0 ]; I. W! A* N, b
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* v" m- ?/ i9 p3 [( }9 m谥行第——
8 b; o5 ^" \3 Q' S7 e8 {祖德流辉耀,腾国素恒光。8 B* c/ ]* c9 D8 F7 D2 L0 t& s
昭兹谋翼显,亘古烈休扬,# r7 v; D+ h& u& [( F' P
荟萃隆崇报,质临廑饬康,
/ c5 w& P  d7 X居歆申锡福,奕禩衍绵长,2 z+ `; f5 x: y; x
——见:祠堂集P060,供稿人姚加瑜
2 m# i# t  p3 Y" d; E7 _3 x- J+ M4 D- R$ \1 W7 h( ^; R

0 I9 {+ w$ D/ m4 m3 G上列谥行第,是伍堡姚加瑜的对,山头姚崇诚用了他堂弟抄错的。
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: x. j/ [, L5 t/ Z6 s4 N供稿人姚崇诚说:, K; }0 K8 n4 r5 j9 w* _' Z) q* s
我们新旧族谱都没有记载谥行第。我们祠堂有刻谥行第是95年重建时。我伯父叫我堂弟去伍堡抄,抄反了。
8 z1 Q$ ]# b8 p当时我也没注意到,就写上去,在《姚氏源流(福建卷)》我就没有写上。
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5 |0 [, P2 p8 ~

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发表于 2022-11-21 18:03:40 | 只看该作者
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福建省泉州市安溪县蓬莱镇植洋村祖宇8 s: [# d' x1 h5 `  ?
[17、YC闽Y043] 福建省泉州市安溪县蓬莱镇植洋村祖宇  见:祠堂集P054,供稿人姚清枝) u4 f# v4 S! ~. w! [( k
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    姚长治系姚添之次子,由官桥镇内村村迁往蓬莱镇植洋村,是植洋村姚氏开基祖,至今繁衍二十二世,现居住在本村人口 800 多人。! ^/ {, z  ^) ~" u$ T, j; @$ r. y% ^' w
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   十世至三十三世讳行:        应圣德仁,周士良宗,荣代其昌,信义礼智,日月星辰,孝友睦渊。7 K6 f- Q& X0 j3 r! _$ z7 v3 i; U& E; u0 u3 Z) G. b
   七世至三十三世字行:心志元,幼孝敏维,敦文献诚,忠肃懿宜,慈惠和平、光辉普照,定裕后昆。4 a$ ?4 p1 Z. U, T# Z2 H: j
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讳字行是族谱中主要成分,望族人必须爱之惜之。6 }2 {6 S4 l& ^

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[14、YC闽Y040] 福建省泉州市安溪县官桥镇内村凤仪祖宇  见:祠堂集P050,供稿人姚瑞兴——开基祖姚添,又名姚添财。有班辈双表,自十世起:讳行:应圣德仁,周士良宗,荣代其昌,信义礼智,日月星辰,孝友睦渊。字行:幼孝敏维,敦文献诚,忠肃懿宜,慈惠和平、光辉普照,定裕后昆。
[15、YC闽Y041] 福建安溪县湖上乡飞新村飞鸦上湖祖宇  见:祠堂集P051,供稿人姚加怀。族人姚建营(13859525358)——开基祖姚光富,是姚添的次子。班辈双表同上。
[17、YC闽Y043] 福建省泉州市安溪县蓬莱镇植洋村祖宇  见:祠堂集P054,供稿人姚清枝——班辈双表同上。
【尧曰:估计上列3祠堂是姚凤公裔姚氏。】

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