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本帖最后由 yqllz 于 2022-3-4 09:40 编辑 " i- ?) h1 C4 |+ h! Y
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读“姚波”帖有感 ' ]2 m; u5 x' v5 _/ ^( R: u" A
2 P5 ]/ d: e& _昨拜托晋江姚庆礼贤弟将拙文《“桐谱”姚清世系质疑》上网。顷读“姚波”回帖,并附若干桐梓老谱图片,甚以为谢,亦甚多感慨。以“姚波”所送谱图,比较“桐谱”,似同出一辙。爰不厌叨叨,试分析其误之根由。
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' V% p7 F4 T, r/ y姚勉不是姚清之祖;从图片分析,僭伪乱挂明显。
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7 H5 e6 ~/ S2 m, r$ K* u& g8 f1,姚勉子名元夫,不是“文灏”。勉生于嘉定九年(1216),宝祐元年殿试第一
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- e% A2 I9 _* J" U赐状元,魁天下。宋景定三年(1262)病逝,遗著由其侄龙起搜集、编辑剞劂,题曰《雪坡舍人集》,今有校点本,更名《姚勉集》。该集P583/P584/P141等页,均有姚勉以诗文记叙其子元夫。勉初娶丰城邹氏长女竹庄,无育,卒后,继娶其妹梅庄,亦无育。中状元后妾黄氏生一男,取名“元夫”,“告庙立而嫡之”。“元夫”“文灏”,殊异,竟偷梁换柱,实难理解。 9 \6 h4 f% }3 k/ A2 y1 x
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2,不敢直书“姚勉子”,却谓文灏“旦公耳孙”,显露僭伪痕迹。读勉集P563页, 4 y2 L- Y4 m2 @
: w8 d$ S3 ]$ y2 a* R; J0 N& }* D知“曾大父释褐状元黄州府君”旦,姚勉是其曾孙,不是“耳孙”。耳孙,一般指远孙、八世孙。 * U$ U U4 H0 B0 _0 y0 R: u
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3,从勉—文灏—清,附注均作三代排列,却不书父子相承关系。盖有隐晦者,殊 / w+ K9 T; C: Z
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欠底气,裸露乱搭痕迹。 ; u9 l3 \( u1 @: M! _
- Y4 ?: `- v8 F$ S, z/ ]: K: m( K' y4,勉生于1216年,“桐谱”书“姚清祖约生于1250年左右”,则姚勉34岁当爷爷 & r8 {' d+ A/ T4 S* t
# X! {9 l6 p2 x; {7 E了。勉宝祐元年(1253)双喜临门,既中状元,小妾黄氏生子,命名元夫。如是乎,姚清比元夫还大,父子年龄倒置这年龄怎么算出来的?马脚全露,可以否定:姚清非姚勉孙!
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$ z! Z! E" _: x其实,我上述分析并非独家创见。我相信桐梓姚正洋早就否定了,不然他不会翻山越岭、辗转千里到福建寻觅“姚清祖”之根枝源流。到了漳州,到了龙溪(今龙海),大方向对了,可惜没查阅漳州三级地方志;又找错人,认定“三姓怪胎”姚朝珪为祖,还居然断言“我支属朝珪之后代是绝对正确”的;此诚重悂貤缪,贻误後人。惜哉,惜哉!
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7 I4 x' v8 h+ ]3 G* ?' X' H得闲,从江西新昌高安宝祐状元姚勉,闲说其身后几个“姚勉”,闲评“族谱不靠谱”。
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- ]9 v+ k' u ^+ K' L近年,笔者编纂《姚氏源流(福建卷)》,研读族谱、方志、文献,深切体会史学界讥“族谱不靠谱”,有其道理,亦有其偏颇之处。无力宏论,仅举一例,聊说“不靠谱”者。 ( A8 k3 C) i, U( a9 k7 j
8 w2 ]- N- V6 `/ S9 z: D( t自1998年以来,拜读闽东版本不一之姚氏族谱二三十种,附注高官厚禄者时见,仅注状元者八、九个。某县姚梦兆中宝祐元年姚勉榜进士,依乡间讹传,书云:“公原讳勉,后改名梦兆”。到某县列入“世系图”,变为一支“宗祖”,书云:“状元公讳勉,字汝勗”“生于绍定二年(1229)”“配夫人陈氏,···生三子”“享年六十九岁”“合葬于大乘寺山”。福建省文史馆、方志办高官卢某2006年主编出版《福建历代状元》竟将新昌姚勉、鄞县姚颖两状元认作福建籍,赫然名列其中,编写生平德绩;尚收入2003年《福建省志·人物志》、1998年《福建省志·教育志》;堂而皇之镌刻于福州圣庙东墙。唯不知孔夫子在天之灵是否怒目斥责“彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎”? ' X+ k/ p1 F, y% j! \5 l
! ]# V1 S) u( [! G' u新昌姚勉因中宝祐状元而荣耀至今:非但为一些姚氏族群认作祖宗,而且为其“衍生”儿孙、玄孙、玄孙之玄孙,不知几何!
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) U8 Z! n: V- I2 G" D“族谱不靠谱”者,在于为祖宗随意加冠晋爵,在于乱搭乱认祖宗。斯堪一笑。
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