广州姚钟尧《姚天赐<大族谱（1995年）>分析》

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广州姚钟尧《姚天赐<虞舜姚公世系大族谱>分析》

姚天赐《虞舜姚公世系大族谱（1995年）》分析

广州姚钟尧

2021-01-09

福建莆田姚天赐，于1989年利用几本莆田姚氏旧族谱编写了《虞舜姚公世系大族谱》，赶在莆田冲沁姚氏大孝祠重修落成暨晋主庆典之前出版了。复印50套赠送宗亲，毎村一套（3册）；欢天喜地，如获至宝。1989年修谱和得谱，确实是件难能可贵的善举和大喜事。何况此谱内容丰富和广泛，涉及面广，影响大。

姚天赐公作古了。据沁东村姚春霖宗亲介绍：姚天赐逝世后，向其家属找要《姚氏家乘》、《姚氏世谱》、《梁谿姚氏世谱》、《中沁开族分支谱》、《清宣统三年重修家乘》等5部族谱，找不到了。

广州姚钟尧有幸收藏了姚天赐的1989年初稿本和1995年定稿本的复印本。因为此谱与我潮阳姚氏和广东韶溪派姚氏有密切关系，所以有心地阅读过，产生了一些问题：此谱利用了哪些莆田姚氏旧族谱？是什么版本年的旧族谱？等等。

由于要编写《福建姚氏家谱目录提要》，也便再次读谱和分析，从而解答了这些问题。

一、姚天赐《1995年大族谱》入了《中国家谱总目》

260-0139[福建莆田]虞舜姚公世系大族谱    姚天赐等纂修。复印1995年抄本，一册。书名据封面题。

始祖天明，字世祯，唐代人。始迁祖榘，宋代人。

福建图

【尧曰：姚天赐利用5本莆田姚氏旧谱（《姚氏家乘》、 《姚氏世谱》（包括“姚氏大宗世谱” 、“姚氏世谱 莆田冲沁”）、 《梁谿姚氏世谱》、 《中沁开族分支谱》、清宣统三年版《重修家乘》） 谱页，编写或拼成《虞舜姚公世系大族谱》，内容丰富广泛，涉及面广，影响大。

【YC闽Y00*1莆田涵江区冲沁姚氏祠堂大孝祠和YC闽Y00*2洞庭村姚氏尚公祠都入了路明（又名姚廷明）《中国姚氏祠堂》，分别见P048和P046，供稿人姚金华。《姚氏世谱》《梁谿姚氏世谱》

【沁东村姚春霖宗亲介绍：在姚天赐逝世后，向其家属找要《姚氏家乘》、《姚氏世谱》、《梁谿姚氏世谱》、《中沁开族分支谱》、《清宣统三年重修家乘》等5部族谱，找不到了。

【广州姚钟尧收藏1989年初稿本和1989年定稿本的复印本,撰写了《姚天赐<虞舜姚公世系大族谱（1995年）>分析》；统计：全谱PP464，其中姚天赐编写了102页，102：464=22％，占比22％。】

二、姚天赐本人纂编的数量比例  （102：464=22％）

姚天赐谱（1995年），全谱PP464。姚天赐本人编纂部分，共102页：

序言等P1—12；12

圣祖本纪P13--20；8

修谱进主记事，P21—32；12

迁居表33—43；11

大孝祠及其中廿四孝P44—80；37

支谱P312—314（3），P317--324（8），P329--333（5），P334--340（6）；22。

因此，102：464=22％；旧谱谱页数量占78%，构成姚天赐1995年谱的绝大部分。

三、5部旧谱的修谱时间

●姚氏家乘

修于清嘉庆元年丙辰（1796）后，见P305：

姚廷格，（清乾隆五十七年）壬子科（1792）广东乡试中举人；

姚学诗，乾隆丙辰科（1796）进士。

●清宣统三年版重修家乘

见P462：清宣统三年辛亥  附生 候选训导 舜姚120世梁谿14代裔孙 姚盤重修

●姚氏世谱（包括“姚氏世谱 莆田冲沁”、“姚氏大宗世谱”）

修于民国抗敌胜利后（公元1945后）  见：P286，启芳公

见：P284，瑞谟公，中学毕业，生于戊子年，卒于民国年。

●梁谿姚氏世谱

启炳公修于民国卅四年（公元1945），见P288。

●中沁开族分支谱  姚天赐（姚国培辅助）1995年接续，见：P463—464

●2部旧谱

莆田洞庭村姚金华宗亲赠我Y闽00*1[福建仙游] 《闽仙游度尾洋板姚厝  姚氏世谱》复印本

潮阳两英古溪姚宗亲赠我Y闽00*2[福建仙游]闽仙游度尾洋板《姚氏世谱  天明公派》复印本。

两者都是旧谱。末尾页都是“排行榜”即辈序诗，四言八句32字是：永存淑有，启庭仕起，候贤公伯，子荣信哲，宽裕温柔，发扬刚毅，齐庄中正，文理密察。

2谱内容有些微差异，实际是上述《姚氏世谱》和《梁谿姚氏世谱》的混合体，有许多相同的内容，诸如：

姚氏百世世系表

韶溪天明公派孟仲季分别3房的姚氏世系表

姚凤公派姚氏世系表

京兆姚和陕州姚的名人像和行实

姚氏大宗世谱畅山支世系表

姚氏大宗世谱 莆南下务巷派世系表

姚氏大宗世谱 会稽山阴草藐桥宗支世系表

姚氏大宗世谱 慈溪宗支世系表

而2谱的页数或内容，不上姚天赐1995年谱内的多。姚天赐当年编纂大族谱借用了仙游度尾洋板旧谱，后来归还了吗？

这2部谱应看成相同的一部谱，与姚天赐1995年谱内的同源的谱页合在一起，可当为原始谱的一部分，苟且定为Y闽00*2[福建莆田] 仙游县洋板《梁谿姚氏世谱》。

四、《沁园仲玉公宗祠记》（见姚天赐谱P195；版心书“姚氏世谱  莆田冲沁”）

沁园仲玉公宗祠，即是姚天赐于1989年领头修缮了的中沁姚氏大孝祠。大孝祠入了路明（又名姚廷明）《中国姚氏祠堂》，见P048，撰稿人洞庭村姚金华。

姚金华云：沁园姚氏《大孝祠》  舜系110世仲玉公，率子孙感先人之德以明伦，兴土木修建安明宫及宗祠，有对联一副佐证‘玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖;坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣。(万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证)。

这段话几处读起来别扭或不通，经查姚天赐谱的《沁园仲玉公宗祠记》（版心书“姚氏世谱  莆田冲沁”），方知有几处抄错；仲玉公也没有兴土木修建安明宫及宗祠；大孝祠只是在仲玉公旧第上重建；其中，既没有“对联一副：玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行。” 也没有“(万历十三年岁次乙酉 族贤姚文炜编写《沁园仲玉公宗祠记》为证)”。现录部分《沁园仲玉公宗祠记》于下：

“旧有大宗祠在安民宫之东，参军榘公建之，主政鸣和公修之，世守四百余年，嘉靖壬戌煨于岛夷。迨万历壬午春正二月，仲玉公之裔在思君，与诸位侄子立生侄孙君登 君由 君易 居振 生恭 ，修有忠公摹时，恻然郁结，谓不署寝庙无以严祀，……于是谋之本支，以观生、建极君及诸生等，即仲玉公旧第，既煌者建为小宗祀，祀仲玉公且追参军及奉礼、提刑等列祖。坐乾向巽，面瞰“氵+頡”塘，堂二翼两廡广三丈深六丈。古囊据后，圣寿诸山藩于左，九峰峙于右，翠菀如藂，殆天胜者，肈於壬午之臈。以次年春莫告竣。”

五、姚天赐续修了中沁仕规公开族的顶江下江房谱

（Y闽00[福建莆田] 莆田中沁顶江房谱  姚天赐1989年接续）

莆田沁园或中沁姚氏，今是莆田市涵江区国欢镇沁东沁西2村。

先祖天明公（一世）。传至季房仲玉公第四子万四，字有忠，有三子：长子仕诚，开族旧厝新厝；次子仕规，开族顶江下江；三子仕启，开族东门兜，户部姚鸣和是其孙也。

中沁姚氏字辈（见P333）  明代定的排辈，自十五世起是：仲有仕克思，轩文笃爱君，邦宗兆尚孟，元秀卿振兴。1925年续定16字，自三十五世起是：德绍祖先，书家孝友，泽贻孙子，瑞庆文明。

姚天赐，字卿福，是三十二世卿字辈，舜姚第128世。属顶江房。

2016年版《福建省莆田市  姚氏族谱》主编姚春霖属陡门兜（东门兜）前厝房。

姚天赐续编了第二十九代起到三十四代的行实，从而新旧谱页P307～343组成了中沁顶江下江房谱。

小结

   通过阅读和分析姚天赐《虞舜姚公世系大族谱（1995年）》，对其中的莆田市涵江区国欢镇中沁姚氏和仙游县度尾洋板村姚氏所收藏的5部旧族谱，可结论如下：

⑴、5部旧族谱的谱页是姚天赐1995年谱的主要和重要组成。现在找不到姚天赐当年借用的这5部旧谱原本。

⑵、已查明这5部旧族谱的版本年。

⑶、5部旧族谱的《姚氏世谱》和《梁谿姚氏世谱》，姚天赐谱中的《姚氏世谱》和《梁谿姚氏世谱》谱页，连同洞庭村姚金华和仙游县洋板村姚氏收藏的旧谱，可视为Y闽00*1[福建仙游]仙游县洋板《梁谿姚氏世谱》  姚启炳公，民国卅四年（公元1945）。

⑷、姚天赐续编了中沁顶江下江房谱，其中P307～343可视为Y闽00*2[福建莆田] 莆田中沁顶江房谱谱  姚天赐主编，1989年。

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姚天赐《虞舜姚公世系大族谱（1995年）》











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(出处: 姚氏宗亲网)

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pszyyao 发表于 2022-1-12 13:53
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