福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠和姚氏祖厝

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福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂和姚氏祖厝
大湖乡东姚村姚氏宗祠和姚氏祖厝

追寻宗祠印记
这里的姚姓最早源自哪里？
今天（2021-07-11 ）就去大湖乡东姚村
品读这里的家风故事

    整洁干净的小道，一栋栋统一设计的多层楼房，畅销的苦笋……近年来，大湖乡东姚村从一座僻处偏远的小山村华丽转身，亮出了不逊色于县城的“城市范”。这既得益于党的好政策，也和小村里姚氏家族流传千年的“耕读传家”“爱国重义”之家风有关。近日，记者来到了东姚村，通过与当地老人的攀谈，记录那些浸透在姚氏族人骨髓里的家风故事。

耕读传家  宗族世代人才鼎盛
    东姚村所在地，是古代闽人晋京驿道的要冲，亦是早年间生意人往来闽清、洋里之间经商、购物的交叉地带。交通区位的便利和往来商旅的频繁，造就了旧时东姚村的繁荣。
    东姚村因姚姓聚居而得名，村里的姚氏一族源流出自中山姚氏，堂号耕历堂。唐末五代初，河南光州固始人姚启随王审知入闽，以功封武略将军。闽国龙启二年(934年)，姚启第四子姚廷义出任盐铁副使，后辞官归隐蜀地，子孙繁衍，后裔支派延伸至闽东，福州诸邑。宋淳熙年间（1174- 1189），姚廷义的一支子孙自洋里乡上洋迁到东姚，姚氏族人遂于此耕读传家、诵文习武，开始了家族的“隆兴”。
    “此后，我们家族人才辈出，七世孙姚克济娶赵宋宗女，即民间所称的‘郡马’；十一世孙姚汝琛，洪武二十年，出任明朝开国功臣江夏侯周德兴幕府的兵曹掾，主管幕府之兵事，辅佐其经略福建、防御倭寇。”祠堂管理员姚心宏告诉记者，清乾隆庚寅年进士姚宗元，同治丁卯科举人姚缄堂都是其家族的骄傲，家族的祖厝门口至今还留存有两位先贤的“学历证书”——两对功名旗杆石，这也是姚氏族人坚持耕读传家之文风所结出的累累硕果。
    此外，出自东姚村姚氏家族的名人还有清道光朝六品衔姚存树、姚存廉兄弟，咸丰朝五品顶戴姚忠鹤，候选直隶州同知姚孝明；担任过中国现代史上第一所培养革命军队干部的军事学校——黄埔军校军械处军官的姚孝快，民国时担任马尾港海军司令部监狱长的姚忠蔩等，东姚村姚氏家族可谓人才鼎盛、灿若星辰。

宗祠祖厝  子孙心中永远的根
    东姚村姚氏一族繁衍至今，子孙分支众多，分布于福建乃至于粤、桂、浙等省，也有不少海外宗亲赤子。在这些姚氏子孙心中，矗立在村中的姚氏宗祠，是他们心中永远的根。
    据村里老人说，宗祠始建于宋，现存厅堂部分建于明代，支撑这座大宅的共有29根大柱，除了8根新柱是2014年5月翻修之时加固外；余下21根柱子皆用水松木打造，建造年代既有明清、也有民国，历代多有翻修、加固，从中不难看出每一代姚氏族人对宗祠的崇敬和珍惜之情。
    如今重建的中山姚氏宗祠，占地面积3000多平方米，建筑面积500多平方米，系2014年东姚村乡贤族亲集资300多万元翻建。“当年，有乡贤提出翻修祠堂的想法，族人们都踊跃献资，单人最高捐赠达30万元。”姚心宏感慨地说。
祠堂为砖木仿古建筑，规模宏伟、壮观，文化气息浓厚，保留有明、清两朝金榜题名的姚氏贤人的进士、“文魁”匾额，堂内或雕、或刻、或书有数十对楹联，并挂有十三块牌匾，回廊还嵌刻有“二十四孝彩图”及“中山姚氏源流略考”等。
        宗祠不远处还建有姚氏祖厝，姚氏族谱记载祖厝始建于宋宝祐年间（1258），后姚氏历代子孙于元延祐元年（1314）、明洪武元年（1368）、明隆庆六年（1572）陆续起建，至明万历年间形成家族聚居式的连片大宅。
“然而，明万历十一年的一场大火将这处大宅焚毁，十余代艰难兴建的连片大厝遂归为尘土。”姚心宏介绍，在大火之后五年的明万历十六年（1588），家族重新修建了一座祖厝，却也无法尽复旧观，整栋建筑只有500多平方米。但是这座祖厝留存了下来，至今已有433年历史。
    “如今东姚村民将祖厝作为东姚锣鼓板队的传承示范基地。每当正月过年，拥有几十名队员的锣鼓板队都会在旧祖厝演奏，一直演出到正月十七，成为当地一道靓丽的民俗风景。”姚心宏说，东姚锣鼓板传承至今有300-400年历史，2020年，东姚锣鼓板入选县非物质文化遗产。这些年，当地的不少民俗爱好者正逐步对这种锣鼓板文化进行发掘、研究，并对锣鼓板曲进行整理编撰，以期用更多的关注、更多的投入、让这古老的“非物质文化”得以重焕光彩。

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福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
       已入祠堂集P038～039，联系人姚良放



姚氏祖厝段纠正了两个字
    错: 学历证书
    正: 功名证书

    福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂已入祠堂集，村中还有400多年前的姚氏祖厝。
    祠堂管理员姚心宏告诉记者，清乾隆庚寅年进士姚宗元，同治丁卯科举人姚缄堂都是其家族的骄傲，家族的祖厝门口至今还留存有两位先贤的“学历证书”[尧曰 "功名证书"]——两对功名旗杆石，这也是姚氏族人坚持耕读传家之文风所结出的累累硕果。
    东姚村是个好地方。可惜当年沒有关注到姚氏祖厝门口的两对举人旗杆石。
    祖厝。公厅。祖堂。——按照你们（福建晋江宗亲）所讲，福建或闽南的祖厝，相当于广东或潮汕的公厅 祖堂或"公厅"。但前2者规模 规格比不上祠堂，也不是住宅，即不住人家。
    福州姚恩健认为: 祖厅，本祖厝，后赓修为祖祠，俗呼祠堂，盖一也。
    因此，闽侯东姚村姚氏祖厝可当为又一祠堂，历史悠久，明代福州府建筑风格，文化底蕴厚，珍贵。
 
   






福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏祖厝
       姚氏祖厝门口的两对举人旗杆石------清乾隆庚寅年进士姚宗元和同治丁卯科举人姚缄堂

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   福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂

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    闽侯东姚是个好地方，地好人亦好。
    当年在闽侯东姚村姚氏祖厝的房间里看二位谱师怎样修谱，也看到东姚有好几部族谱，可惜当时没有记录和拍摄。
    福州琴亭姚恩健评价东姚宗祠管理人姚心宏:姚心宏文化初中，但对族谱丶族史颇有研究，东姚惟其言可信。

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pszyyao 发表于 2021-12-26 21:36
福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂

    福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
    已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

福建福州市闽侯大湖镇东姚村祠堂
       闽侯县大湖中山姚氏宗祠，根据中山姚氏族谱载，武略将军姚啓公随王审知入闽，息兵归农，肇基梅亭，子嗣分析上洋(闽东姚氏诸谱均作“啓”)。四世孙安隆公自上洋迁中山，是为中山姚氏一世祖。长子子财燕翼贻谋，恢弘祖业，克绳祖武，弘扬世泽，子孙蕃衍，东姚从此隆兴。子财季子克济娶赵宋女，爵郡马;十一世孙汝琛(世奇)明洪武朝以吏事补都帅阃兵曹掾，钦命江夏侯。历史上，侯官姚氏趾美登科不少。然而，东姚现存只有两副旗杆碣，一为乾隆三十五年庚寅(1771)乡进士姚宗元，一为同治六年丁卯(1868)举人姚缄堂。明清时期为官罕有非科举出身，族谱所载清道光朝荣膺军功六品衔姚存树及姚存廉，咸丰朝五品顶戴姚忠鹤、候选直隶州同知姚孝铭等，均不详其科第名次。究其原因，一是先世外迁，悬挂文魁匾额、矗立旗杆碣均于卜居地;二是自道光之后有七十余年未修族谱，以致在闽或异地中式登第举子未录入谱;三是明清时期科第籍簿只注“侯官”而未注明乡村域名，后人难辨，未擅收族。故迄今姚銑、姚怀祥、姚宝铭、姚钟瑞等名人，只知为“侯官”人，而不详侯官何乡何村人氏，羌无人知，殊堪遗憾，亦期待后昆稽考翔实。

    中山姚氏向来有精忠仗义、尊祖敬宗之优良传统。前有因明末贼寇乱国而弃帛黍、珍家乘，唯怀揣族谱只身逃难之伯刚公(讳锷);后有抗日战争期间变卖家产、捐献家资支援并从军抗日之孝潮公，荣膺军事委员长蒋中正嘉赞、国府主席林森总统手书“义勇可风”四字并鎏金制作巨幅牌匾悬挂祠堂正中以奖褒，光前垂后，世人敬仰。今中山姚氏子孙后裔，为仕为官为商，履迹中外，家声远播，卓然隆盛，斐斐然为侯官之望族。

    据中山姚氏族谱载，至安隆公长子子财自上洋迁中山，家业始蕃，九世孙宗礼于“至正元年甲申(1344年)重购居第，周饰具完，次及祠、社、桥、道，葺理皆全”，可知：中山姚氏宗祠及会龙桥最初建于南宋，迄今八百余年。

    子曰：“夫孝，德之本也。”中山姚氏子孙以孝为本，于明、清乃至民国，多次翻修，奉祀不懈。2012年东姚族人商议成立姚氏宗祠修建董事会，推举二十九世孙姚良放为总理、诸位董事、众多族人，齐心协力，共董是役，鸠资扩建，以砖木仿古结构设计，悉仍祖制，颇具明清风格;屋脊旭日出海，生动喜气;东西马鞍墙上一对宝蓝色鹊尾翘角，显得十分威武、高贵、气派;大门两侧石雕花鸟图案各三块，美观大方;扶石栏杆拾级十七层玉阶进大门，门顶上画檐门罩，典雅大气;启门环视，气势恢宏，华丽明亮：祠堂所有梁、柱皆以稀罕水松木架构，正厅脊梁及前梁，各以一条长达二十一米杉木横贯，使祠宇东西各增长五米，实属罕有;大堂或雕，或刻，或书十五对楹联、六块石柱对联、十三块牌匾;大堂正中神龛重建一新，富丽堂皇，庄严肃穆;龛前安放新铸巨大全铜香炉。祠堂庭院与庑廊增扩十余平方米;回廊嵌刻精美彩色“二十四孝图”及“中山姚氏流源略考”。天井安放铁质崭新化箔天地炉;祠堂与祖屋之间石刻“羹墙思祖”楷书，以为族人感恩思孝。祠堂规模宏伟、壮观，建筑面积扩大到五百平方米有奇，总占地面积达三千平方米。肯构肯堂，美轮美奂，德昭日月，孝垂乾坤，蒸尝俎豆，虔诚奉先。子曰“美哉德乎，姚姚者乎。”

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pszyyao 发表于 2021-12-26 22:10
福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
    已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
    已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

姚克峰

pszyyao 发表于 2021-12-24 22:58
福建闽侯县大湖乡东姚村姚氏宗祠耕历堂
       已入祠堂集P038～039，联系人姚良放

     宗祠（又称祠堂、宗庙、祖庙、祖祠）和祖厝（又称祖厅，大厅）是不同的。建宗祠供的是历代祖先，不能搭台唱戏的。而祖厝是开基时的第一座房子，供的开基祖，福德正神。我们村原来还供临水夫人陈靖姑可搭台唱戏，每年正月十五还把村里土主宫的神像抬来看戏。宗祠和祖厝应该是不同的。但有把祖厝改成宗祠的。现在很多人不知道都混为一谈。