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本帖最后由 姚小平 于 2012-11-5 11:46 编辑 1 H) v+ Z# t$ V
0 i) [0 N- p" O4 A; } }/ @( r; y 无论是盛世的繁华还是乱世的凋零,无论是封侯拜相的荣华还是身败名裂的惨淡,都可以以典故的形式沉淀在历史长河之中.供后人凭吊.无论是市井的喧嚣还是边塞的萧条,无论是凡夫俗子的疾苦还是骚人墨客的寂寥.都能够以典故的方式升华在岁月轮回之间.被来者追思.典故是在通俗中不失优雅的艺术,简练中不失深沉的睿智.(引用)
0 y5 A! _. \( e目录
# I$ X8 Q' G# `; t$ R) ~安步当车
4 s% i/ G! C% i) J按图索骥
4 } b& R* D& X2 \( ~8 l! `八仙过海1 C. q8 j$ q* ]+ b) P- n
拔苗助长8 d# l4 }+ ]" J8 ^
百步穿杨+ e. @8 b6 F R4 [) K: s4 t" |- f
班门弄斧
" O6 V0 R0 v6 T+ t6 }半部论语 p) i1 c) s; l X0 |
暴虎冯河" I- q4 M5 @; ? g1 u6 d2 `7 }4 ~
背水一战
6 [+ |: p: F$ ~8 }. ?别开生面$ d: m; Z; t4 _) o" o% }
伯牙绝弦' s: x5 N+ I8 _) N1 j2 k2 j
不入虎穴,焉得虎子; g' P- N6 D+ N0 C1 S7 G' r$ P
不识时务
8 Q' \$ G6 T4 j: |0 v不食周粟4 I l! r+ z+ B' ~0 l' o F5 N
不为五斗米折腰
: v9 c2 p* Z5 j6 Z不学无术
3 Q( X4 o, V& x) R! O4 T: c; k" W才高八斗% ?/ ~* A4 R& v+ G4 J! t
沧海桑田3 d% I; m- l+ n2 d+ Q( j. x
仓颉造字: e2 n) i" O8 y* B
草木皆兵
5 C1 i" [, h) R8 Y& w车水马龙+ u2 g6 z6 i% n: B7 D
沉鱼落雁,闭月羞花
( E6 P6 ^' O3 a+ @城门失火,殃及池鱼
8 j0 N5 A6 X# l) j' J, A成也萧何,败也萧何
$ o# Y, u& Z0 a4 U; U此地无银三百两0 a' [* f B- k9 ?6 }8 g' e
大公无私* G$ ^3 H- W1 \* F7 N- x! S
大义灭亲* o% v9 L) b5 z. M% h9 a& h
东床坦腹0 S: \" B" K4 M, w
东道主) {' }) x M& }5 O
东山再起 c1 t- b% A, e7 X1 e- I. A& ^
东施效颦
7 T( M4 D m4 q对症下药9 U1 j: N. t+ I/ a
阿堵物; y- C' V0 A( Z
儿皇帝
( U+ O! f2 b8 r二百五; h+ P+ @' c6 `' |' \
二桃杀三士
3 C/ R- k, Z) K$ N5 Z" ?防民之口,甚于防川
& \2 O7 Z! r: u分香卖履
U7 }! q* W4 c& o. c焚书坑儒! S0 T, r: n2 l1 k9 C
分道扬镳
" \5 Q0 [+ p! M; k7 A. v烽火戏诸侯! m4 K8 d" V( l3 l' y5 W8 ]; Y
冯唐已老" O7 U: w' A9 f; {' b! E
冯谖弹铗& f3 T* L5 K4 |- x
扶不起的阿斗9 P/ {/ u: J; `" K" `3 C6 \/ m: ]4 f
高阳酒徒/ A, A2 y2 }8 {* b5 R5 W M9 X
功人功狗
$ M6 c- x2 |% e4 O: [, Y( o: _; E恭敬不如从命! P d' R8 s6 c, y* g1 \
狗咬吕洞宾
( l* ]5 P% M. M. j4 c狗尾续貂
, u, `9 c2 q+ u" N3 ]; Q( ?贾人渡河
]9 p5 A B8 k顾左右而言他
" v; A+ R+ e. Y0 c瓜田李下
( @. A7 Q/ c6 W1 j' F管鲍之交
# ]# l" K" k. x0 e! v邯郸学步: P3 L" R& u. T/ y4 k/ _& v
韩信点兵,多多益善
; a L1 u! w. U+ I好好先生4 b9 L* E: {5 u. k+ x- M, f0 n
鸿门宴9 }9 p" o. z2 h/ ?8 w7 S5 h
鸿雁传书; ~1 K9 @: V- }& S/ ^. h! C9 q
后来后上
. n" q; Q! ^" Y后生可畏( e. s: e5 q- g: r3 b# ]
画龙点睛
: N; ^" T' j E0 s1 b鸡鸣狗盗4 q( d6 P2 o y/ `' j5 j7 G* u1 U
兼听则明,偏信则暗
5 N( k$ T) Y* L7 a1 s D7 @2 G惊弓之鸟
5 {) y4 r6 u' r7 U' @% {精卫填海
7 z7 p2 X% j. J( @0 K& w2 a- C九牛一毛
, O5 k+ T5 z* V+ @' Z/ @8 A* ~; }+ b3 D举案齐眉, {: o. L) \& \- A
绝缨尽欢7 y! i" @: y, G* ?6 N* B
口蜜腹剑
+ A% O: }+ W- n% Q- [% S4 i胯下之辱% ^' P: t. I4 H' `
滥竽充数" n8 C6 @. c+ v C# q
老生常谈
+ l9 q) ^: H& m9 a, U4 }礼贤下士, h% Q- w: L3 v" e
力透纸背
3 w) K6 ^ ]9 ]( o' j: R* x+ |临时抱佛脚% h( @% k8 t" ^# `* J
六月飞雪
+ c: D, K7 I2 y) l$ w洛阳纸贵* S, Q9 R# |6 q: _
马革裹尸
4 g9 N1 v" k) J: H+ M. F! T马首是瞻; k- G, [' W. S% d) _0 n
买椟还珠7 n3 j& i$ S2 R7 k4 b+ V
毛遂自荐 H/ u3 n# S/ x0 m4 q0 [- F! I
门庭若市) a8 n8 m( O- Q2 O3 m5 G+ {: J
孟母三迁
) T, W7 U5 K! @名落孙山
& t0 V: h) U/ H+ W+ x2 T明修栈道,暗渡陈仓& k; b) S, N1 j# t: C3 J
莫须有
1 m; E- U1 S" Q+ {1 u沐猴而冠
e- I7 \/ y& [南柯一梦
8 z; }! s- m8 B5 @& `牛郎织女6 G" a$ X- p; g" D
弄巧成拙5 B3 N) e8 M# p# l' g
破釜沉舟
* q* f% X# [. k" m破镜重圆# K9 p! k1 F, q% C( {9 b! ]& u E
奇货可居 x; p- c7 q8 a: T' h: H
杞人忧天, s& d5 z* u+ v, F! a9 B
千人之诺诺,不如一士之谔谔
- V- e/ z7 `0 D, T$ q倾城倾国. A" _" i6 \& y x* T! M
青睐
$ [3 I. u+ C9 I& g6 l请君入瓮
1 L: \/ n% m2 P. u9 k' k请缨# ?) H2 \ q9 `& m
塞翁失马,安知非福
; K9 u; o( J% d" N三顾茅庐9 {/ n( L" X& f* p
三人成虎: p, @! e$ S5 n# |
三令五申
- d( `9 R/ y) @6 A6 R司马昭之心,路人皆知
" Y, C C0 {4 ~" g2 Z太公钓鱼,愿者上钩8 b' r d3 y4 X4 |, I9 I
桃李满天下( n2 v! [1 ~+ c- k0 q
投笔从戎5 i O H& Q% h: i2 A
图穷匕首见
, b: P: ^6 d- C% x2 g L0 B推敲& b7 U/ t- Q$ ^) X
退避三舍 Z! Q7 [( X3 n. t; w
完璧归赵
, a1 a, ^) [2 }; {$ A亡羊补牢
$ h8 `1 ^) `9 u2 |3 e望梅止渴
1 @" D; Y. A: z闻鸡起舞
2 `5 b% h4 H" e# S& T! B# b文字狱
/ f* |: J$ n$ @8 j) I* j9 C" P吴下阿蒙, F z3 B3 Y4 j' ~! }9 x# F
五十步笑百步
' ~ E' n# y; S7 H* p {( E小时了了
% D8 i- W, N0 G- O! M* d7 _叶公好龙
6 J! B! c" L U! L; B: e, C一箭双雕' w6 `( C& n" F+ E& V0 L. u2 F
一鸣惊人
5 ^+ a, `# R( s$ b+ M1 {一诺千金
; Q2 o5 z$ ~; Z/ @4 @一丝不苟- P0 f4 [( E& s
一叶障目,不见泰山
- x; r1 F- o" U) w$ h! L( C以德报怨,何以报德
% ^ d3 z5 z( x) @1 z因势利导
& m* m) h2 d0 D% G4 u/ X有恃无恐0 D6 m% w* X4 N5 ]
欲盖弥彰8 |+ z2 [( T$ |' ]$ c$ V
约法三章
$ B, q. B6 R$ ^. W6 l) e9 h4 g2 [凿璧偷光! n/ \5 M& s: R4 c$ X
重于泰山' A; ~1 D6 ~; e* I7 Q8 V3 j
逐客令% k: f+ w* z, u% y
座右铭
' K- k! B5 R: _, w安步当车8 S( o) K+ ~/ v( I2 X7 K& G
战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封 他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之 多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失 的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
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