《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

6 |/ ?$ V: e% o7 X5 b* @) T1 p民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
/ m5 A" M( |, g4 O0 S/ r% W       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。
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希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。
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7 ^% Q8 h8 E6 f$ A3 s1 @; t       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书

& _2 k" c* z! b端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客


姚希得状
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0 a4 o3 M( [* }$ ?       照对希得昨蒙  

+ }$ z3 `+ ]& ^/ [6 }' F5 x       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给

# b% Z! q! N) H到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴
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1 D6 u0 U2 x1 }; b) A7 e平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持

2 P- T$ _+ M, k6 t, u& M# L专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，

! T2 L, F  z+ p& a- `6 I9 y仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照
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管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本
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2 D6 w/ l: |4 `" p9 P* L家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

) D3 F: ]+ Z, Q2 c移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名

色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，

如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人
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攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本
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. b4 ^4 V- v6 N7 ~位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。

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       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺

钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指

挥。


       景定五年九月日尚书省牒   奉
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       敕赐勒石碑文
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《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂
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$ D# L! R. l3 f1 P9 m  H         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
, U# c. }* t" v# r, d% B6 J2 y9 R  F         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
                                     章——渊——端圭——希得——岩
0 l( [; ~8 O  w% H1 ]3 Y                                                      端懋                 訔
! j( _7 s& q- w  ^                                                      端恕                 昆
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9 K. Q0 M6 {* \" }      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
- f+ I  B/ E; Y! v1 J3 \* B                                                   端懋                 訔
4 I! y6 @4 I, ?                                                   端恕                 昆
, @4 z+ D! J4 Q) w$ ]明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
' B# C$ j7 u, g3 }$ t两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。


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