《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

- m, p/ W- v3 v+ O9 N民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
* ]8 S$ k5 V. B       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。
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希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。

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; T3 K/ N+ _, H       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
  V* Z6 H4 M0 n4 g, n& d, O民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书
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5 K3 C9 h# P4 y0 o' h端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客


姚希得状
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       照对希得昨蒙  

& Y, B" ^$ V" X' K: x/ d1 B       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给

  x/ H4 n4 O% u1 {4 e& j到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持

专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，
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& ?: V) U$ Y% R* F, W仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照
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5 ~" v+ |7 x7 r9 `+ M管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本

2 b1 `% Y9 u# s0 {2 K2 W家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

0 Q/ \& H# E# F5 C- E移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名

色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，
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' G' m( b; ?$ V; w: {7 `如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人

攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本
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位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。
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% F# @. u% Y7 ~8 I, ~8 ]! Z7 L0 ^       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺

钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指
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挥。

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: n  }, R- i+ B0 q8 r9 `       景定五年九月日尚书省牒   奉
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       敕赐勒石碑文
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  b$ x+ ]2 |& ]: H% }9 m《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂

         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
2 |* v+ b" T4 T3 n1 Y         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
                                     章——渊——端圭——希得——岩
                                                      端懋                 訔
                                                      端恕                 昆
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( N3 y* t* u) A, _+ I! A1 l/ ?3 P$ C      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
      
   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
% ^: @9 c* _* h5 m& y( x                                                   端懋                 訔
% ~0 S4 f# S% v- L                                                   端恕                 昆
明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。
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