签到天数: 89 天 连续签到: 1 天 [LV.6]五品郎中
|
亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
为了弘扬姓氏文化,传承先祖精神,激励姚氏子孙奋发!我恳求姚元生叔将《姚氏祖训》释义成白话文,便于大家阅读、学习和传承。在此感谢姚元生叔在百忙中抽出时间对《姚氏祖训》的释义、修改和补充,说一声叔您辛苦啦!
- u: K3 O8 K: N5 I- k2 V1 ] 在这隆重盛大的场合中,我们铭记祖宗先贤的训导与教诲,并告知子孙后代,使之绵延长存。2 J7 _9 j6 ]* i* `2 V
流传于民间的谚语和歌谣,其中不少富有哲理的词句,亦能为乡民所喜爱。何况祖宗先贤淳淳教诲的这些做人的训词,实在应当作为家庭、子女处世立身的行为规范,而于遵循。7 Q+ M& L9 v S$ L7 ~
5 S( Q9 J0 V9 ~' o f# p5 T e 通常告诫人们的是,世世代代都要做有才能有德行的人,祖先在天之灵才能得到宽慰。如果出现道德败坏的后生,其子孙后代都将会蒙受羞辱。3 N. f4 g3 E; D. ]1 Y
& }# V s; K% i2 U3 D 如果都能效法祖宗先贤,以古今为镜子,按照先贤的训导做事待人,凡事既对得起自己,也对得起世人,又何必担心人世间弯弯曲曲的东西呢?# P, x l" R: U( i; ?# _
2 h7 C8 a1 V8 T- P0 E! |
在家庭里要建立慈爱相待的关系,晚辈对待长辈要尊敬而有礼貌。自然会得到乡邻们的称赞。由此善待宗族及乡邻,进而从家庭到社会,人人都会成为善良的人。
5 M8 m; ], {9 |& C: d* _8 k. p; I. a+ s; d
8 p/ b e" u8 i2 L/ U% ~* ?![]()
: V% ]& P* F+ `; b1 Y% w8 [, M6 l1 u4 u* n w
现将祖训十条列于下
( A# U% o8 k) }. r% F
" f* ]! ~4 E3 d j+ Y; J ?7 T( O! J% J
一、孝顺父母2 h/ S0 o6 u: K4 P: h9 X1 ]
9 W: s, R! M& ?1 G6 |
为人子女,孝顺父母是第一重要的事情。孝在行动,顺在内心。顺从父母的意愿,老人看在眼里,就会高兴;若能顺从父母的内心所想,老人就会打心眼里喜欢。只要能使老人欢喜,日子再苦,也是好的。如果在父母面前,动不动发脾气,使性子,更有甚者不愿赡养老人,分灶另过,这就是忤逆。一旦父母投诉,族长应立刻传唤到堂。待问清情由后,轻则责罚,重则在本族除名,不准参加祭拜。 如有夫妇互相纵容,对父母的至亲姑姑、舅舅等人也不尽孝道,亦应询问其情由,一经查实,同样应于责罚。这种行为,实在是有愧于祖宗,其夫妇也不准进入族谱。7 f3 C) c5 C4 U" `
1 T% b* R- |2 o5 d0 o f二、兄弟和气! s5 r. Q2 x7 p/ k- I
& A5 K; U) Q1 g- x: w
兄弟之间,应当和气相处。凡遇利益之事,要互相谦让,而不应相争。不要为财物、田地引发纠纷,互伤和气。要知道人生一世,财物、田地的得来与失去,那是常有的事。而同胞兄弟的结伴而来,实在是难得的啊!兄弟之间,不怕贫穷,就怕不明大义。古诗说的好:但得家和贫也好,若教不义富如何?这个道理都应该明白。
9 p" p) u* @4 Y7 Y6 n+ ?, G7 J u
$ }; ?/ U! l5 X三、要宜家室
8 E1 G% L7 \2 o7 R5 F k$ v2 e
( a$ s: H5 ^" p7 \, k; Y 孝敬父母、友爱兄弟。是做人、作学问的根本。男儿要全其名节,必自身刚直,而不会听信妇人之言。一般说来,妇人见识短浅,不明大义,且对公婆兄弟缺少亲情。在家事纠纷中,往往会起到挑拨离间的作用。男儿若过分溺爱妻子,轻信其不韪之言,势必造成大错,令人痛惜。愿我世代子孙,自立刚节,善处家人,善理家事,无愧于祖宗先贤。% t J+ x& H, E# u1 S2 H" {# P
: I6 K: E3 y/ n' L/ s9 n, m四、要睦宗族
" h& W+ k: C+ i$ t+ u
+ C3 _- H) W- Y4 n9 M' Y 凡是本族子孙,都是同一祖宗血脉相传。对于年长的人,都要尊敬。对于年幼的人,都要关心爱护。哪家有喜庆之事,都应该前去祝賀。谁家有丧事,都应该去安抚。谁家有疾病,都应该去帮助扶持。若有谁家贫困无法维持生活,就应该给予接济,使之度过难关。 宗族一家,大家和睦相处子孙繁衍生息,万世不竭。切不可为一己之利,积私愤,伤和气,毁大义。. d0 p) C* c2 m! J! b
" \. J: B2 q' ~五、要崇祀典* k0 O9 C8 b" [2 ?6 A8 C6 X
2 r" P& b3 n; A7 V 以香表水酒祭奠祖先,以果蔬蒸食敬献先人,本是为人子孙份内之事,应当为之慷慨解囊。而有些人却不是这样,他们富有钱财,却不愿为祭奠祖宗分享。他们广积粮肉,自己尽情享用,也不愿敬献先人。这些都是不能容忍的事情。本族子孙,应该明白大义,为人不应忘记根本。敬献祖先,必须心地虔诚,礼仪必备,且要遵守祭祀时间。这些都是要经常讲给后辈的道理。
6 X& J' C0 T* M7 m( D
; W2 ]! f9 c+ r Z5 e8 u4 [$ Z d六、要勤生业6 M, `& \- b( ?- ]7 u2 Q
7 Y4 i6 I5 p! {, ^
所谓士农工商四民,是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的。指读书的、种田的、做工的、经商的。这四类人都属正当职业,都能做成事情。不论做什么事情,都要适时、适度、用心,不可荒废时机,耽误时光。千万不可游手好闲,不思劳作,懒惰成性,以致蹈入穷途末路,后悔就来不及了。- d* J) O, X5 O/ w
8 a& Y5 p2 M& k9 u5 T: w七、奖励书香
+ E8 K% q( o! G5 \
+ L5 z! o: f" g! x. D 家庭之中,子孙若没有机会上学读书,往往明白的道理甚少,而多为莽撞粗野之徒,使祖宗在天之灵有所不安。所以若发现子孙中尚有可以造就成才的后生,就必须给予勉励,令其读书识字,受教明理。若能步入仕途,便可振兴书香门第,族中应给予奖励。古语说得好:家有黄金满箱,不如教子一经。可见古人对子孙读书是何等的重视。7 Y; C. G+ ~5 K7 @! {# O* U$ v
- R d% {6 Z1 [" [1 }5 H八、要完国课
e& w% X& G6 n& k$ Q4 h7 E) |9 o$ s& P! Z
国家规定的公粮和赋税,都必须按时缴纳,这是爱国之举。如果屡欠不交,实在不是常人所为。古人朱子曾说:待到缴完公粮和赋税,即使家中空无结余,自己也会为国家做了贡献而感到很痛快。这话说的多好啊!" ^" U1 a; U& _( ^+ B* R
1 T g# k% m+ @8 r7 _+ V
九、淫行万恶3 ` |5 e' U6 Z& a% E2 y
" z6 \: d/ H* h
万恶淫为首,有淫念的人是什么荒唐的事情都能做得出来。本族子孙发现有此行径的,应立即除名。如若家庭门户不检,时有淫乱之事,而丈夫明明知道,不加制止,反有纵容之嫌,此行为更为恶劣。此等辱没祖先之行径,一经抓获,夫妇均不得进入族谱。% U# X* }' F+ B+ t* j Z0 |
4 o6 T8 W/ C2 ]0 w6 a
十、匪盗共攻
) }- u$ |" }+ K6 I
& q8 F( I8 d: ]7 o3 N! K5 s4 Q% t 本族子孙,若有流氓无赖、入伙土匪、做贼行窃等恶迹者,一经发现,必群起而攻之。若能改过自新,尚可获得族人谅解。如若重蹈前辙,或经外人拿获,应予重罚,革除族谱,不得与本族共居。
3 ~, z4 S) j& F7 O7 T( a" d$ L$ c# i' T" ]$ G! B7 e
+ x0 X: F9 H5 F9 n. I4 G( p( k: d* P4 W0 L& j4 ^( h& Q
![]()
7 y6 P. i) W+ ?: t# P& E# f4 a
《姚氏祖训》 弁言:典谟训诰,万古常昭;巷谚衢歌,片言可采。况祖宗之垂训,切日用于庭闱,而孙之克家宜遵循。夫诰戒,继世贤能,先灵永慰;终身败类,后代贻羞。知祖武之堪绳,实孙谋之不愧。苟能立爱维亲,立爱维亲,立敬继长,乡党无不称其仁也。亦复持己以敬待人,以宽宗族皆化之于善矣。列祖训。
% f! {7 P2 l7 m# i3 } K+ ^5 L8 l5 O$ z
# C3 F! W* K' M- J3 ^1 @. {$ W N% g G4 A5 |& }# n
% l$ y1 w2 }" t2 Z! `" x9 V# I
7 F/ a/ t) s7 {, O《姚氏祖训》 十则:; V$ \' E3 x* M: m+ ~
一、人子莫大于孝,孝莫过于顺。
9 M* }3 V, l) ~5 c! Z" b顺意,则悦;顺命,则喜。膝下承欢,虽家贫者,菽水可奉,何必膏梁!有一等于父母之前,厉声秽语、忤逆不顺,甚至一子分灶,不顾父母之养。一经父母投首家房,立唤到祖厅,细询情由,小则责罚,大则革名,不许与祭。更有纵妇不孝舅姑,询其情实,议其去取并重罚。其故纵之罪,公议,后来收族,其夫妇不许入谱,盖祖宗有不愿此孙子,实有愧于祖宗矣。; v; ]9 }# L; g1 u8 i2 E
% K$ R: l9 m2 I) @% D
. H! R: X0 U' H5 o![]()
" A9 Z$ H3 @5 n8 ?1 L8 }: Q# P
; V1 K* s5 U' @0 p* o" X' M$ g. }二、兄弟务要和气。1 k& p/ n' B0 i# j
勿因些少财务、田地遂生嫌隙。语云:难得者,兄弟;易失者,田地。中有兄弟少占便宜,宜相让,不宜相争。语云:但得家和贫也好,若教不义富如何。
% L# o+ P, o7 x$ z& }. U/ J9 K5 P$ d& E3 A0 g' K9 {
![]()
, n; w0 }) [: u* y! g1 K a# M: ?
' O; w7 I% }% j' z" O三、要宜室家。
! E2 a# V3 g% B3 W! `凡为人者,欲全孝悌之美名,切勿轻听妇人言。诗云:妇有长舌,维厉之阶。且妇女见浅,不知大义,男子溺爱,不知其非,以致犯大恶,冒不韪,其流弊所底,不敢告人者,惜缘此也。愿世世子孙,毋蹈柔肠,须立刚节,乃称无忝所生云。! C0 C, w+ L4 O4 [0 t6 H9 d4 l
0 @, {" e2 U$ D2 Z: J1 C0 I0 y ) H8 y8 v3 t! k- X8 ]( d- q/ S
! o' o5 I! D3 E9 D9 V9 j4 y
四、要睦宗族。2 A \( w- e' n7 c! C+ Y
子孙十百千万,莫非同源共流。故于长上,则思尊崇之,(于)弟侄,则思抚爱之。吉相庆,凶相恤,疾病相扶持,贫乏相济。所以宗族亲睦而先业不坠也。间有挟私泄私愤,致乖和气,甚非一体之义,为子孙者,宜切戒之。
5 W! Y/ P0 J9 {9 B+ q* S* q7 ^" W r/ O! S m+ M" J- F$ d
![]()
1 `( w# e: ?; I7 D7 t& H4 O% W Z1 K6 C! q, Z* G: O' a% ~7 l- Q& \
五、要崇祀典。 u3 f( t0 V: t
诗云:祠祀蒸尝,盖言祭也。习俗之坏固有,家累千金,祖宗弗享,二簋日食万钱,岁时罔供俎豆,忍已甚矣,。存著之义谓何?但极本追远,人道之至大者,或四时而荐,或春秋而祀,礼仪必备,心志必虔,不可不急讲焉。
, P' ~7 f9 r% [$ w& T1 i* W6 A+ g
7 X7 M0 e% e% w- I( S![]()
# W( U" x' a1 I7 r8 P. j, f l) q, u
六、要勤生业。
: i- j0 j8 g8 x) f0 X5 y士农工商,四民不正,横经负来,生理之常。故居肆则成事,为本近市,则贸易为生,俱要及时,勉力不可错过光阴。游惰嬉戏,蹈入穷途,悔之晚矣。. G6 l1 ]/ z; X- Z9 W2 u- z% w
; i& c j' J8 l H1 b- a 1 F7 Q. P" H; X1 }5 f4 y
& }& D* K- i5 j七、要奖勤书香。
: d7 Z! {7 ~& Q8 x- \合房子孙贤俊者少,而粗厉者多,祖宗在天之灵,必有所不安者。端有未曾读书,往往如是。兹合房有子孙可以造就者,必深加勉励,使成肆业,以振书香。语云:黄金满箱,不如教子一经。宜勿忘斯言焉可!- S0 ` V% }9 l0 c/ J
( e' ?! M" d e7 I" ]6 y: b
4 R0 z( `* m7 Y4 O* O& W6 [
! {0 ?& p: a4 ]) R
八、要完国课。
0 t4 ^6 Q$ L: O( T朝廷每岁所需,必赖乎此。苟积之不完,甚非为之道。后人各宜勉力,毋得挨廷,实力美事。朱子云:国课早完,即囊囊无余,自得其乐。诚哉,是言也。
0 d2 [1 K5 m; e: u# d
, |: q" L3 n0 `4 ^ 1 s: U K- A3 D& g W5 h5 ^* v; d; R
# ^9 W- @% Q7 J9 v9 z' a A
九、淫行为万恶之首。
& ^3 ?3 Y3 W* Z7 ?子孙有蹈此行,立即革名,不许与祭。其有帷薄不修为之,丈夫明知而故纵之,此尤甚于辱身贱行之所为,一经捉获,夫妇不许入谱,以辱先灵。
: H. O3 o! g# E u6 O, ?. O; e' u6 [( R- X+ F3 s7 I
/ J% l" Q4 D6 L+ _4 q
; _8 X$ y5 {# [. m) ^+ j
十、贫穷无赖、自入匪类、行流穿窬者,一经通族闻知,必鸣鼓共攻,使其改过自新。苟仍蹈前辙,或经外人拿获,立即革名际谱,不许与饮。3 j/ f; c9 d, G" h! x0 K! N; S( l
" e" {3 q7 P& i3 [! e7 |+ M* l" w
0 I* A, s; U* P. Y
1 K2 G9 ` [. @7 h/ [% H {8 y7 J
) E& z0 ~2 o, q
& A% o _1 }, c) U
|
|