重庆铜梁姚氏五支系有了统一的百字字辈

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    铜梁姚氏五支系有了统一的百字字辈。
    或者说，铜梁姚氏五支系参加的铜梁姚会制定了统一的百字辈序诗。

参加铜梁姚会的五支系是：

有明朝洪武二年入川的铜梁侣俸镇姚家堡族系；

有明朝嘉靖万历年间的铜梁旧县镇姚家坪族系；

有康熙年间入川的铜梁侣俸镇保宁村姚家林和铜梁虎峰镇姚家大柏树族系；

有解放初由北碚来铜梁太平的姚绍荣→姚永国一家；

也有为支持三峡工程舍小家为大家远道而来的铜梁石鱼镇云阳移民族系。

铜梁姚家林姚德浚首议了姚氏家族“一百辈字辈”：   

贤策佳纲正，乾坤盛鲜明，富贵能招起，福寿经丰荣，   

景治江田顺，美运可康宁，时远增禄幸，裕华庆登淳，   

开书习礼义，学会宏恩仁，孝善立为本，发籍亿长春，   

文位建祖族，安邦现奇勋，英雄照寰宇，联德大洲军，

地利盈瑞旺，祥年太月星，万象光辉灿，中原久隆兴。

初稿：姚德浚

定稿：姚应书，姚高学，姚毅，姚天旭

铜梁姚式宗亲联谊会  2017年11月26日  发布

各支系字辈用完后，自然对接百字字辈。

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     参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，是不同祖源。     按照铜梁姚会的规定和倡议，铜梁姚氏五支系应当或必须用统一的百字字辈。


     阅读铜梁姚会的统一的百字字辈公告可知，一世贤字辈也是各支系一世祖的辈字。这铜梁姚氏五支系的一世祖（至少5人）是同辈吗？

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铜梁姚氏多支系，主要有五支系（见1#）。于2017年11月26日（农历十月初九）在学府大道73号源野土山珍酒店（老总姚国其）成立铜梁姚氏宗亲联谊会。

简称“铜梁姚会”，会址铜梁巴川镇龙门街2号。

铜梁姚氏宗亲联谊会理事会，会长姚应书；副会长姚应全、姚天旭、王田英（姚天旭的夫人）、姚毅，等；秘书长姚高学；顾问主任姚成才。

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pszyyao 发表于 2020-4-26 10:56
参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，是不同祖源。     按照铜梁姚会的规定和倡议， ...

铜梁姚会的五支系的一世祖（至少5人）不是同辈人

   
    参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，是不同祖源。
    按照铜梁姚会的规定和倡议，铜梁姚氏五支系应当或必须用统一的百字字辈。


    阅读铜梁姚会的统一的百字字辈公告可知，一世贤字辈也是各支系一世祖的辈字。这铜梁姚氏五支系的一世祖（至少5人）是同辈吗？广州姚钟尧认为他们肯定不是同辈人。


铜梁姚会公布了铜梁姚氏家族“一百辈字辈”，自一世起是：   
   贤策佳纲正，乾坤盛鲜明，富贵能招起，福寿经丰荣，   
   景治江田顺，美运可康宁，时远增禄幸，裕华庆登淳，   
   开书习礼义，学会宏恩仁，孝善立为本，发籍亿长春，   
   文位建祖族，安邦现奇勋，英雄照寰宇，联德大洲军，
   地利盈瑞旺，祥年太月星，万象光辉灿，中原久隆兴。
各支系字辈用完后，自然对接百字字辈。


初稿：姚德浚
定稿：姚应书，姚高学，姚毅，姚天旭
铜梁姚氏宗亲联谊会   2017年11月26日  公告

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pszyyao 发表于 2020-4-26 10:56
参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，是不同祖源。     按照铜梁姚会的规定和倡议， ...

广州姚钟尧：      铜梁姚氏5支系各自的一世祖是同辈？     五支不同祖源不同地方不同时间迁来铜梁的姚氏支系，他们各自的一世祖肯定不是同辈人。而铜梁姚会的百字统一字辈，都将5支系的一世祖都定为一世贤字辈，显然不合理。
@姚尚明 ，@重庆 黔江.姚仕国


重庆 黔江姚仕国回复：@广州姚钟尧， 教授中午好！对于铜梁姚氏统一百字辈，是没有几个人赞同的。



涪陵姚中友回复：对，不严谨，反而会乱套。


枣庄姚绍峰回复：教授问的这个问题真是一针见血。在山东，这种情况太普遍了，不同支系的同姓人到一起，排排字辈论论世口，就能称兄道弟了。确实是乱套了

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pszyyao 发表于 2020-4-26 10:56
参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，是不同祖源。     按照铜梁姚会的规定和倡议， ...

广州姚钟尧曰：
    参加铜梁姚会的五支系，是不同时代从不同地方来到铜梁，又是不同祖源。铜梁姚会的倡议和要求：“各支系字辈用完后，自然对接百字字辈”阅读铜梁姚会的公告及其“一百辈字辈”表可知，一世贤字辈也是各支系一世祖的辈字，这铜梁姚氏五支系的一世祖是同辈吗？
    铜梁姚氏各支系原有自己的字辈。铜梁旧县镇姚家坪姚氏今已落代到“道”字辈，还有44个自己的辈字可使用；至少要1100年后可“自然对接百字字辈”。