推荐一本书：麻溪姚氏与桐城派的演进

姚尚明

作者: 汪孔丰
出版社: 安徽大学出版社
出版年: 2017-12
页数: 292
! f! V# F: H3 T; d定价: 79.00元
% `+ z% A$ A& f3 M1 s装帧: 平装
丛书: 桐城派文库
ISBN: 9787566415134

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内容简介  · · · · · ·

《麻溪姚氏与桐城派的演进》以桐城麻溪姚氏家族为切入点，主要论述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚莹、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永朴、姚永概六代如何传承桐城派，并从姚氏的联姻行为、姚氏的重教传统、姚氏的藏书、编刻传统等角度对其进行阐释，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的发展与壮大、桐城派的传播、发展及学术文化传承中扮演了非常重要的角色。

《麻溪姚氏与桐城派的演进》的研究由点到面，运用文学研究和文献研究方法，充分展现了麻溪姚氏在桐城派兴衰嬗变进程中的作用与影响。

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作者简介  · · · · · ·

汪孔丰，男，1980年生，安徽安庆人，文学博士，安庆师范大学文学院副教授，安徽大学博士后。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，安徽省桐城派研究会理事。先后就读于安徽师范大学、苏州大学、上海大学，主要从事桐城派与清代文化家族研究。近年来主持国家社科基金青年项目1项、中国博士后科学基金面上资助项目l项以及其他省部级项目3项，另参与国家、省(部)级课题6项。在《北京大学学报》《苏州大学学报》《福建论坛》等刊物上发表论文30余篇。

# g0 V" b/ [* h( ]# X目录  · · · · · ·绪论
- w; V, a+ S% s9 @6 Z上编 综合研究
第一i章 移民与桐城望族
* X( x2 }7 _" n8 d/ O第一节 移民迁桐与望族勃兴
一、诸族何来
二、移徙之由
; D& K" U3 y" H3 w+ ~* o7 h5 G三、文化迁播
* I  D8 `/ S/ O& F4 q+ c: x四、望族递兴
第二节 世家望族与明清桐城文化气象
一、科举强县
二、理学重镇
* g: F. ^1 @: i0 c( C三、文章名邦
第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家
% M5 _) ]1 d1 z- c8 a' W6 y第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展
$ k: b5 X1 o$ D一、从四世耕读到五世始显
. ^# a3 }" ]* u2 j* K( Z二、从书香不坠到十世再振
) l9 O0 D! V& z0 u, G, l第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型
( {" r8 p9 h" J2 q+ `+ v3 n一、十二世至二十世人文屡盛
" ^3 J) M+ R8 q8 _0 J' A二、二十一世的现代转型
第三节 世家衍续中的重教传统
3 j" F2 d% I6 h! U一、“父子友兼师”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科举佳绩
第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍
2 T5 u* x' X( x" M# Q第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征
+ j9 `9 J) Q2 h, v( d8 j) c一、联姻望族
/ H* I+ ~& Q" W! c2 I% E2 j二、中表婚姻
6 Z" v# v' {2 @$ i5 d三、文化交融
第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍
一、姚鼐与张氏
7 v( z  l. Q/ Z' W* r二、姚鼐与马氏
三、姚鼐与其他姻亲家族
* c( O- s! X4 o8 w第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍
第一节 姚氏家族与书院教育
, b7 ]( r. m8 I+ d2 k3 m一、授教书院
二、授教学堂(大学)
5 }+ W) X' a# M  _三、书院教育与桐城派的发展
9 Z8 w5 Q% t4 S/ m! r/ E) c0 k第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成
" H/ f0 t0 s; L. G2 k9 c一、掌教钟山时间辨析
. `1 U! ]) z" O  l3 d2 T+ p二、久居钟山之因
三、姚门弟子群的形成
第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承
. t* ~& Z3 Z4 `7 m7 F6 P! E第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承
一、姚氏的藏书传统
: h/ k6 T3 L' |% C; N  |# \- m0 e二、姚氏藏书与家学传承
三、姚氏藏书与桐城派文化的积承
* o" \6 d4 R* a. D! }第二节 姚氏编 刻传统与桐城派文化的留传
一、姚莹的编 刻活动
$ l1 s/ M, Q$ J% {" V3 ^7 h3 q二、姚溶昌的编 刻活动
0 i3 ~  \- W( g/ w5 W2 _- R三、姚氏编 刻与文化传承
3 @- p$ D% \3 s% s! e# X5 \下编 个案研究
第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成
第一节 姚范与“桐城派三祖”
  b7 W6 z+ ]: ^, M一、讥议方苞
二、契合刘大槐
$ _% L5 s# g9 @( Y1 ^3 C' Y& ]- I三、陶育姚鼐
第二节 姚鼐立派与其家族文人群
: b' a7 @! i3 U' T4 J) F一、长辈：族内叔父
% j4 u0 z8 S; l二、平辈：族内兄弟
三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙
第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展
$ f% [1 ?  q0 w7 g8 R  a第一节 姚景衡的生平、思想与创作
一、生平经历
3 q0 Z- m; @1 D  @+ c  g) L; ^, Q二、惜抱学说的继承与发展
三、诗自达意与文有法度
第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向
# d% ]. N# s( G6 V$ L一、“经济”说的背景成因
6 v  I; ~3 }+ N& {$ t8 Q0 l二、为学“四端”说的内涵
' E% s0 R' O: v: K; M  X) i% _三、桐城学风的转向
$ J/ B. y# y# Y, ~: K第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境
第一节 姚溶昌与曾国藩幕府
一、进入曾氏幕府
4 i! R5 Z* r2 x9 P% [, v, K1 O1 A二、师从莫友芝
三、与幕府内桐城派文人的关系
1 p$ J- s$ n7 X第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色
' ?  ]9 y& O, S' R一、乱世悲音与闲居清音
# f+ l' ~3 L0 i  w. O+ v% ?- z/ \9 q二、创意造言，风格多样
三、诗学渊源，转益多师
四、振起桐城诗歌
第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型
4 N1 t# H/ H. d6 [第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变
/ _: E$ S' r9 @, |( r& p  |  |一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素
二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情
) h) T* A& y6 P4 y2 ?三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象
第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢
, V! C  L% k6 W一、学术：汉宋兼综，西体中用
二、文章 ：经纶世务，因时救变
. U# H/ D& v# V2 ]三、语体：由深变浅，由雅趋俗
四、姚氏兄弟抉择的辩证评价
4 i+ z" o1 i. `# [余论
附录
- o- k* L( h" i, s# [5 D一、桐城麻溪姚氏世系简图
二、桐城麻溪姚氏作家著述简表
  ~9 ]: ?% _) @' A$ k$ D0 v三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表
7 G0 l( `6 D5 J- a+ z, S: T参考文献
6 y7 m" v/ D+ m" F- }# R后记
' X: V8 ^% ^/ M7 M  y" N- [4 d
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            桐城派姚氏作家：十五世姚范，十六世姚鼐，十七世姚景衡，十八世姚莹、姚柬之、姚元之，十九世姚濬昌，二十世姚永朴、姚永概六代。
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