推荐一本书：麻溪姚氏与桐城派的演进

姚尚明

作者: 汪孔丰
* @3 H  l4 F2 U  B! P5 M出版社: 安徽大学出版社
1 u' n% N. T9 S- s' r% `# V+ i出版年: 2017-12
) v1 ?5 K9 O" D1 Z; T2 o4 D- g) R页数: 292
定价: 79.00元
  U4 D; E$ n, Z% W* P' \3 W装帧: 平装
" W3 E2 {, F8 B# f丛书: 桐城派文库
1 K1 o5 R% e. y5 {4 }( bISBN: 9787566415134


9 i- |) Z! }" g, E3 o8 y内容简介  · · · · · ·

《麻溪姚氏与桐城派的演进》以桐城麻溪姚氏家族为切入点，主要论述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚莹、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永朴、姚永概六代如何传承桐城派，并从姚氏的联姻行为、姚氏的重教传统、姚氏的藏书、编刻传统等角度对其进行阐释，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的发展与壮大、桐城派的传播、发展及学术文化传承中扮演了非常重要的角色。

《麻溪姚氏与桐城派的演进》的研究由点到面，运用文学研究和文献研究方法，充分展现了麻溪姚氏在桐城派兴衰嬗变进程中的作用与影响。

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1 C3 `1 z- r& B3 E# Q( A- M1 m
8 `+ K% F  D) h3 S作者简介  · · · · · ·

汪孔丰，男，1980年生，安徽安庆人，文学博士，安庆师范大学文学院副教授，安徽大学博士后。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，安徽省桐城派研究会理事。先后就读于安徽师范大学、苏州大学、上海大学，主要从事桐城派与清代文化家族研究。近年来主持国家社科基金青年项目1项、中国博士后科学基金面上资助项目l项以及其他省部级项目3项，另参与国家、省(部)级课题6项。在《北京大学学报》《苏州大学学报》《福建论坛》等刊物上发表论文30余篇。

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. E4 j$ x1 H% l$ A: c+ H6 L5 c目录  · · · · · ·绪论
上编 综合研究
  C3 D5 C1 A' y3 H第一i章 移民与桐城望族
6 y3 b* O6 P% D9 E8 ^第一节 移民迁桐与望族勃兴
# ?) C+ C9 s- \3 M9 s一、诸族何来
2 d) W1 P- j, X- _$ O二、移徙之由
三、文化迁播
四、望族递兴
第二节 世家望族与明清桐城文化气象
- t4 I; B7 F+ e$ K2 U! c一、科举强县
二、理学重镇
三、文章名邦
第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家
; I6 B/ `5 L. `1 m第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展
一、从四世耕读到五世始显
# C  k1 U* S1 L+ a# {二、从书香不坠到十世再振
第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型
  i- V4 N& x7 z3 F一、十二世至二十世人文屡盛
二、二十一世的现代转型
7 `* p4 K2 b9 r( C第三节 世家衍续中的重教传统
6 J6 ?8 C# A& X一、“父子友兼师”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科举佳绩
. a" y8 D& j+ N. d7 @5 t- H6 ?第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍
第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征
9 u: I$ A: c- z% e* H一、联姻望族
( @! X& o9 E; W6 r: v' s二、中表婚姻
三、文化交融
% J- i$ r. M. ?  t. H第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍
一、姚鼐与张氏
二、姚鼐与马氏
" N6 ~. `% s: r' C/ D三、姚鼐与其他姻亲家族
第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍
$ r3 d, x' @, j6 Y第一节 姚氏家族与书院教育
4 u" J& O1 J- p6 Z1 H一、授教书院
二、授教学堂(大学)
/ c) B% ^* x5 [( e. ^三、书院教育与桐城派的发展
* y, t  K- n  _6 Z第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成
一、掌教钟山时间辨析
; B1 T$ _2 r- ]( o& M二、久居钟山之因
1 y* k  {! X5 g8 h  [8 P$ T* F三、姚门弟子群的形成
* @# l% K( I( {第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承
! o& e7 ~% m9 D" d7 ]第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承
一、姚氏的藏书传统
二、姚氏藏书与家学传承
& ?  C' T/ G. ?  {. ^+ Y三、姚氏藏书与桐城派文化的积承
第二节 姚氏编 刻传统与桐城派文化的留传
一、姚莹的编 刻活动
二、姚溶昌的编 刻活动
三、姚氏编 刻与文化传承
下编 个案研究
# O1 N0 a( W: m第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成
第一节 姚范与“桐城派三祖”
一、讥议方苞
& T6 J& O* S( ~二、契合刘大槐
& w2 A1 b& w4 f# x1 B+ J三、陶育姚鼐
第二节 姚鼐立派与其家族文人群
; V5 y' V; K3 V- D8 C; S2 u一、长辈：族内叔父
2 G9 A  p( `, Y3 s  ?/ P二、平辈：族内兄弟
三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙
第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展
2 i) Z2 H" L# w6 {$ E& n& h$ g第一节 姚景衡的生平、思想与创作
一、生平经历
; ^! ~. v- W3 I/ b  G+ r& P: {二、惜抱学说的继承与发展
三、诗自达意与文有法度
! h, e0 U0 ]% t) _) J- m, d( k2 b第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向
* {/ h9 H' f! H一、“经济”说的背景成因
二、为学“四端”说的内涵
三、桐城学风的转向
第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境
( b3 w0 y! a( z* t, P- n8 u第一节 姚溶昌与曾国藩幕府
, M* v/ J9 L0 a! X1 f一、进入曾氏幕府
& ?' U8 R; |# h: O" L二、师从莫友芝
! f& }% @" b& L三、与幕府内桐城派文人的关系
( B; }, G$ H" K第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色
一、乱世悲音与闲居清音
. j& G8 N! L9 h! z. S  C二、创意造言，风格多样
三、诗学渊源，转益多师
0 D9 s. @3 R% A/ Q& r! o+ Z四、振起桐城诗歌
6 Q, o4 P* @9 U+ F* m& V# G  O9 V第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型
6 {% R. q! H5 B9 }+ p* S, V- b第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变
  V0 n( E1 Q6 T  h一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素
二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情
三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象
4 S  I( @2 S9 j第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢
# ?3 @  w. Y8 ]& z- G8 K一、学术：汉宋兼综，西体中用
二、文章 ：经纶世务，因时救变
$ M+ k0 W& H4 q4 H! l三、语体：由深变浅，由雅趋俗
$ B- p$ _1 C/ k. C! i, ?4 ]四、姚氏兄弟抉择的辩证评价
' u; f: T4 z3 W. y7 g) [! B( ]0 ~% r余论
9 m7 v2 H; m$ J附录
一、桐城麻溪姚氏世系简图
' I! h4 r8 q: `8 {8 d二、桐城麻溪姚氏作家著述简表
: [& a: H' h$ t4 t0 X) p三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表
参考文献
" O$ e$ `' V  t- F. y0 \后记
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            桐城派姚氏作家：十五世姚范，十六世姚鼐，十七世姚景衡，十八世姚莹、姚柬之、姚元之，十九世姚濬昌，二十世姚永朴、姚永概六代。
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