关于姚琏的故事

姚安居

紫阳山下一懒翁【徽州典故】

作为安徽人，不知道点安徽的典故，似乎不大合适。知道一点，好歹有点谈资罢了。 小可藏点私心，先从先祖说起吧。 3 r6 q) o) i# D# |中国四大古书院之一，歙县紫阳书院。适值春秋时节，紫阳书院教授姚琏闲步院中。他对山下穿梭过往的乱兵不屑一顾。元朝气数已尽，天下大乱是必然的事情。忽然，山下传来一阵阵急促的追杀声，眼见一位神情慌乱的中年汉子。那汉子灰头土脸、身上残甲满是血污，不知是哪号军队的兵将。那汉子向姚琏深深一拜道：“老丈，追兵将至，万求搭救。”姚琏心想，天下百姓受难，都是因为你们打来打去，不想多事，叹道：“死生由命，富贵在天，你自己随便走吧。”那汉子见求救无望，掉头向山湾奔去。山下呐喊声声逼近：“活捉朱重八！”一对元兵已到山脚之下。姚琏心里一震，此人莫非就是崛起两淮的朱元璋？本县李善长就是投奔于他。姚琏不及多想，追上那汉子，将他引之书院一个土坡下，那里有一棵百年黄连茶树，粗逾水缸，枝桠交错下垂，犹如幕帘罩住树的下部，将其藏好。元兵赶到，搜查了半天也未见朱元璋，便退去了。朱元璋得救后向姚琏连连致谢，说日后成了大事必来报答。姚琏说：“我不望报答，只求朱元帅以后领兵交战，多多体恤百姓。”朱元璋恭敬受教，按照姚琏指的路线告辞而去。元至正十八年（1358年），已是吴王的朱元璋驻跸于歙县玉屏山，召姚琏等问治国大事，姚琏不愿相见，后拒辞不过，只答应与朱元璋隔江对话。朱元璋对姚琏的学识十分赞赏，更感救命之恩，再三邀其随军辅佐。姚琏以心性懒散固辞，愿以教书终老。朱元璋叹息道： 真乃紫阳山下一懒翁！ 后来姚家祠堂，有了两块匾额。 一曰：龙兴召对 二曰：紫阳山下一懒翁 9 N/ K# b! s6 H! e, @* S ! m$ {8 Z. a# B$ r& x （当时适值姚氏一族重修家谱，朱元璋在家谱上题下“慎终追远”四字，并盖有玉玺，家谱我看过，不过存于何处，那是家族的秘密了，呵呵~~~~徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 16:07
! k$ q) [" w$ w1 a你好，你对姚琏公了解一些，不知道你是琏公五子那家的，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达 ...

, D! i- m' Q) m) D# r4 O. `& d3 V$ j: q       你是问楼主姚安居教授吗？
2 |7 Y- y2 ]0 c9 Y# s& I       你是姚琏公五子哪家的（长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达）？


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     hui zhou  姚琏的故事 ,紫阳山下一懒翁的故事 ,姚琏jiu 朱元璋的故事.
) A% a, {4 t5 m; o' a6 Z# q     中国四大古书院之一歙县紫阳书院。yuan mo 紫阳书院教授姚琏,,紫阳山下一懒翁！

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; ~; L. x/ n5 F& T    后来姚家祠堂，有了两块匾额:    一yue：龙兴召对. e   一yue:紫阳山下一懒翁
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0 L6 n* M9 D9 u" R       徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。
( Y2 q- c% R1 X$ P! j% K( E  c      当时适值姚氏一族重修家谱，朱元璋在家谱上题下“慎终追远”四字，并盖有玉玺，家谱我看过，不过存于何处，那是家族的秘密了。
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8 I' e) s6 ]& C5 [" z, s+ f' M      姚琏就是凤池先生。   “凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”( jian 姚绍祺的族谱载)

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 22:35
8 @* C$ p2 O8 U7 q4 [* S+ v安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延 ...

# u2 L- x4 ~: `( d$ w2 L  y      谢谢你
/ [" `% t" ^3 N, ~- [     分不清下列歙县地名：
0 x$ p% M1 i( K8 C7 u            1，深渡，渔梁，宋川，凤池——是歙县今什么地方（哪镇哪乡哪村）？
            2，渔梁下门，渔梁上门——是今渔梁什么地方（哪村）？
0 D- Q, T- o0 i" R     楼上廷用姚琏公的行实不全，可惜。能再传完整的吗？姚琏公是儒学人物，应该列传。歙县志和徽州府志有姚琏传吗？
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; x* E% R; D3 Z' ?# |$ H安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延用第五子也在深渡支派，延用第三子在歙宋川支派，延用长子思立在绩溪阵亡。延用的次子分渔梁下姚，延用四子思义字泰仙是渔梁上门本支始祖。我就是思义后裔士龙。

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 17:51
% j5 [3 L( g3 ]! P% m8 n渔梁武担上门宗谱《电子版》里有支仲公传下来的第九代茂宝公生五子，五子延用公字琏是第十代，延用字琏生 ...

" r/ i8 b4 \2 _5 E' q: X. {/ Y4 `9 N, A        你说“第九代茂宝公生五子，第五子延用公，字琏，是第十代。琏生了五子，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达。”
         广德姚绍祺的族谱载：“凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”
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——请你对照看，有什么问题？

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-5-11 21:15
4 y. W5 k+ u# P+ N你说“第九代茂宝公生五子，第五子延用公，字琏，是第十代。琏生了五子，长子思立、次子思得、三 ...

安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延用第五子也在深渡支派，延用第三子在歙宋川支派，延用长子思立在绩溪阵亡。延用的次子分渔梁下姚，延用四子思义字泰仙是渔梁上门本支始祖。我就是思义后裔士龙

pszyyao

姚维侃 发表于 2012-3-2 16:45
安居宗亲此文是原创吗？写得颇似传奇，引得读者欲罢不能呢！赞！！

9 x4 g4 z: @9 T  d$ o) C           姚安居是69世安字辈。而1#有“（徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）”。据说“深渡凤池姚氏族谱，二十八世祖允执公（1877～1958）等抄写”的。——甚是矛盾！但可说姚琏的故事不是安居宗亲原创。     1#姚琏的故事，作者是谁？

pszyyao

姚琏就是凤池先生。
$ C6 K8 Z1 w6 v: v    姚绍祺的族谱载：“凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”

姚维侃

安居宗亲此文是原创吗？写得颇似传奇，引得读者欲罢不能呢！赞！！

姚士龙

你好，你对姚琏公了解一些，不知道你是琏公五子那家的，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达。

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-5-11 17:05
6 n9 ]4 ~; E( @3 [3 i& i. W你是问楼主姚安居教授吗？
       你是姚琏公五子哪家的（长子思立、次子思得、三子思文、四子思 ...

' D. J2 `3 c1 r我请问写这篇文章的人。

姚士龙

姚士龙 发表于 2014-5-11 17:42
& q+ O+ A. N: [我请问写这篇文章的人。

渔梁武担上门宗谱《电子版》里有支仲公传下来的第九代茂宝公生五子，五子延用公字琏是第十代，延用字琏生了五子

pszyyao

; s( G6 a; J2 H3 z% g安居老师：
0 ^. ^+ X3 D1 Z  r4 V$ `      1#姚琏的故事，是你的原创吗？不像， 作者是谁？
  x: W/ @* a: ?; p+ s7 f         你是69世安字辈。而1#有“（徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）”。据说“深渡凤池姚氏族谱，二十八世祖允执公（1877～1958）等抄写”的。——甚是矛盾！你说得清吗？
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