湖北罗田义水姚氏七修宗谱序

姚行福

比岁以来，谱牒风行，凡稍著民间各族姓，鹜欲裒续斠修蔚为典章，固显扬敬收所必致者，而觇国君子，其概言反古厚俗欤。夫民间族姓，落落可称，数胥古帝皇岳牧苗裔，初守祀而不替，久久乃锡土姓，命官氏焉，若侧室贰宗棣子弟工商之伦，愈蕃衍则愈支离，愈踣绝湮废，又间有蒙宠僭贵，纂宗远祸别籍者，参伍之恐慌，俾司民世亦终克协纪已，虽然唯尊与亲，贞民之轨，立敬立爱，自孝弟始，复其秉彝之懿德##，启其念祖之孺，思本立而道生，至治之效庶几焉。试览披礼家，相传灰烬中所遗，关乎丧祭者十之七八，自夫子以迄荀孟诸贤，虽推论极弘深，高旷而归宿，卒不越于庸言藉，可知吾人性命，感澈之精微，其所赖为国者，第此区区尔，故谱牒续修，良有以也。且国史之取，资在方志，方志之取，资在国史。无论国史方志，谱牒图表，以提要传记，以翔实厥例同，宁阙疑弗诬，宁断代弗滥，厥例同则续修之者，期期求效，劳劳征例举行所宜不贤哉。反古厚俗有如此，尝稽典午南迁，一时士大夫竟举行谱牒隋志，今存目标南宋郑浃王深宁考证辑著，更有氏族略姓氏，急就篇等书后之踵兴者，尤伙明逐胡元家庙定制，蒸尝乐逮今未衰，由是而谱牒祠堂适为民间礼文之最者矣。盖古掌族姓谱牒，必专职周礼地官，大司徒属小史，奠世系文以及广雅释名释典艺二篇谱也，亦曰，绪出，主绪人世类相类继。如统绪也，文尚可按也，章实齐文史通义，并谓州县户吏当增掌，民间谱牒所撰，永清县志独具存一县之族姓源流，是因黄炎之胄，自国其国，有不容易类淆乱者。嗣艾避居大别山中，或引蛮夷猾夏为优，辍慰之曰无忧，为民间信有，抟结可任之壹志矣，盍读灵均桔颂，以自壮即指。比岁以来，谱牒风行事，罗田姚君若虚方，督修宗谱，造访嘱序不敢辞，姚君学行人效，著于县政，倦游四方甘隐逊。其大父朗如先生为名宿，又其族姓乃县所推重，非仅有典型可矝式，闻姚君之伯叔兄弟彬彬焉，遂心于反古厚俗，犹不鲜睹噫彼世贤之，以勋禄阀阅炫者，时且际会，风云而莫之暇甚，或弁髦前人，一往为浇俗魁，姚君独获，承族姓之用心，退刊谱牒，似有丛责必相，率激射交映，以发耿光异己传去，明德之后，必有达人，将窃为姚氏积累，报施卜之乎县之乡三一，曰奉泰，俗仁而道，姚氏适自宋迁，县响居是乡，彼山川灵秀之所锺系列毓者，端在于大舜苗裔是也非耶。

中华民国三十年重光大荒落壮月谷旦

清诰授资政大夫花翎监运同衔保升知府、江苏候补通判农工商部奏派往日本调查农业专员、陆军部奏调图书编译局译员、留学日本宏文学院师范毕业、两湖大学毕业优廪贡生、汉阳黄嗣艾绩宣氏顿首拜撰

姚广南

修宗谱序 记得署时间呀

姚行福

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时间是；中华民国三十年重光大荒落壮月谷旦

姚行福

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中华民国三十年(1941)

姚广南

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    中华民国三十年(1941)
姚行福 发表于 2011-7-4 21:28

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* }# Z9 l" Y! K    湖北罗田义水姚氏七修宗谱序是中华民国三十年〔1941〕 现在是八修宗谱？

姚广南

八修宗谱搞了吗？

姚行福

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$ p9 d! G7 x* w2 O  v    现已九修了

pszyyao

0 _$ Y9 ]5 E9 Z/ `/ ~7 ?: }回复 7# 姚行福

     有一修，即创谱序言吗？
     有明 姚明恭行状和传吗？
, w/ ?- F6 O3 U     知道你族什么人在罗田县志和浠水县志有传吗？

姚小平

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2 {1 w( f4 G8 x& Q" ~" E9 k    现已九修了
姚行福 发表于 2011-7-14 15:29

    辛苦！值得！

姚平灵

姚文灏,浙江广信府(即现在江西贵溪),官居湖广提学佥事,明朝成化甲辰(1484年)进士,著书有《浙西水利书》很有名,自谓人生有三不：1毁誉不入，2请托不行，3贿赂不通. 是我们姚家的祖先,我们家谱姚家的来历很清楚,但 这些都可网上查,当地的县志上也可查到.我家在江西贵溪在明朝属浙江广信府,即现在的江西上饶地区,且有很多姚家(统称72姚)
/ C4 b4 l( J: R# T, S0 @+ p* F" c- S  我认为你们的资料需要重新研究,例如我们家修谱的人把姚文灏成化甲辰进士实际是1484年写成了1483年,还有个问题,从文言文到白话文是现在修谱人翻译时最容易出差错的,并且修谱时带了很多感情色彩(夸大了一些),没有依据历史资料,都是传下来的,就是皇帝修正史,为了写自己的好也有虚伪的东西在历史里,希望你们仔细研究历史,还原真实的历史,如在宋朝根本就没有浙江广信府这个说法,这可去查阅广信府的历史(即县志)