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发表于 2011-5-11 14:41:16
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本帖最后由 姚小平 于 2011-5-12 12:48 编辑 % ]+ X) W2 y% s, G" t) A
- w& [. t" _2 M7 z6 A4 \$ y) e7 I L/ B下面是和我同姓名的宗亲关于珠珠父亲姚平写的文章8 b! C7 j6 S9 K. Z( ]
《调查表》里的姚平 e- I6 I8 q7 B6 Z
2005-03-04 作者:姚小平 ( _, D) j! u% n' Y( g! x2 f
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2005年春节,在家看冯亦代的《龙套集》(三联书店1984年12月版)。读到《哭姚平》一文,忽有所思:这个姚平好像就是2002年3月9日我在北京潘家园旧货市场淘到的《死亡右派分子情况调查表》(以下简称《调查表》)里的那个姚平。一查,果然如此。《调查表》是北京市公安局五处(劳改处)1963年7月汇编造册的内部档案,收有94名死于该局所辖黑龙江兴凯湖农场及京郊清河农场、北苑农场的北京劳教右派。《调查表》里每人两页,文简字省却“五脏俱全”:姓名年龄、家庭住址、收容日期、案情性质、个人简历、教养理由、教养表现、死亡日期、死亡诊断及坟墓标志等逐一记录。94人中能记住姚平,是因为他与我姓名相似。
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《哭姚平》写于1979年11月第四次文代会期间。冯亦代说,他成年后很少流泪,因为历尽人世艰辛,对世间悲欢离合漠然了。然而,在1979年举行的姚平追悼会上,当姚平的女儿姚珠珠哽咽地念着《祭父文》时,他却“悲从中来,老泪纵横”。《祭父文》附于《哭姚平》后。1958年,41岁的姚平被打成右派时,姚珠珠只有13岁。《祭父文》哀婉动人,使人感受到一个女儿对父亲真挚的爱。在我印象里,有位舞蹈家也叫姚珠珠。《祭父文》透露的信息证实,此姚珠珠就是彼姚珠珠。在《祭父文》中,姚珠珠恨自己软弱,在父亲最痛苦的时候不敢去安慰他;恨自己无知,竟相信那些把父亲指责为人民敌人的谎言。姚珠珠回忆自己当时给父亲写信,信的开头没有称呼,“因为你是人民的敌人,所以我就不能叫你爸爸。”尽管女儿的作法使父亲非常痛苦,但父亲还是用放大镜困难地在《人民画报》“鱼美人”舞剧剧照中去竭力寻找女儿。姚珠珠沉痛地写道:“‘不敢爱’本身就是一出人间悲剧,能把纯洁的爱变成无知的恨,这种爱与恨的颠倒是很残忍的。爸爸就是在这样一种情况下被折磨致死。”解放后一浪高过一浪的政治运动使阅历丰富、精神正常的成年人尚且变得“疯狂”,何况从小接受革命教育,天真无邪的孩子?忏悔的十字架不该让孩子去背负。
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% k" H& Y+ ^' o9 b 冯亦代听《祭父文》而落泪,更为姚平蒙冤而英年早逝婉惜。冯亦代听说姚平的名字是在抗战末期。那时姚平在桂林新中国剧社工作。1946年冬在上海,凤子和叶以群筹划恢复在桂林出版过的杂志《人世间》,冯亦代由此与姚平相识。姚平在上海的《人世间》杂志社任编辑秘书,催稿、送审、发稿、校对、发行、收广告费等杂差都是他去跑出来的。只要有要跑腿的事,他一开口就是“我去”。这种干劲让冯亦代感动。文艺评论家杜高曾被打成右派,历经磨难。当年与姚平同在桂林新中国剧社工作。他对我回忆说,新中国剧社是中共地下党领导的进步剧社,负责人为田汉、瞿白音、杜宣等。杜高1942年在桂林进新中国剧社时只有12岁,与田汉的女儿马丽(解放后改称田野)、孟超的女儿孟健同年,剧团小孩子的戏主要由他们演。他们曾在桂林同台演出田汉撰稿、瞿白音导演的话剧《秋声赋》,参加演出的主要演员有朱琳、石联星、李露玲、费克等。姚平时任剧社前台主任,非常热情、负责、耐劳:流氓或国民党伤兵不买票看戏,他去处理;票房卖多少钱的票,他要计算;连门口收票的活,他也干;同时还负责照顾杜高等几个孩子的生活。杜高记得,演《秋声赋》时,每天下午、晚上要连演两场,中间吃晚饭就在舞台上。每次都是姚平给大家从外面买来烧饼、面条。有的场次观众买票的多,他非常高兴,会给大家打“牙祭”,买些肉回来,改善生活。虽然他不演戏、导戏,也不写文章,却是剧社不可或缺的重要角色。姚平追悼会的悼词中这样评价他:“和他共同工作过的同志,都忘不了他不求名利,不顾安危,总是默默地承担政治压力,积极去解决困难和不辞劳苦终日奔波的工作精神。”
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% y5 t4 G8 B* p! ~+ q 在《调查表》里,我看到的却是截然不同的另一个姚平。据《调查表》记:姚平为浙江吴兴县人,收容前是中国青年出版社美术编辑室设计员,其妻陈慧芝是妇女干部学校保训班教员。1958年姚平被打成右派、坏分子,开除公职,劳动教养,3月12日被收容。在按程度不同而划分的六类右派分子中,这是最严重的。1961年2月17日1时30分,姚平因肺结核、肺原性心脏病死于北京清河农场劳改处三分场医院,埋葬地点在北砖窑公墓72号。杜高说,“三年灾害时期,很多所谓病死的右派,其实就是因饥饿导致浮肿死去的。”食品极度缺乏加上超强体力劳动,身体衰弱或岁数大一点的人很难熬过那个年代。据《调查表》可知:94名死亡右派大部分死于三年灾害时期,其中40岁至60岁之间死亡的有60人。《调查表》这样评价姚平在教养期间的表现:“该分子经过改造教育对原罪错有认识,尚能服从管教,遵守纪律一般,对三面红旗表示拥护,能靠拢政府反映情况。劳动一般,能尽到力所及。”姚平因病死在医院,比起《调查表》里那些被炸药炸死、服毒自尽、触电自杀的右派难友,算是“幸运”的。君知否,归时可忆来时路?姚平迷失了回家的路。( C6 B6 ]5 z+ X; u. z: x
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对姚平的历史,《调查表》这样写道,“38年在香港参加上海文化界救亡协会。40年在川康绥靖公署作通讯工作。44年任匪军委电影制片厂少校科员。45年随新中国剧社到昆明、南京、上海、台湾等地。上海解放前在鼎元钱庄任职。50年调中国青年出版社。”对姚平教养的理由,极为“充分”:“该人历史上曾与军统特务头子俞叔平、宣铁吾、陶一珊等人甚密。44年充当匪中国电影厂宣传科少校科员时著文歌颂军统特务影片《忠党爱国》、《井魂歌》。在青年出版社工作,表现不好,工作不负责任,三反时受降级处分。肃反时因历史不清被斗。大鸣大放时散布反党反社会主义言论,划为右派。”# U# ?! o8 v! d% i
3 z, u4 P# @( j R! A 光荣的历史被一笔勾销,充斥纸面的是十恶不赦的反动罪行。这番从人到“鬼”的妖魔化过程是如何完成的,值得史家深入研究。把别人变成“鬼”的人,最后也沦为“牛鬼蛇神”,这样沉痛而深刻的教训,是不应该忘记的。5 u# p! U! [0 T2 X* x r
# _2 V |$ Y* P2 i" n. F 本文完成时,惊悉冯亦代先生于2005年2月23日在京病逝,终年92岁。谨奉上此文,以为悼念。 |
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