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宋初,姚氏一支从江西迁居我市贵池区,至清代,这一支已分为荡里、楼华、南边等十三个村落。发展至今,荡里姚已发展成为其中最具代表性的姚氏一支。荡里姚,古名称虾湖,李白五游秋浦,夜宿虾湖并赋诗一首《宿虾湖》:“鸡鸣发黄山,暮投虾湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去, 岗陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。” ) v& O/ A7 F& s# J: F3 j
荡里姚发展至今,成功人士辈出,得益于自己不成文的家风、家训。 “技能立业,忠厚持家”便是他们世代遵守的家训。 1 H Y, C: c4 ]
“去年元宵节时,我对我们这一支姚氏家训进行了总结,‘技能立业,忠厚持家’是先辈们的实际经验,也是我这一生的信念和坚守。希望我的后辈能以此为鉴,有所启迪和收获。”荡里姚氏人、市教育系统工会工委主任姚惟耕说。 7 @6 o% w% S& m/ v5 e8 u7 K; c
据介绍,“技能立业,忠厚持家”中的“技”,即技术、学术,指某一行业技术之专长或某一领域学术之专长。此“技”应是社会需要之技,亦是自身立业生存之技。“能”即能力,也就是综合素质。培养学习能力、观察能力、思考能力、交流沟通能力、团结合作能力、组织协调能力等等。拥有一技之长、加综合素质高方可靠本事吃饭、凭能力处世。“忠”与“厚”。“忠”即忠诚,对工作忠,爱岗敬业、忠于职守;对家庭忠,齐心协力、家和万事兴;对国家忠,遵守国家法律、注重社会公德,做有益于国家、有益于社会、有益于他人的事。“厚”即厚道,以周馥《家训六条》培心地、积阴德、祛隐恶、端家范、谨言语、慎举动作为修身齐家之本。厚德载物,苍天佑之。“我的姚氏祖辈们长期生活在乡村,对于家风没有刻意的培养和总结,但是每一个后人仿佛都被一些根深蒂固的习惯影响着,成就了我们的事业和人生。”姚惟耕说。
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, H7 C3 K: {! D; V. n3 ]) X3 `姚氏祠堂内景
" l {* `" Q& n7 S: d 1962年,姚惟耕出生在贵池区梅街镇姚街村,家中还有有2个哥哥,2个弟弟,1个妹妹。虽然孩子多,但身为乡村教师的父亲姚熙仁从未放松对任何一个孩子的管教。在培养子女过程中,姚父十分重视品格的培养,要求孩子学习技术,终生不得赌博。如今六个子女都以一技之长,成就了自己的事业。 . c+ C" z( e# [$ s5 ?) x! K
幼时的姚惟耕十分调皮,经常外出和小伙伴打架斗殴,这时,母亲会随手抄起竹枝处罚他。竹枝打在身上很痛,却让姚惟耕杜绝了一些陋习。此外,为了帮助儿子成长,母亲还会通过一些生活实践,让儿子领悟生存哲学。
m, o1 L" a" O “12岁那年的冬天,母亲让我帮她踩腌菜,我的脚浸泡在冰冷刺骨的菜水里,就像无数只蚂蚁在啃噬,十分疼痛。工作结束后,母亲给我盛来了一碗白米饭,这在当时是一个非常奢侈的事情。我忽然就明白了,人只要肯吃苦,总是能够获得回报的。 姚惟耕家人合影
* k+ d% Z; c" d, c: ` 一直以来,姚氏族人在吃穿用度方面颇为节俭,但是他们特别重视教育投资。 “我们姚氏族人对物质生活没有追求,但在学习方面我们非常舍得投入。”姚惟耕告诉记者,他1982年工作时只有中专学历。那个时候,虽然家里条件一般,但他还是对自己进行了教育投资,参加自学考试拿到了安师大本科学历。实践证明,这份投资是值得的。
% U0 ?# L1 K) z 或许是以哥哥姚惟耕为榜样,1989年,姚惟耕的妹妹姚满霞在哥哥的鼓励下,前往安徽医科大学口腔培训中心选修了口腔医学专业,接着到医院实习并考取了行医证。1991年,她回到家乡梅街镇创办了以自己名字命名的口腔诊所。此后,她还是不断的自我充值,于2012年考取了口腔科主治医师资格。
9 b& c3 s- u, i4 d- N 除了好学以外,姚氏族人都心存善念,常做慈善之事。姚满霞在从医过程中,凡遇到患者经济困难,她都会相应减免一些费用。对因家贫而辍学的孩子,她主动结对帮扶。此外,她还常常给敬老院老人送去保暖品,为福利院孩子送去关爱。 6 |& F( _$ a& S, o
“人们常说,富不过三代,实际上是后辈没能记住那些宝贵的生存智慧。如果每个家庭都定好自己的‘家训’,并且每日三省。我相信好的家风代代相传。这对于整个中华民族文化一定是最好的传承载体。”姚惟耕告诉记者。(池州日报 刘晓丹 文/图) ' K8 J9 g$ y7 C
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