贵池荡里姚氏姚惟耕的家风故事：技能立业 忠厚持家

姚尚明

宋初，姚氏一支从江西迁居我市贵池区，至清代，这一支已分为荡里、楼华、南边等十三个村落。发展至今，荡里姚已发展成为其中最具代表性的姚氏一支。荡里姚，古名称虾湖，李白五游秋浦，夜宿虾湖并赋诗一首《宿虾湖》：“鸡鸣发黄山，暮投虾湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去， 岗陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。”

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　　荡里姚发展至今，成功人士辈出，得益于自己不成文的家风、家训。 “技能立业，忠厚持家”便是他们世代遵守的家训。

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　　“去年元宵节时，我对我们这一支姚氏家训进行了总结，‘技能立业，忠厚持家’是先辈们的实际经验，也是我这一生的信念和坚守。希望我的后辈能以此为鉴，有所启迪和收获。”荡里姚氏人、市教育系统工会工委主任姚惟耕说。

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　　据介绍，“技能立业，忠厚持家”中的“技”，即技术、学术，指某一行业技术之专长或某一领域学术之专长。此“技”应是社会需要之技，亦是自身立业生存之技。“能”即能力，也就是综合素质。培养学习能力、观察能力、思考能力、交流沟通能力、团结合作能力、组织协调能力等等。拥有一技之长、加综合素质高方可靠本事吃饭、凭能力处世。“忠”与“厚”。“忠”即忠诚，对工作忠，爱岗敬业、忠于职守;对家庭忠，齐心协力、家和万事兴;对国家忠，遵守国家法律、注重社会公德，做有益于国家、有益于社会、有益于他人的事。“厚”即厚道，以周馥《家训六条》培心地、积阴德、祛隐恶、端家范、谨言语、慎举动作为修身齐家之本。厚德载物，苍天佑之。“我的姚氏祖辈们长期生活在乡村，对于家风没有刻意的培养和总结，但是每一个后人仿佛都被一些根深蒂固的习惯影响着，成就了我们的事业和人生。”姚惟耕说。

姚氏祠堂内景

　　1962年，姚惟耕出生在贵池区梅街镇姚街村，家中还有有2个哥哥，2个弟弟，1个妹妹。虽然孩子多，但身为乡村教师的父亲姚熙仁从未放松对任何一个孩子的管教。在培养子女过程中，姚父十分重视品格的培养，要求孩子学习技术，终生不得赌博。如今六个子女都以一技之长，成就了自己的事业。

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　　幼时的姚惟耕十分调皮，经常外出和小伙伴打架斗殴，这时，母亲会随手抄起竹枝处罚他。竹枝打在身上很痛，却让姚惟耕杜绝了一些陋习。此外，为了帮助儿子成长，母亲还会通过一些生活实践，让儿子领悟生存哲学。

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　　“12岁那年的冬天，母亲让我帮她踩腌菜，我的脚浸泡在冰冷刺骨的菜水里，就像无数只蚂蚁在啃噬，十分疼痛。工作结束后，母亲给我盛来了一碗白米饭，这在当时是一个非常奢侈的事情。我忽然就明白了，人只要肯吃苦，总是能够获得回报的。

　　

姚惟耕家人合影

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　　一直以来，姚氏族人在吃穿用度方面颇为节俭，但是他们特别重视教育投资。 “我们姚氏族人对物质生活没有追求，但在学习方面我们非常舍得投入。”姚惟耕告诉记者，他1982年工作时只有中专学历。那个时候，虽然家里条件一般，但他还是对自己进行了教育投资，参加自学考试拿到了安师大本科学历。实践证明，这份投资是值得的。

　　或许是以哥哥姚惟耕为榜样，1989年，姚惟耕的妹妹姚满霞在哥哥的鼓励下，前往安徽医科大学口腔培训中心选修了口腔医学专业，接着到医院实习并考取了行医证。1991年，她回到家乡梅街镇创办了以自己名字命名的口腔诊所。此后，她还是不断的自我充值，于2012年考取了口腔科主治医师资格。

　　除了好学以外，姚氏族人都心存善念，常做慈善之事。姚满霞在从医过程中，凡遇到患者经济困难，她都会相应减免一些费用。对因家贫而辍学的孩子，她主动结对帮扶。此外，她还常常给敬老院老人送去保暖品，为福利院孩子送去关爱。

　　“人们常说，富不过三代，实际上是后辈没能记住那些宝贵的生存智慧。如果每个家庭都定好自己的‘家训’，并且每日三省。我相信好的家风代代相传。这对于整个中华民族文化一定是最好的传承载体。”姚惟耕告诉记者。（池州日报 刘晓丹 文/图）

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贵池姚氏十三姚是哪13姚村？
      
! \3 k- s  S, c3 Q: p     贵池姚氏至清代已分为荡里、楼华、南边等十三个村落，即贵池姚氏十三姚。——十三姚是哪13姚村？
9 W) t7 N& b7 T  s, B. l! @7 u     发展至今，荡里姚已发展成为其中最具代表性的姚氏一支。荡里姚，古名虾湖，今是池州市贵池区梅街镇姚街村。贵池荡里姚氏祠堂已入祠堂集P016，撰稿人姚家伟。
( G# ?' T# C. m4 _! A/ g: {. k     姚依林是克字辈，姚惟耕应是惟（维）字辈，克家惟有志。
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贵池区梅街镇姚街村姚氏宗祠
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0 G+ ]( r3 Y! o& L, e+ E乡村教师的父亲姚熙仁
2 m1 W* r3 D, f" T! M姚惟耕
姚惟耕的妹妹姚满霞