福建晋江内坑山头姚氏始祖舜帝至本村各分支（房、柱）直系概况

姚庆章字崇诚 · 发表于 2017-8-21 13:12:12

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姚氏始祖传至本村分支房柱概况（以直属支世系录）
      为我姚姓本妫姓自有虞氏，始祖重华聖帝（帝舜），帝舜父瞽瞍姓妫，帝母曰握登，见大虹感而生帝於姚墟，故以姚为姓，目双瞳，名重华。帝尽孝悌之道，二十岁以孝闻天下，三十岁时被帝尧举用，五十岁行摄政天子事。五十八岁帝尧崩，服丧哀悼三年，避位河南，天下归之，以土德旺色尚赤，甲申年正月元日，即践帝位，都于蒲坂，是年帝舜六十一岁。帝百岁南巡教化三苗，崩鸣条，葬苍梧（九嶷山？）。践帝位三十九年。
   二世祖商均公，至七世祖汶公，学豢龙于刘累以事帝孔甲累败而逃，汶因失国相君谏以有虞氏国家受命之事不可绝纪，乃求得汶公之叔思公復封於有虞氏以祀舜帝。至三十三祖阏父公为武王伐纣，封陶正。子曰满（三十四世），武王伐纣后，封满公於陈国以奉舜祀，武王以元女嫁满公，赐姓妫姓后乃改姚，死后谥胡公，故称陈胡公。
      至四十四世祖完公号敬仲，与荘公太子禦寇善，荘公娶嬖姬生款，欲立为太子乃杀禦寇，完公懼禍及己，改姓为田，於公元前672年投奔齐桓公，桓公欲立为正卿田完公让，於是为正工上卿，懿仲以妻之。为齐国田氏之祖。陈国传至五十二世祖湣公，公元前479年被楚国所灭，但此时（陈田）完公后裔在齐国兴起。五十五世祖（田）和公於公元前386年始列为诸侯，亦号太公，齐国归田氏所有。五十七世祖国齐公立为齐国威王，称霸诸侯。六十一世祖齐王建公於公元前221年被秦国所灭，建公次子，修公逃难改为王姓。
      至六十九世祖平公，为汉翼州刺史通京房，而始復姓姚，为吴兴起家之祖。七十世祖丰公，新（朝）莽篡汉，封代睦侯，以奉舜后，子恢。恢公避莽乱，过江居復归吴兴，改姓妫。五世孙敷（七十四世）復改姓姚，敷公生膺、信。膺公官至少府，信公吴选遭尚书。
      八十六世祖增垣公，随朝开府同三司、北隆公，生子二：察、最（八十七世）。察公，陈迁吏部尚书，晋爵╳（土土）绛群开国公，生思廉、思才（八十八世）。思廉公，官左散骑常侍、修文馆学士、丰城公。生子二：憕、恽（八十九世）。恽公，丰城公。
   至九十四世祖弘庆公，官苏州刺史，生子五：王斧名孟玉；孟瑜名远；畹；畴；瞵（田字傍的）。孟瑜公（九十五世），泗州参军，生子天明。
      九十六世祖天明公，为奉常典礼郎，唐未同堂兄凤公从王審知入闽侯官令。因建居于闽莆（田）福（清）韶溪，为我族入闽始祖，生子三，孟名文谟，仲名文诰，季名文诗，天明公后裔分布福建、广东、浙江等几十万人。九十七世季公生业，业公生益，益公生垣。
   一百世祖垣公生子三，求仁、安仁、怀仁。一百零一世祖安仁公，永春令。生子三，朝珍、朝望，朝班。朝珎名發，进士不仕。朝望公（一百零二世）名观，太学生，肇基晋江桔里，为桔里派开基始祖（一世）生子三，源祖、流祖、派祖。
（1）朝望―┃―源祖
                  ┃―流祖
                  ┃―派祖

（2）源祖―┃―刚道
                  ┃―柔道
                  ┃―隐道
                  ┃―顕道

（3）刚道―┃―十郎
                  ┃―十四郎
（4）十四郎―┃―性一*岑上
                        ┃―理一*丙店
                        ┃―德一*坑头
                        ┃―业一*仓边

（3）柔道――十二郎
（4）十二郎―┃―仁一*姚内
                        ┃―义－*旧厝
                        ┃―智一*金厝
                        ┃―信一*仓头

（3）隐道――十三郎
（4）十三郎―┃―礼一*底厝
                        ┃―乐一*庭上
                        ┃―艺一*屠猪厝
                        ┃―学一*后新厝
                        ┃―忠一*扬厝

（3）顕道――十一郎
（4）十一郎―┃―元一*甘棠
                        ┃―享一*後山姚厝
                        ┃―贞一*周岭山头

   至刚、柔、隐、顕分传十六房，谨有五房有处可询，岑上、丙店、仓边、姚内、底厝，在清初底厝又失。其又散居者，坝边、甘棠、窑前、玉井、高坑、田坂等。我山头开基祖是岑上派长房长肖宁公之三子望回公（十一世）。至十七世刚直公分支后埭头村姚氏。
                                                                                                                           （5）性一―（6）汝龙―（子二）（7）①岑祖②嵩祖
（7）岑祖―（8）熊麓―（9）惠宁
（9）惠宁―（10）肖宁―（子三）
（11）①望安②望胜③望回

      以下从开基山头望回公，字敬斋，至本族各房柱分支祖。

（1l）望回―（子三）①真山（分为长房）②真道（分为二房）③真瑞（分为三房）
   长房
（12）真山―（13）英回―（l4）赐世祖（子四）①宗胜②宗顕③三叔④四叔
（15）宗胜―（16）西菴（子二）①忠实②刚直（分支后埭头）
（l5）宗顕―（16）敬菴―（17）崎下
（17）忠实―（18）新渠（子三）①良玺②良壁③良渠〔止〕
（19）良玺―（子三）①元耀〔止〕②元炳③元熹
（20）元炳―（21）仲陞
（20）元熹―（子三）（21）①仲徽，字志慎（分厝后祖厝仔）②仲權，字志谋（传新旧厝柱）③仲勳，字志诰（传田墘柱）
（21）仲權―（子二）①以昇（传新柱）②以爵（传旧柱）
（19）良璧―（子二）①元变―仲初〔止〕②元灿（传元灿柱）―仲烈，字志烈
（17）崎下―（18）宋厝―（19）奇岩―（20）元直―（21）仲闰―（22）―鹏飞

二房长
（13）荣公―（14）后胜―（15）南廷―（16）振廷―（子二）①肖廷②玉廷

二房二
（13）远轩―（子二）①铭斋（传铭斋柱）②顺斋
（14）顺斋―（子二）①逸菴（传下二房宅美）②陸泉（传顶二房）

下二房（宅美）
（15）逸菴―（子二）①东山―（16）睿怀②扬公―（子二）（16）①派公②源公（开基处州府）
（17）睿怀―（子三）①国纪（传顶，中厝）②国忠*③国親（传下厝）
（18）国纪―（子三）①梦鲤（子四）②梦琼（子一）③梦瑖（子三）
（19）梦鲤―①继盛（子三）②继益（子四）③继盍（子一）④继会（子三）
（20）继盛―（子三）①志赏（分中厝柱）②志登③志〔尾力〕

顶二房
（15）陸泉―（16）阳庭―（子三）①耀卿〔止〕②鼎宇③直卿〔止〕
（17）鼎宇―（子三）①国善〔止〕②国溥〔止〕③国满―（子二）①梦聖（子五）②梦瑞（子四）
（19）梦聖―（子五）①继钦（子五）②继妙（子二）③继球（子一）④继赠（子六）⑤继瑜（子四）
（20）继钦―（子五）①志敬②志芳③志槩④志密（分下大厝柱）⑤志厥
（20）继瑜―（子四）①志昐（传志盼柱）②志邹（子六，传六柱）③志党（子四，传四柱）④志初（子四，传三柱）

三房
（13）質斋―（子四）①凤山  ②隐斋 ③乐园（子三） ④远斋
（14）凤山―国素―大巡（子二）①復明②才治（居处州府）
（14）隐斋―篤斋―（子二）①及泉〔止〕②爱泉―（15）更一
（14）乐园―（子三）①我泉―翠林（子三）②秀林―復泉（子二）③松林―復山―燕山
（14）运斋―首山―华山（子二）①华丰②华庆
      为人之子孙者，则知尊祖而尊祖；则知敬宗而敬宗；则知睦族而睦族；则知亲爱敦敦亲亲，无略於亲。虽支分派别，情同一本，叶落九洲根同一处。无宜子子孙孙和睦雍熙，相亲相厚，培养元气，说礼敦诗。以润世泽作忠教孝；以树家聲。勿以强侵弱，贵压贱，富欺贫，一切以团结和睦为上也。弘祖德，续先贤。

      字行第：
   子孙世永思
   继志以述事
   端望贻嘉庆
   道孚焕学兹
   文章新景运
   忠孝辅昌期
   在爾仁恩协
   于斯典则垂

         谥行第：
      居歆申锡福
      奕禩衍绵长
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      质临廑饬康
      昭兹谋翼显
      亘古烈休扬
      祖德流辉耀
      腾国素恒光

            千枝归一本，
      万派总同源。

            一百三十世裔孙
                     庆章搜集整理

公元二零一六年岁在丙申
                                 阳月

pszyyao · 发表于 2017-8-21 17:35:57

   “八十六世祖增垣公，随朝开府同三司、北隆公，生子二：察、最（八十七世）。”——"增垣"是"僧垣"之误。晋江姚氏，韶溪派和凤公派关系密切，凤公派的钱仓姚氏礼记的族谱上也有相同的错误。
随朝开府同三司——加多一个字更好：随朝开府仪同三司。

  八十六世祖增垣公，随朝开府同三司—— 八十六世祖僧垣公，隋开府仪同三司
，
   “僧垣”和 “增垣”， “僧垣”和 “僧坦”，都是指同一个人：姚察之父，姚思廉之祖，隋开府仪同三司，北隆公；当医生当成“大夫”。

pszyyao · 发表于 2017-8-21 18:12:34

         你的正文没有与标题呼应，这就是我一再问你“朝望公和望回公分别是舜系几世“的原因。
   望回公是舜系111世吗？

   舜系102世朝望―源祖―刚道(―十四郎―性一*岑上【（7）岑祖】―（8）熊麓― （9）惠宁―（10）肖宁―（11）③望回（舜系111世）
! w$ 山头村开基祖望回公，字敬斋，是朝望公的十世孙。

pszyyao · 发表于 2017-8-21 18:29:16

   晋江姚氏，韶溪派和凤公派关系密切，两派用相同的班辈双表。双表（字行第，谥行第）是什么时候何人定的，自几世起用？
祠堂集P057，谥错为溢。

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pszyyao · 发表于 2017-8-21 18:38:24

姚庆章，字崇诚，舜系一百三十世，晋江（桔里）姚氏廿九世庆字辈，望回公十九世孙。

pszyyao · 发表于 2017-8-22 04:07:06

姚氏始祖传至本村分支房柱概况（以直属支世系录）——房柱。柱？房与柱的差别？

pszyyao · 发表于 2017-8-22 17:28:39

@崇诚，@礼记（闽南姚庆礼），@姚文潮*福建晋江市永和镇钱仓，@姚国强江西，@姚润祥(安阳明清御医本仁公11世亭) ：

点评姚庆章字崇诚分别在姚网和本群发表的《姚氏始祖（虞舜）传至本村分支房柱概况（以直属支世系录）》

1、又一篇可读的姚氏百世世系图表（涉及多支系）。
2、可了解晋江内坑（镇）姚氏、特别是山头村姚氏分房分枝的好资料。
3、房柱。柱？房与柱的差别？
4、“八十六世祖增垣公，随朝开府同三司、北隆公，生子二：察、最（八十七世）。”
——"增垣"是"僧垣"之误。晋江姚氏，韶溪派和凤公派关系密切，凤公派的钱仓姚氏礼记的族谱上也有相同的错误。
随朝开府同三司——加多一个字更好：随朝开府仪同三司。
   “僧垣”和 “增垣”， “僧垣”和 “僧坦”，都是指同一个人：姚察之父，姚思廉之祖，隋开府仪同三司，北隆公；当医生当成“大夫”。
5、文章的正文没有与标题呼应，这就是我一再问“朝望公和望回公分别是舜系几世“的原因。
   望回公是舜系111世吗？
   舜系102世朝望―源祖―刚道(―十四郎―性一*岑上【（7）岑祖】―（8）熊麓― （9）惠宁―（10）肖宁―（11）③望回（舜系111世）
   山头村开基祖望回公，字敬斋，是朝望公的十世孙。
6、晋江姚氏，韶溪派和凤公派关系密切，两派用相同的班辈双表。双表（字行第，谥行第）是什么时候何人定的，自几世起用？
祠堂集P057，谥错为溢。

字行第：
   子孙世永思
   继志以述事
   端望贻嘉庆
   道孚焕学兹
   文章新景运
   忠孝辅昌期
   在爾仁恩协
   于斯典则垂

谥行第：
      居歆申锡福
      奕禩衍绵长
      荟萃隆崇报
      质临廑饬康
      昭兹谋翼显
      亘古烈休扬
      祖德流辉耀
      腾国素恒光
7、姚庆章，字崇诚，舜系一百三十世，晋江（桔里）姚氏廿九世庆字辈，望回公十九世孙。

pszyyao · 发表于 2017-8-22 17:29:52

pszyyao 发表于 2017-8-22 17:28' n1 {. K& m1 o# V) @/ a
@崇诚，@礼记（闽南姚庆礼），@姚文潮*福建晋江市永和镇钱仓，@姚国强江西，@姚润祥( ...

@广州姚钟尧潮阳：谢谢指点，过去（可能在清代与以前）我们的谱是与永和钱仓、英林伍堡差不多同一时间段修的，所以有误，会一样误的。
望回公应该如您所算的舜系（111）世。
韶溪派（天明裔）与风公派据我推理，当时有可能两派系同居住在桔里过，两派系和睦共处，共同建祠堂和编字行辈。（所以桔里的人认为他们也是天明公裔，有所争论不清）。
共同编字行辈，用辈分推算应该是在清朝初中期吧，因为没记载何时何人所编，我们村是从舜系一百二十一世“继”字辈开始（长房的发展比较快用“以”字辈开始123世）
在我们村分三房，因望回公有三子，柱，是各房的分支（在我们村所以叫柱，有的用几子叫几柱）

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