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1#不是永隆公序,而是永隆公派姚氏清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》的谱序。
( u' b) u) ^; z. b 十四代孙逢为了辨清三个问题而撰此序,其中要说:永隆公先于良珊公来湘,永隆公于明洪武年来,良珊公迁于明永乐年。更可笑的是,“彼以吾永隆公误置为珊公七代之裔”。
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8 u' ]1 g/ p, M5 s, H 国宁公辈修谱,九十年有余后(清嘉庆二十二年)续修.此前,于清乾隆四十年之前,文贤先生也曾亦尝拾遗考订,焦神劳思,而修谱。
5 H$ ~0 O1 p3 P8 C, h 看来,你的东兰族亲可能持有清嘉庆二十二年《龙溪口姚氏续修族谱》。/ A/ z1 B; O/ L0 h! ]/ R
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% s' i+ U7 h; \- z(《龙溪口姚氏续修族谱》)序 ( ^8 x; P2 h, P3 j7 L# P; {
闻姓氏之有谱,犹水之有其源,木有其本,诚人生甚不容①己之要务也,况吾族之有谱有容己,于续修者三,何言之者?
3 Y/ M4 c8 |3 i- y" O( c 自吾国宁公辈以来,至于今历②,年九十有余矣,年久则人众,人众则支复,分支派复别派而昭穆,次序之易紊,亲疏同异之难明,诚有大过。于宁公时者,况其年刊谱版,又复雕敝朽蠹③,书缺有间乎,此续修不容己这一也。
5 j, G: Y& D, p, L% c- E 二者,同祠文贤先生④亦尝拾贵考订,焦神劳思,而后先修谱矣,其乾隆四十年之散于近祠者则断,吾辈之太祖永隆公始,其嘉庆辛酉岁之散于四方者则断,自伊之太祖良珊公始。夫永隆公之与良珊公,一来迁于洪武创业之时,一迁于永乐承平之际,先后攸殊⑤,有不可不辩者,彼以吾永隆公误置为珊公七代之裔,虽谓一本联属,未必非贤先生⑥亲亲之雅意,而无如吾辈之根本源流,殆⑦自此统⑧同失序而长没矣,此续修不容己之二也。 三者,吾族徒居之处,莫文贤先生谱本所散之处⑨,偿续修糜意恐即携老谱而迁徒者,且睹⑩其谱内之载有吾谱原序而以吾永隆公为真出于矣,况迁徒而未及带谱者,夫至信非宗者,为宗势必不至,仅以同宗为非宗不止,此续修不容己之三者。 夫惟有三不容己,用是互约会议,装订簿籍,或任校对于川中,或敛赀⑾财于族内,或监工匠于早暮,或总绪务⑿于晨昏,劳廿余人之心力,荷两大支乐从⒀,阅六春秋而工乃竣焉。 嗟呼⒁!续修之举,缘于不容己,如彼其功之成于屡岁月,如此则后世子孙之不紊,本源之不失,宗支之不淆,固甚有赖于国宁公辈,而亦不能无资于吾等也,而续修焉,则幸甚。 大清嘉庆二十二年岁次丁丑季秋月上浣 总理续修诸务十四代孙逢纂续修 诸首领校刊。 倡修总领若干人(略)⒂。
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; U6 }+ ^" O z& q0 l1 V% L注: ①容:允许,由。 ②至于今历:到现在,指嘉庆二十二年。 ③蠹:蛀蚀。雕敝朽蠹:指原刻版本己坏。 ④ 同祠文贤先生:同一宗族的姚文贤前辈。 ⑤先后攸殊:前后有很大的不同。 ⑥非贤先生:不是姚文贤先生。 ⑦殆:几乎,差不多。 ⑧统:指姚文贤先生修订那次。 ⑨所散之处:所遗漏的地方。散:散失,遗漏。 ⑩睹:目睹,看见。 ⑾赀:通“资”,赀财即资金。 ⑿绪务:即事务。 ⒀荷两大支之乐从:感谢两个族派(我派与文贤一派)的乐于帮助。荷:承受恩惠,表示感谢。 ⒁嗟呼:感叹词,相关于“唉呀”,“啊”。 ⒂略:底本有名若干,略之不录。 % t: E* A0 }7 F k! C P0 M4 s4 W
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