寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线索

姚立行

◎大德十年丙午

（公元1306年）先生六十九岁。客武昌。郭安道为佥宪，许澹斋儒学提举，有赠二公[浪淘沙]；又有《与安道论书序》、《达噜噶齐裴公碑》。案：《荆湖北道兴造记》云：“经始于大德乙巳之十月壬午，以丙午春三有之癸酉讫功。夏五月，遣掾属赵茂陵告成。”亦是年作。五月十一日，阎子济卒。

◎大德十一年丁未

（公元1307年）先生七十岁。有《夏府判母张氏碑》、《布色兵马碑》。《平章游公碑》云：“公以至元十九年拜荣禄、平章，明年，薨于位。后二十有三年，当大德丁未，元子永锡遣犹子某自汴而郢，以碑见讬。”正是年也。冬，宫师府遣正字吕洙持太子太师沈阳王王璋书如汉，徵四皓故事，趣为太子宾客，授正奉大夫。十二月至维扬，与第二子圻订婚焦氏妇。《龙阳梁孝子碑》、《经历吕君碣》皆作于真州，盖是年也。

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◎至大元年戊申

（公元1308年）先生七十一岁。仁宗居藩邸，开宫师府。春二月，先生舟过高邮。有次致《和杜紫微齐山诗》，又有《次韵赠李若水》，及《留别柬吕正字登淮安城楼》，并参错和勉致进德无怠等诗。致侍舟行至崔镇水驿而别。有《齐哩克台先庙碑》、《龙兴寺永业田记》、《右丞相史公先德碑》。是岁，由宾客授资善，为承旨，又除太子少傅，不拜。武宗谕之，先生再拜曰：“昔先伯父当除是官，亦辞不拜，臣何敢受？”

◎至大二年己酉

（公元1309年）先生七十二岁。拜荣禄大夫、集贤大学士、翰林学士承旨、知制诰、同修国史。案《雍国贺公碑》：“至大二年七月二十有九日，行在南坡，公碑未铭，敕翰林学士承旨燧撰述之。”又《龙兴寺永业田记》云：“至大戊辰，令下。明年三月，俾学士承旨姚燧为文。”末云：“其年夏五月记。”是三月传旨，五月文始成也。又有《朝元万寿宫碑》、《招抚李君墓表》。

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◎至大三年庚戌

（公元1310年）先生七十三岁。是年，举致为汴省掾。有《滕文穆公碑》、《沈王诗序》、《许文正公祠堂记》、《玄帝祠记》、《忠勤堂记》、《乔木堂记》、《雪堂雅集跋语》、《孙侍郎碑》、《楚公画赞》、《郊宫》，乐府[南乡子]等作。

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◎至大四年辛亥

（公元1311年）先生七十四岁。为中子圻娶焦氏妇。闰七月至杭。未几，中书遣陈检阅复以承旨如，病，不克赴。十月至京口，买舟西归。致与先生别仪真，遂成长别。是岁，有《完颜公碑》、《南寺碑》。寺，武皇所创设，行工部董其役，未成而上仙，遂辍工。一日，佛座前纹石上有二巨迹：一靴迹，一佛迹。僧以告行工部官。事闻，上成之，命先生为文。先生时已得请南归，中道文成，进之。李宗师书丹刻石。僧有取碑中“祝发”与“前圣往矣”、“于佛焉依”等语，训曰：“祝发，断发也，骂僧为秃焉。依者焉，为未定之辞，此谤无佛。”讼之太后，后怒，命诸老与集议之。宗师诘其人曰：“祝发字，文人多用之；焉字，语助也；何谓詈僧谤无佛乎？”其人遽曰：“宗师亦僧也。谓我曹为断发，去秃几何？”李因曰：“国家使我曹饱食煖衣者，亦何用哉？”其人遽曰：“将以祝皇上万万年寿也。”李曰“然则‘祝’字固佳字也。”僧茫然失措，无以应议。上命赵子昂、元复禄别撰其文。张希孟祭先生文有“磨平淮碑”之语，今文去“祝发”语。因纪之。

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◎皇庆元年壬子

（公元1312年）先生七十五岁，居庐山。作《匡山精舍记》、《慈化寺碑》、《皇庆寿词》、“上巳、清明同日”乐府。

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◎皇庆二年癸丑

（公元1313年）先生七十六岁。是年，复以翰林承旨如。先生已卧病郢城矣。有《宁国路修庙学碑》、《赏花十诗》、《九日》、[感皇恩]乐府。盖先生绝笔也。先生九月十有四日薨，葬郢城北台之陂乡。

（毕）

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姚先登

立行宗亲，精神可嘉！

安农十三姚

我门族谱上就有提到北海相，枊城王，姚景行，我也在差有关于他的资料。

姚立行

请问v安.农十三姚宗亲1，您能介绍一下贵宗支的情况吗?

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《姚燧年谱》（《牧庵年谱》）修订版
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姚立行

《中书左丞姚文献公神道碑》修订版http://www.yaogens.cn/portal/thread-18006-1-2.html

比本帖所附版本要好！