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本帖最后由 pszyyao 于 2013-2-25 08:14 编辑 . i, W8 _6 J6 d' S
~, \9 Y. b& Z# v# \6 N蓬安姚波转了一帖——千秋教化读书处 姚坑明教堂记忆 (组图)http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=16570&;highlight=,我跟帖,摘录了有关宋状元姚勉部分,加了标题和注。重庆姚闻闻跟我帖,提出疑问。我索性将我和闻闻的跟帖一并放在这里,组成专帖,以期引起更多的关注。
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我的—— ! ^- {# F( _$ z0 \0 \: V* z
录之供江西灵源3姚氏欣赏:: m9 h" Q3 C& w
据文献记载,明教堂仅在宋代就培养出姚颖、姚勉、陈文龙等三位状元,实为长乐各书院之最,也是福州地区所罕见,这不得不说是地方文化教育史上一株奇葩。3 E4 G8 u4 |* [5 m% b/ @0 [
姚颖(1150—1183),字国聪,号印石。幼年在明教堂刻苦读书,文章隽永,论天下事无不尽意。宋淳熙五年(1178年)举进士第一人,集英殿策试上,宋孝宗亲点状元。授签书宁国军(今安徽宣城)节度判官,后迁平江府通判。著有《家集》十卷。* U6 D! ^/ u& V+ Q0 c6 |
姚勉(1229—1294),字汝勖,号雪坡,姚颖的曾孙。青少年时代就读于明教堂,宋淳佑十二年(1252年)中举,宝佑元年(1253年)获龙虎榜正奏第一名,状元及第。授翰林院编修,终朝请大夫。著有《雪坡文集》五十卷、《雪波词》《姚舍人集》行世。
: R' W3 c' m" x G 北宋元祐二年(1087年),一位名叫方子安的乡坤在村后的巨岩前建了一所小书堂。当时邻近各村没有私塾,要读书的孩童都在这里就读。宋绍兴三年(1133年),本村官员姚能举(姚颖的祖父,江西安抚使司参议)将书堂拓宽重建,长乐县令吴仲举应邀撰匾“明教堂”赠与,为学堂得名之始。“明教”二字正是取“释明教化”之意。
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: O3 \3 ^8 }6 V- o: I1 s j 注:明教堂所在地,今福州长乐姚坑。姚坑姚氏是(唐相)姚崇-(入闽始祖)姚棨的后代。
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% {8 c. Y- L$ E. J+ F 闻闻的——
: ]7 a- j1 P" P7 I 教授,不明白,你不是曾说不要以讹传讹吗?姚勉是福建人吗????' m' M; ^" H" R& a0 O
什么文献记载姚勉是福建人?
; p. K+ T0 {( w* ^/ B$ H9 B# b 这个姚勉是天德乡的姚勉吗?不明白,姚勉自己都说是江西人咋成福建人了?
, r4 b; p5 G7 J6 n" ], X4 i! D我现在简单回复以上质问:8 c, e" o. `$ Y, u
我是说过“不要以讹传讹”,请注意我的话头“录之供江西灵源3姚氏欣赏”以及大号粗体字和文末的“注”。
' O& \+ \1 r8 g: d* a2 a8 a6 F 我在姚网不止一贴不只一次讲到和提到宋状元姚勉,自从2011年萍乡姚会后,我便坚信宋状元姚勉是“江西人”,是瑞州灵源人。可是,有文章、人物传或族谱,不断地说姚勉是福建人、福州人、长乐人、长乐姚坑人。因此,我呼吁“江西灵源3姚氏欣赏”。这叫做“奇文共欣赏,疑义相与析”。& q9 w5 r' [: `. }! g5 ?6 ?% K
先讲到此。 |
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