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本帖最后由 pszyyao 于 2013-2-25 08:14 编辑 " t: _, e9 x- z F1 ?
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蓬安姚波转了一帖——千秋教化读书处 姚坑明教堂记忆 (组图)http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=16570&;highlight=,我跟帖,摘录了有关宋状元姚勉部分,加了标题和注。重庆姚闻闻跟我帖,提出疑问。我索性将我和闻闻的跟帖一并放在这里,组成专帖,以期引起更多的关注。
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- h* a% Q4 b$ p 我的——
8 C7 k# s8 T# A) Y% ^: ] 录之供江西灵源3姚氏欣赏:
% O* C1 y% k' E 据文献记载,明教堂仅在宋代就培养出姚颖、姚勉、陈文龙等三位状元,实为长乐各书院之最,也是福州地区所罕见,这不得不说是地方文化教育史上一株奇葩。
1 _2 W4 F! T. B' @5 h. K/ l 姚颖(1150—1183),字国聪,号印石。幼年在明教堂刻苦读书,文章隽永,论天下事无不尽意。宋淳熙五年(1178年)举进士第一人,集英殿策试上,宋孝宗亲点状元。授签书宁国军(今安徽宣城)节度判官,后迁平江府通判。著有《家集》十卷。4 z4 q: k7 b0 z0 _6 n7 d/ B6 ~
姚勉(1229—1294),字汝勖,号雪坡,姚颖的曾孙。青少年时代就读于明教堂,宋淳佑十二年(1252年)中举,宝佑元年(1253年)获龙虎榜正奏第一名,状元及第。授翰林院编修,终朝请大夫。著有《雪坡文集》五十卷、《雪波词》《姚舍人集》行世。/ L+ k$ Z2 y9 u6 F6 R# l) _
北宋元祐二年(1087年),一位名叫方子安的乡坤在村后的巨岩前建了一所小书堂。当时邻近各村没有私塾,要读书的孩童都在这里就读。宋绍兴三年(1133年),本村官员姚能举(姚颖的祖父,江西安抚使司参议)将书堂拓宽重建,长乐县令吴仲举应邀撰匾“明教堂”赠与,为学堂得名之始。“明教”二字正是取“释明教化”之意。
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注:明教堂所在地,今福州长乐姚坑。姚坑姚氏是(唐相)姚崇-(入闽始祖)姚棨的后代。
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* |8 c7 W. v$ a: t* A 闻闻的——' R. ~2 i4 X: L- _% i
教授,不明白,你不是曾说不要以讹传讹吗?姚勉是福建人吗????6 j) x. t% J5 [7 W) l E, P
什么文献记载姚勉是福建人?
9 _ j( R$ u+ z" d4 s 这个姚勉是天德乡的姚勉吗?不明白,姚勉自己都说是江西人咋成福建人了?& f; W% d+ F* I3 A" _
我现在简单回复以上质问:
9 S# @& E# l" v5 ~( I- X3 c 我是说过“不要以讹传讹”,请注意我的话头“录之供江西灵源3姚氏欣赏”以及大号粗体字和文末的“注”。& f5 e0 L+ ?2 \
我在姚网不止一贴不只一次讲到和提到宋状元姚勉,自从2011年萍乡姚会后,我便坚信宋状元姚勉是“江西人”,是瑞州灵源人。可是,有文章、人物传或族谱,不断地说姚勉是福建人、福州人、长乐人、长乐姚坑人。因此,我呼吁“江西灵源3姚氏欣赏”。这叫做“奇文共欣赏,疑义相与析”。
3 I/ ^, D' U* i9 A6 J i 先讲到此。 |
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