《宁波姚氏寻踪》寻宗觅谱二十年 姚志明

姚尚明

一

   

    孩提时，听老师讲过：姬、姚、姒、妫、姜、娄、嬴等带女字偏旁的姓，大都留有母系社会的痕迹，历史悠久。排在百家姓中的姚姓，始祖为舜帝（姚重华），至少已有4000年的历史。于是，自小有了一种“姓氏自豪感”。

    20世纪70年代读初中时，偶在旧书摊觅得一本《说文解字》，内中有一句“虞舜居姚墟以为姓”。于是上语文课时，突发奇想，举手请老师解说“姚墟在何地”。老师猝不及防，认为我在故意出难题，沉下了脸。这个问题有点冷僻，但学生就要学习么，不能说我“好钻牛角尖”啊。

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    姚墟到底在什么地方？至今说法不一。《魏典》说在山东鄄城西，《中华都城要览》说是河南濮阳，《风土记》认为是浙江余姚……

    进入社会后，吃了“新闻饭”，姚姓带给我的“自豪感”又不能自禁了。舜余，就是我常用的笔名。以舜为荣，对姚姓的源流、迁徙等更加关注。节日里，碰到长辈，询问是否有家谱、宗谱。回答是否定的。

    1998年，年届不惑，我决定认真地搜寻一下本支派的姚氏家谱。那一年，祖父这一代健在的有叔祖父姚德荣和姑祖母姚爱云，于是登门拜访。最大的收获有二：一是知道了曾祖父的名讳和字号，请来了曾祖父唯一存世的遗像；二是翻检出一本曾祖父于1942年所立的关于分家析产的《分书》，内中叙述了祖父这一代的概况。但祖上有没有姚氏家谱呢？回答仍然令人失望。

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    文史资料需要抢救，家谱资料何尝不是如此？假如当事人、知情人都故去了，这家谱还怎么编修？“瞻前”不能，那就“顾后”吧。无先例可循，无成规可据，但我还是在1998年粗线条地编写了《姚氏家谱》。打印后，惴惴不安地挨家挨户分送给我祖父一系的族人。

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    在《姚氏家谱》序言中，我写道：“中国是世界上四大文明古国之一，素来尊重历史。国家有史官作《史记》《通鉴》《史通》……平民则有修家谱的传统，因为家族史也是正史（地方志）一部分……修家谱这一盛事，‘文革’时几乎到了‘寿终正寝’的地步。但是，有价值、有生命力的东西，一旦条件许可，便会‘春风吹又生’，乃至焕发勃勃生机……正是在这种情况下，笔者突发奇想，在20世纪快要结束时，要完成《姚氏家谱》初稿。以感恩祖德，修炼身心，教育后昆；同时明确伦理关系，以使姚氏族人凝聚团结，和衷共济。”

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    第一稿《姚氏家谱》，严格意义上算不得合格的家谱。古代的家谱大都有固定的体例和格式，包括谱名、谱序、凡例、谱论、遗像、恩荣录、先世考、族规家法（训）、礼堂、五服图、世系、传记、族产、契据文约、坟茔、字辈谱等。后人如要编修，即再编再修，是在上述内容基础上的考证、辨误、扩充、续写而已。但我编家谱则是“前无来者”，那只能“自成一体”——编写已知的内容而已。不过，谱名、谱序、遗像、先世考、世系、传记这六项常见内容，大都具备了。然而，“前无来者”的缺憾，久久萦绕在心间。

    2000年底，我受命创办《东南商报》，2002年10月又转任宁波晚报总编，直至2011年轮岗到宁波日报当副总编。这10年是我的事业“忙碌期”，无暇顾及家谱之事，但还是割舍不了对家谱的探究之情。2006年至2008年，我在《宁波晚报》上策划推出了一个栏目叫“宁波稀有姓氏故事”，征到线索后，派记者一一采访，固定版面刊发。前前后后，竟搜罗了近百个在宁波生存发展的稀有姓氏，文章可读性、故事性很强。2016年，在时任宁波晚报总编王存政支持下，我将这些文章汇编成了书。这，也算是对家谱中的一项内容“专名学”的关注吧。

    二

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    时光荏苒，一晃快退休了。2017年，为了寻找姚氏宗谱，我又去探访天一阁、市图书馆、市档案馆，仍杳无音讯。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2017年7月21日上午，宁波文史专家钱文华先生忽然来电，他帮我在上海图书馆找到了《慈东姚氏宗谱》！宗谱内的“揆之公一支”下面有我曾祖父姚来淮、祖父姚祥荣的世系图……近20年的追寻，终于有了结果，怎不喜出望外：众里寻他千百度，蓦然回首，宗谱却在黄浦江边。

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    在宁波市图书馆万湘容先生协助下，我向上海图书馆购买了《慈东姚氏宗谱》电子版，并精心制作了几套《慈东姚氏宗谱》（共二卷：首卷、末卷，520页）。《宗谱》中用红线标志的竖横线，穿越时空，清楚地告诉我：江北区庄桥街道姚家村姚氏一脉，从始祖姚锐翁（清六公）算起，有650余年的家族历史，时代跨越元末至今，至少繁衍了二十四世。

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    但我是一个打破砂锅问到底的人。宗谱上明确记载的是庄桥姚揆之（十二世）以下的。那么，一至十一世先人的情况呢？《慈东姚氏宗谱》里虽有蛛丝马迹，但对家谱研究甚少的我，还是一头雾水。于是，恳请钱文华先生帮我研究分析，并编著一本“宁波姚氏”的专著。老钱是《古镇慈城》的主编，对慈城文化的方方面面了然于胸。从2017年8月起，他花了两年时间，几易其稿，完成了《宁波姚氏寻踪》书稿的大部分。

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    令人感动的还有为本书作序的戴松岳先生。2017年他出版《穿越历史的目光》一书后宣布：因视力原因，将从此搁笔。但是，这本书的序言非他莫属。老戴是我40多年前支农时的慈城老朋友，又曾是报业同行，早在20世纪80年代，他著有《风流千古说慈城》，研究慈城姚氏（宁波姚氏的大本营在慈城植本堂），他也是行家，与钱文华可谓珠联璧合。据他研究，“在原宁波府，共产生过十个状元：张孝祥、袁甫、傅行简、史大成、章鋆、姚颖、方京山、姚涞、杨守勤、张信。十状元中姚氏就有两位。”拜读了老戴的序言，姓氏的自豪感油然而生。而据钱文华先生考证，姚涞还是我的六世族祖呢。

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    2019年9月，《宁波姚氏寻踪——慈东来淮公源流记》由中国文化出版社出版。书的上辑，不仅是钱文华先生研究慈东姚氏的成果，更是宁波姚氏研究的集大成者，对宁波地方志及家谱研究，亦有禆益。

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    家谱也好，宗谱也罢，是小众化的读物，但“芥子之小，可纳须弥之大”，它浓缩着广阔而丰富的社会历史内容，倾诉着大千世界的方方面面。出版《宁波姚氏寻踪》的意义也在此。

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    三

    编写此书之余，我想到了另一件事，既然天一阁、宁波市图书馆没有《慈东姚氏宗谱》，我何不制作后捐赠给他们。据统计，截至2016年，宁波共有37533名姚姓人。或许有些姚姓人与这本《慈东姚氏宗谱》相关呢，也许他们也正千方百计地寻根呢。推己及人，我将这套1931年王载芳编修的《慈东姚氏宗谱》，复制后捐献给了宁波市图书馆和天一阁。我深知，任何资料，保存在国有单位不仅长久，而且能发挥更大的效用。

    了解或编修家谱，于人于己都是一件有益的事。在古代，对家族内部而言，家谱关乎一个人的身份证明，是个体与族群、社会的最重要的关系凭证；对外而言，家谱是国家进行户籍管理、人口统计、迁徙移民的重要依据。

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    家谱，流淌着中国人的血脉。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续。“凡国必有史，有家必有谱”，家谱就是一个家族的生命史和文史档案。有了家谱，就能明辨世系，尊宗敬祖，寻根留本，承前启后，敦亲睦族，凝聚血亲，教化子孙，传承历史。

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    天一阁藏有《慈溪姚氏宗谱》，谱中载有若干姚氏先贤的画像，其中有明嘉靖兵部尚书姚镆和姚镆儿子、明嘉靖二年（1523年）状元姚涞。江北区慈城镇仍保留着“姚镆故居”，慈城姚氏“大本营”仍流传着“姚、刘、冯、陈”四大望族的说法；至今，已考证出清六公（姚锐翁）是元朝时从慈城迁庄桥的本支姚氏始祖；“童姚马径张，金子好打墙”这句俗语也找到了源头……将这些展示给姚氏族人及儿孙辈，无非是让后人知晓：我从哪里来，应往哪里去。

姚尚明

故园梦中赤子归——追思姚志明先生

早晨八点，姚志明出门上班。

这些年，每个工作日，都是如此。

姚志明出生于1958年4月。本来，满60周岁，办了退休手续，他可以不必再从位于城市西边的青林湾的家，往东部新城的单位赶了。可是，还在2015年时，他即开始负责宁波日报报业集团的报史编撰组织工作。这项工作具有连续性。姚志明是1980年《宁波日报》复刊时进入报社的老报人，熟悉历史，有精力，又十分热心。他明确表示，等《宁波日报大事记》正式出版，事情都了结了，他就彻底放下这副担子，回家安享晚年。

2021年3月18日，星期四。这天早晨，姚志明没有去上班。

前几天，他精神异常疲惫，身体极度困倦。他感觉这次与以往不同。他去了医院。之后，来回两次转院上海。再之后，6月17日，遽然而去。

知道姚志明的人，都惊诧于从他明显感觉身体不适、到去世，时隔不足百天，况且年仅六十三岁。人们惋惜，“走得太快了！”“太年轻了！”……

是啊是啊，是太快了，是太年轻了！这位身形瘦削的人，就像是遭遇了一场罡风，倏然间被吹走了。

图片来源：千库网

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算上编撰报史，姚志明在宁波日报工作了41年。

他是一位老报人，对新闻工作非常投入。同时，对于传统文化、对于历史的爱好，几十年初心不改。

曾经听他谈起，小学老师讲，传说姚姓的始祖为舜帝（姚重华）；姚、姬、姜、娄等带女字偏旁的姓，大都留有母系社会的印迹，历史悠久。这使得姚志明从小就有一种“姓氏自豪感”。读初中时，偶然觅得一本《说文解字》，内中有一句“虞舜居姚墟以为姓”。一次上语文课时，突发奇想，举手请老师解说“姚墟为何地”。老师猝不及防，认为他在故意出难题，沉下了脸……

以舜为荣，铭刻在他心底。到报社当记者，“舜余”，成为姚志明常用的笔名。

说他对传统文化、对历史情有独钟，是有根据的。比如，听他谈三国史实，绝对是专家级的。

早在1989年7月，姚志明即与时任宁波日报总编辑何守先合著，由中国展望出版社出版了《三国演义与现代经营管理》一书。那年，姚志明31岁。之后，他又编著了《三国演义与三十六计》一书。

日常，姚志明对一个阶段的工作多有切近的思考和总结，十分留意保存、整理资料，留下史实。

1994年年底，参与创办宁波第一张都市报《宁波晚报》。作为副总编辑，除了协助总编辑管理新闻业务，姚志明主抓广告经营，推进《宁波晚报》迅速走上社会效益、经济效益同步提高的快车道。

2000年12月，他担任了宁波日报副总编辑，领衔创办宁波第二张都市报《东南商报》。很快，《东南商报》在全国同行中脱颖而出。

2002年10月，他重返宁波晚报社，担任总编辑。2004、2005、2006年度，宁波晚报连续3年跻身“全国晚报都市类报纸竞争力20强”。

那些年里，姚志明在投入地做好新闻业务管理和媒体经营管理工作之余，不断地从实践、到认识、再到理性思考和总结，孜孜不倦，精进不懈，先后出版著作《报纸专刊学初探》《笔耕拾零》，还编著或主编了文集《东南商报创业之初》《十年创业路》《宁波晚报的昨天（2002.10-2010.12）》《报纸的正面与背面》以及《回首与眺望——宁波晚报论文选编》《春华秋实——宁波晚报好新闻汇编》《宁波晚报版面集锦》，等等。

姚志明一再谦虚地表示自己文笔不好，实际上，他的文章，有思路，有条理，不枝不蔓，举重若轻。他是一个对自己有要求的人，进取心十足，恒心笃定而手勤脑勤，锲而不舍而乐在其中，感觉每天的忙碌不是在消耗能量，恰是在播种能量。

是的，有事做，且能做成事，本身就是快乐和有意义的事。

在负责《宁波日报大事记》编撰事务的同时，姚志明还积极策划，组织汇编了系列资料性、档案性文稿，诸如《宁波报刊文史资料汇编》《甬上老报纸寻踪》《甬上老报人寻踪》《影记宁波日报》，不知不觉间，竟然成书40多册。

人生苦短且匆匆，不待扬鞭自奋蹄。姚志明做这些，其来有源，不是无意间的惊鸿一瞥兴致所至，而是怀着对工作、对历史、对文化、对曾经真情付出的虔敬。他甚至怀有抢救的心态，冀望能够留存老报人当年的风华光彩。比如何守先、周律之、徐子鸣等的文集，都是在他们生命的晚期、甚至是最后时刻编定的。

悠悠浮骖，载驰载驱，惟君复之，说于桑榆。看着这样一本本关于宁波日报社昔日报人的文字，有些人我们曾经共事而熟悉、有些人我们只知道名字而陌生。然而，正是他们用笔，记录了宁波这座城市的发展变化、社会生活的方方面面；宁波日报的历史，也正是由这样一篇篇、一本本文字写就。留存下这些，未必就能发挥显性的作用，但是，起码，这些是不能够忘记的。

薪火相传，弦歌不辍，这不啻是属于我们的一方历史的星空。

以甘为人梯的精神，勉力守望曾经的历程，悉心呵护同仁们既往的心血，潜心耕耘，不妥协，不放弃，把一直在做的事情做到最后，姚志明尽了心，用了力，善莫大矣！而那份精神上的收获，可谓惟吾德馨。

是不是还可以这样说，由这些含英咀华的时间、这些文字、这些人所传递过来的光亮，理应得到后来人的尊重和吸收。我们理当抽出时间来，仰望这方星空。

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还是在1998年的时候，年届不惑的姚志明编写了一册《姚氏家谱》。十年“文革”，家谱曾经作为封建主义的垃圾毒草，被大量焚毁。读报时看到有识之士有关存世怀德的呼吁，向来心系历史文化的姚志明顿生使命感，闻声而动，尽管手头几无原始资料，干起来再说。

在中国传统文化中，国史、方志、族谱三者互补而统一，是传承中华文明至为重要的基石。姚志明有个信念：不论时代发生多大变化、生活格局发生多大变化，都应该注重家庭、家教、家风。友恭于人，孝行于家，忠施于国，百年沉淀的文化底蕴、世代延续的家国情怀，当念兹在兹，须臾不忘。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？每一个生命，何尝不都是始终行走在这条寻根之路上。日出江已潮，津鼓隐相催。这么些年里，姚志明一直在探寻姚氏家族的绵延根由。后来，他又约请本土历史文化研究名家钱文华对慈东姚氏进行整体研究。正如欧阳修老先生所言：“君子之学，或施之事业，或见于文章。”终于，2019年9月，钱文华与姚志明合著、洋洋34万字的《宁波姚氏寻踪——慈东来淮公源流记》一书，由中国文化出版社出版。

过去，慈东地方曾经有条谚语：“童姚马泾张，银子好打墙。”说的是童家、姚家和马泾村张家，家财丰厚，人才辈出。历史上慈城的第一个状元是宋代的姚颖，明朝嘉靖二年又有姚涞状元及第。有时，姚志明会饶有兴致地说起著名画家姚有信、姚有多，表演艺术家姚慕双、姚振民，著名宁波帮人士、香港甬港联谊会名誉会长、香港祥丰企业有限公司董事长姚祥兴，以及毛泽东胞弟毛泽民夫人姚秀霞（朱丹华）等等的轶事。耐心搜求，爬剔梳理，姚志明一直奔走在寻根路上，既是籍此感恩祖德、修炼身心、教育后昆、和衷共济，也体现了对家族命途的执着守望、对人文传统的勉力维系、对文化根脉的尊崇呵护；既是在梳理一个家族的脉络、深切地期望能够延续祖上的懿德和力量，也是对宁波优秀文化传统充满自信的个案呈现。

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姚志明是个闲不住的人，日程里总是排着很多要做的事。

芸芸众生，俯仰于世，又哪里脱得开名缰利锁？人生寄一世，奄乎如飙尘。但是，人生终归应当有所交代，有思考、有记忆、有情怀、有梦，立德、立功、立言，说到底，要有所追求，而不仅仅是日逐一日地活着。

当年，高中毕业后，姚志明曾经到江北慈东人民公社做过插队知识青年。后来返城，在企业短暂地工作过一段时间。

1980年4月，“文革”时期停刊的《宁波日报》将要复刊，他凭着“宁波人民广播电台优秀通讯员”的荣誉，进入报社。

这以后，他再没有挪过窝——采访，调研，编版，值班，从记者、编辑、主任，直到担任宁波日报报业集团的副总编辑。

姚志明在宁波晚报担任总编辑的时候，我是部门主任。是他，在我刚从外地来甬不久、两人素不相识的情况下，仅凭一次谈话，就热切地邀我到宁波晚报工作。

第一次见面，只觉得他很瘦，声音很轻，礼貌周到，言辞恳切，也可以感觉到他的心思细密而敏锐。

后来，进入工作状态，发现他紧盯着一件一件事情。一件一件，都在筹谋中，行之有渐。

他的身子一直那么瘦，那么单薄，三伏天也穿着长袖，他曾笑说自己“瘦骨嶙峋不好看”。人瘦，却有筋骨，自信，倔强。时常可以看到，他戴着老花镜，伏在办公桌前，一字一字地写着，在计算器上一下一下地按着。相处久了，愈发觉得，姚志明颇有想干事、能干事的事业心，有股子知重负重、解决问题的韧劲。尤其是后来，我也负责过宁波晚报的工作，更加对他在单位管理上的探索、以及人生追求上的努力，深有感怀。

再后来，姚志明退休前后，有时在交流中，能够感觉到他对一些具体事务有考量，但是，如果碰到与他的意见有分歧时，他则乐于换位思考，理解体谅。我就是从他那儿听得“上半夜忖忖自家，下半夜忖忖人家”这句宁波老话的。他曾经表达自己定位于尽心办事、相与出力。我还听到过他对自己当年不知藏锋、不知退让、无所顾忌、直言无隐的自省。还有一次忽然说起《庄子》中“勿必、勿我、勿固、勿执”的内蕴，可以感觉到，他在这么想、也想这么做。是昔年那些奋发意气已被时光抹平？还是历经世事，看开了人生黑白方圆，心既笃而容静气清? 侯田侯庐，我耕我居，用心用世，矢勤矢诚，对物质、地位、名声等等，当有所求，确实也应当看得淡些。人生海海，走遍千山万水，最关紧的，是要尽心，是要净心。

5

2021年3月下旬，历时五年、数易其稿的《宁波日报大事记（1980-2015）》正式出版发行。

惜乎盈虚失路，关山难越，此时，作为本书执行主编、曾经获得宁波市“最美史志人”荣誉的姚志明，已经躺在病床上。

22岁时身轻如燕、兴兴而来的青春少年，飕忽间却似形销骨立的风烛老人——天啬其年，哀复何言！

人生只是一滴水，但是，每一滴水都有它的能量，每一段流逝的过去都不会全然消失，尤其是文化因子的神魂，必将于潜移默化中影响、激励生活在这片土地上的人们。

姚志明少年时，问老师“姚墟为何地”。姚墟到底在哪里呢？《魏典》说在山东鄄城，《中华都城要览》说是河南濮阳，《风土记》认为是浙江余姚……细细翻阅这本《宁波姚氏寻踪》，随着一张一张的书页溯源，脑海里不断闪现出姚志明的音容笑貌，备感紫陌红尘，人生无常……因系以诗曰：

江北楠竹翠，慈东桂叶焦。

蹉跎烟如梦，越鸟啼青霄。

作者简介

年轻时曾经做过文学梦，现在老了，还有梦；

在戈壁荒漠上做过文学梦，到东海之滨，还有梦。

梦，把干涸的时光滋润。

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一审 郑娅敏 二审 雷军虎 三审 徐杰 终审 王籍

来源：https://www.nbwbw.com/article.php?id=168132

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姚尚明 发表于 2023-6-6 15:15
故园梦中赤子归——追思姚志明先生
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1 a! ]/ l. J% u  R早晨八点，姚志明出门上班。这些年，每个工作日，都是如此。姚志明出 ...

       悼念宁波慈东姚氏宗贤姚志明先生！
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- q$ |8 w( m2 O       姚志明于2021年6月17日遽然而去，享年仅六十三岁。


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6 M# _* T" j7 H$ T! H7 X( S楼上2#文章 《故园梦中赤子归——追思姚志明先生》

作者简介

年轻时曾经做过文学梦，现在老了，还有梦；

在戈壁荒漠上做过文学梦，到东海之滨，还有梦。

梦，把干涸的时光滋润。

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3 C% u- \6 T- D2 A8 f2 q% K作者究竟姓甚名谁？是戴松岳先生？
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