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宋姚勉撰“奕世状元坊记”真的又一证据

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1#
发表于 2012-8-2 12:56:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 pszyyao 于 2014-11-5 18:23 编辑
% A& ]% Z  S( d2 ^: ^0 K/ T9 A  Z' y8 H8 k; {3 Y- Q$ e9 ^( A
宋状元姚勉撰“奕世状元坊记”(见《舍人集》补遗)真伪,前段辨论(辩论)后已有结论:是姚勉撰。5 x) [) N* u$ P5 O; t; O6 P
    今天翻旧纸,得谱记,支持真。4 V. [: x# d: |  L. z+ k9 \

  l9 Y5 f  I* k; U* U' M9 P& X6 ~5 @
0 X& x% L. j! Y2 o( A8 S5 i0 {( s- H
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发表于 2014-11-5 20:24:25 | 只看该作者
哈。。。。教授可能只理解了我一部分意思。我再说清一点,一,以前奕世状元匾上的落款是:知府蔡谟,县宰赵时稼正德年间(记不清是正德几年)立,也没有写重立。现在查到县志,县志名人中有,赵时稼为南宋时期奉议郎,这就相矛盾。要解释这矛盾,唯一的可能就是以前蔡谟立了坊,明正德年重立。否则就是后人写错人,而写错的可能是不大的。二,姚文程的谱系我看了,他们是直接接了姚勉为直祖,姚勉之上接了方里谱头,我要他们找一下公元1700年前的谱系或其它证明与灵源相关的记录,但找不到,只有公元1700年以后的。这就是说,他们的资料就是方里的资料。三,现在保留下来的姚勉《奕世状元坊》记中的“六世祖小三评事”中的“六世祖”,上次姚网中有人提议的,以姚勉往上推的六世也叫六世祖,我同意这一说法,在产彦国公世系中,并正好相符,姚文程称“六世孙勉志”可能也是这样理解的。而有的人则以这个“六世祖”为准,说小三评事是他们谱系中始迁祖下来的第六世,纵观史料,我认为这是不可能。

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 楼主| 发表于 2014-10-27 23:12:38 | 只看该作者
姚双全 发表于 2012-8-3 13:09
- {, `3 A( P, J0 f8 N回复 12# pszyyao

3 D$ q$ w7 V( M0 [7 n5 ]        好。   有了楼上的链接   光绪辛卯岁大孝堂续修姚氏族谱  梓士孙光华 刘永泰同刊    的地址。
5 T; f* k1 L& \; r8 l         收藏者:网名姚文成(又名姚文程): e6 r% z3 v& I
         该谱卷一 含: 奕世状元坊记  宝祐二年仲秋月  六世孙勉志
7 z7 @1 z. b% F- y                              宝祐二年冬月知瑞州知府事蔡谨书
3 q; J6 O: \' S8 B  z/ O7 \$ _8 a) i- u5 ^; Q  E/ u0 }
  K. K) w3 I0 {0 `4 o: E8 B- F

$ F# ]  d3 F$ p* N0 t5 i4 q
6 f) p% U. A9 h! i& b8 i' U) e          宋宝祐二年冬月知瑞州知府事蔡??书“奕世状元”,知县立坊3 t  B* U0 H  k# P- k* G4 n/ w! m7 g7 B

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 楼主| 发表于 2012-8-3 10:54:34 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2014-11-5 18:28 编辑
2 m( I7 |. A( \, P! \4 F' w8 m* \( T/ T. R6 v
应该在本网,具体版块忘记了;有可能在他的相册中。
+ j/ K2 `  E. ?  F6 E& O8 `9 d2 d6 W- a6 F' Z9 b
2014-11-05补充:
! _9 o( h* p" o6 t: P' w6 ?; f# r3 {姚文程相册(462图)含谱记,链接地址http://www.yaogens.cn/home/space-127637-do-album-id-522.html; J, b0 m, A9 C. q$ @* f8 n* h3 Y
5 Y" d) m. i, {% k8 }5 q

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[LV.9]二品侍郎

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发表于 2014-11-5 18:24:00 | 只看该作者
姚克保 发表于 2014-11-5 15:48
5 _) \4 S. g4 k, f, C我查过县志,赵时稼,为宋时奉议郎。以前争议的“奕世状元坊”匾额上写有正德年的字,可能是明正德年重立。 ...
) Y/ z) c  `0 A4 r; Q5 |
这样的态度可贵!还姚氏族谱一个真相!

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发表于 2014-11-5 15:48:29 | 只看该作者
我查过县志,赵时稼,为宋时奉议郎。以前争议的“奕世状元坊”匾额上写有正德年的字,可能是明正德年重立。状元坊有可能在宋本来存在,后来只是重修。

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2#
发表于 2012-8-2 14:26:11 | 只看该作者
期待《谱记》

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3#
 楼主| 发表于 2012-8-2 17:11:39 | 只看该作者
网名姚文成(又名姚文程)发谱页图片:( d1 ?- P& O. U/ L* ]( W
       光绪辛卯岁大孝堂续修姚氏族谱  梓士孙光华 刘永泰同刊:! {2 r3 r$ d* p: }2 c' o
     卷一  奕世状元坊记  宝祐二年仲秋月  六世孙勉志
' ], F. L2 P; \4 w5 S     宝祐二年冬月知瑞州知府事蔡谨书0 z& f0 C) O7 k' X' B$ M: b& s* j# e, _
     罗天酉饯雪坡  殿元姚雪坡  古风: o$ p0 w1 D8 \" F& b5 n, n
     罗天酉雪坡四绝存二  并五言律诗一首:
  n1 o4 J6 g" n6 s, ?  v$ M         衡寒策依庐来,特为哀民大魁。一?回生真望外,已将冥福荐幽台。
' i. Z! u; T8 }, a     重修状元坊记:
2 A2 w. w; }9 O  Y- u         我远祖雪坡公建于署前,古今百有余岁。, l1 {( `$ u, v/ ~/ b
         盖尝读宋史矣,宝祐癸丑,吾祖以第一人及第。再科丙辰,其殿元则吾乡文文(?)山也。两人同居翰苑,意气相投,俱以忠义自许。……
9 R  o: w' R  t9 N3 |7 L! @) h- U                                    乾隆三十年岁次乙酉裔孙??书* o& L3 T% A9 U' _, c: {
( C6 j5 s& A" H/ w
     算不算支持真的谱记?
* [) M6 L) v$ t$ Z     姚文程,1971年5月29日生,居住湖北恩施,QQ519971723.

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4#
 楼主| 发表于 2012-8-2 19:07:05 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-8-2 19:46 编辑 $ Q9 |- e5 S+ B, p9 }

0 z3 j6 [/ Z, w七月辨论(辩论)“奕世状元坊记”是不是姚勉撰,关键在于蔡郡守和赵邑令是宋时官还是明时官。当我弄清楚《舍人集》补遗中的“奕世状元坊记”的补遗者、含《舍人集》的豫章丛书的编者、《姚勉集》的编者、两书的出版者以后,我心里就有一定数了。% z3 S& z- c: S% I" y* J9 N& B; L' b
     即使有地方著作的明官说,即使有奕世状元匾的图外说明文字支持明官说,没有足够的证据也难动摇我的想法。方志宋官说记载和相关的证据一出来,天就亮了。
. Y3 }8 f: P  ^. B" d. R     今天此谱记只不过是铁案再加有力的证据而已,马后炮。它另一重要意义是告诉有关宗亲们:恩施姚文程是你们的贵同宗,他的谱颇有价值,或许能提供更多信息和资料。

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5#
发表于 2012-8-2 19:20:29 | 只看该作者
对的,我也一样认为,可能三十年前受周谷城等一大批先师的耳濡目染,铸就我实事求是和执拗的秉性,不见证据说话,岂能改我人云亦云

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6#
发表于 2012-8-3 08:44:16 | 只看该作者
不是我固执,也不是我多虑,但我只能说,上述教授的结论,只能说是一家之言,也许你说的很有道理,但我只能保留。因为事情真不是那么简单。

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7#
 楼主| 发表于 2012-8-3 10:19:31 | 只看该作者
克保兄:4 x, A* ~4 v- U$ m! n
    不是我个人一家之言,而是姚勉公自言(《舍人集》),是宜丰方志之言。我不知姚文成(又名姚文程)是哪族人,但《大孝堂续修姚氏族谱》(光绪辛卯 梓士孙光华 刘永泰同刊)应当是奉姚勉为先祖的姚氏族谱,它从家谱的角度证明了姚勉撰《奕世状元坊记》。; q- \( A# g3 o$ u7 k0 B* J' {; T
    我是一个族外人,只能凭这些讲话;即使槛内人,祖源地人,我想,也只能凭这些讲话。. N- S! f( \; p9 @
      你“只能保留”,自有你的根据、道理和原因。你有这种权利。

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[LV.9]二品侍郎

8#
发表于 2012-8-3 10:34:42 | 只看该作者
回复 7# pszyyao $ I% x& A6 s3 L9 l# W7 G/ \

2 G* ^9 g6 c! \8 z
, F  ]  i. ]3 ^. _    pszyyao宗亲!姚文程的谱页图片在哪里可以查阅到?

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10#
发表于 2012-8-3 10:57:11 | 只看该作者
回复 7# pszyyao # F0 C% Y! b( T8 G9 R
! H2 r0 b; B! V8 ?
教授:其实不用每一个人承认事实中的事实,也不用你找的铁证,《舍人集》是一部高校学术项目,也是学术界认可的文献,要推翻它,没有确实的证据,也拿不出铁证,仅凭自己的一厢情愿 ,哪就随他去吧,还研究个啥。事实就在哪里,别人不认可,又其奈何哉。我信你的结论,支持你的观点,因为你有理有据,何不信。
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