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发表于 2020-3-24 16:12:03
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家谱的第一篇:昭述祖德4 g) ~' J; w/ W/ ~% H. ]
“昭述”意思是明明白白地记述下来。“昭述祖德”是说将祖宗的盛德,用各种方式在现今彰显出来,如在鼎上铭刻、在族谱上撰文以及族长在祖堂上宣讲等。在古代,让子孙后代都能明了祖宗之德,是祭祖活动最重要的环节。: r- I: q7 j. B0 F/ s! `
从公元十四世纪开始,家谱逐渐走入千家万户。这时,昭述祖德成为各家家谱的第一篇。像这样关于孝悌忠信的教导,每个家族的家谱、每个县的县志里都有大量的记载。有些名人在正史中有记录,更多的是那些名不见经传的“小人物”,也做出无数可歌可泣的事迹,成为后人肃然起敬的模范。他们忠孝的精神,不仅彪炳万世,更为当地乡党所传颂。这就是中国传统大家庭的德行教育,也是传统社会教育之所在。; B+ y1 F- H- L1 e* o
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正因为家庭教育与社会教育相辅相成,皆以“孝悌忠信、礼义廉耻”为核心,令我国社会纵然历经朝代更迭,依然能够保持稳定和谐;传统文化、传统学术更得以远承汉唐,而于康熙、乾隆年间达至新的高峰。传统文化的大家庭,对于社会安定、文明发展至关重要!7 z$ q" B$ h3 f4 N& W
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. x! {# ?4 M7 g& b+ g 古代亲属称谓简介
3 q( o5 q8 @1 x3 a据《尔雅·释亲·宗族》载:“父为考,母为妣。父之考为王父,父之妣为王母。王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。父之世父叔父为从祖祖父,父之世母叔母为从祖祖母。父之罤弟,先生为世父,后生为叔父。男子先生为兄,后生为弟。谓女子先生为姊,后生为妹。父之姊妹为姑。父之从父罤弟为祖父,父之从祖罤弟为族父。族父之子为族罤弟,族罤弟之子相谓为亲同姓。兄之子,弟之子,相谓为从父罤弟。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为罤孙,罤孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。王父之姊妹为王姑,曾祖王父之姊妹为曾祖王姑,高祖王父之姊妹为高祖王姑。父之从父罤弟之母为从祖王母,父之从祖罤弟之母为族祖王母。父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。父之从父罤弟之妻为从祖母,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾王父,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾祖父,父之从祖祖母为族曾王母。父之妾为庶母。祖,王父也,罤,兄也。”由此可知,古代亲属称谓涵义为:1 l( @4 q1 o2 p* k3 b
祖:(王父、祖父),父之父。(祖母、王母),父之母。
( k( o1 P# p( z- t( r/ n" j(曾祖父、母),祖之父、母。
* N5 v5 s9 u4 |3 u(高祖父、母),曾祖之父、母。7 N, b8 _! w9 @0 k
(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。' q# V. x( H1 q, b/ o2 Q
孙:曾孙,孙之子。( n5 x( \2 Q5 E% I' y o+ {# T/ s
玄孙,曾孙之子。
' P; C- g2 E; Q' f- o$ E0 p来孙,玄孙之子。+ i+ P, P4 v; `% F. R% A
(下五世指从本位起,下及子、孙、曾孙、玄孙)) j7 A9 o2 W+ D) I
世父(伯父):父之兄。世母(伯母):世父之妻。& ^6 g1 {# ?- y- i9 H2 n
叔父: 父之弟。叔母(婶):叔父之妻。 S, t% t7 T: w# E2 X/ I
姑(姑母):父之姊妹。 姑父:姑之夫。
7 {5 w0 n$ ]: {- B" _% \' T从祖祖父(伯祖父、叔祖父):父之伯、叔。, C, S9 R* Q. Q6 K! q- \
从祖祖母(伯祖母、叔祖母):父之伯母、叔母。: O8 {% [1 l( @/ z3 h. R8 S
从祖父(堂伯、堂叔): 父之从兄弟。* Z& s. T" s# W1 ]" M: b" m5 ?
从祖母(堂伯母、堂叔母):父之从兄弟之妻。
9 e' K# X8 p9 n& g0 A* b族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。族曾王母:祖父的伯叔之妻子。0 `3 x9 G$ ?* B( t$ I1 p& ]0 o3 }7 @
族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。$ ]# n' }6 x* q2 R& E- m3 L Y* {
族父:族祖父之子。4 ]5 I; P q4 z& {7 W4 a# b' o0 [
族兄弟:族父之子。
# o( O7 c" j) a# ~嫂:兄之妻。 弟妇:弟之妻。
9 H" r& v {8 g; o- ~, }从子(侄):兄弟之子。 从女(侄女):兄弟之女。# m& i# D- _+ k' p) X( d: y
从孙:兄弟之孙。: z$ a% w* W& \0 Z6 C
甥(外甥):姊妹之子。
1 a: C& o: {- A私姊:妹之夫。- b! a- e5 G4 ?5 m, [
女婿(子婿、婿):女之夫。7 z Z' J+ R' ?/ ]) z1 {
中表(姑表):父之姊妹之子女。中表(姨表):姨之子女。
. p1 I- {; ]4 Z0 ^8 v* v外祖父(外王父):母之父。 外祖母(外王母):母之母。5 O; k2 N5 a- D' K8 Z' H0 F5 N
外曾王父:外祖父之父。 外曾王母:外祖父之母。+ d4 e% b8 l$ b. O
舅(舅父):母之兄弟。 舅母(妗子):舅之妻。! g; D! A F P$ T1 J8 S$ R8 H, Q
从母(姨母、姨):母之姊妹。 姨父:姨母之夫。
. e( a0 y# G, Z7 L' |* k/ Y" v从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹的子女。# T& F$ I4 ?5 ]& U6 m
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁): 妻之父。 `' ?$ t& `& K( j) Q. z
外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。: z$ k# T/ {; F) f- z; J
姨(姨子):妻之姊妹。
( K3 l. z \ {5 l) Z+ z: X& r妻侄:妻之兄弟之子。
1 D [ O2 A6 @5 {8 a5 }8 G' ^舅(嫜、公):夫之父。 姑(婆):夫之母。# i% y3 Y# H+ \4 c
姑嫜、舅姑: 即夫之父母(俗称公婆)。, @; [) j, Y d# f9 G* g
伯叔(大伯、小叔子): 夫之兄弟。9 Q7 W9 }4 A3 i7 H) i1 N' k
小姑子:夫之妹。 娣妇:夫之弟妇。 姒姆:夫之嫂。- {3 y* W* m' W2 P/ v! R S" D; [
娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。
5 z9 e5 X. t( E; N1 }娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。
1 D" ^) S" q' I$ A六亲: 六亲即六种亲属关系。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,这是现代比较通行的说法。现代汉语中六亲也泛指亲属。
$ L) M3 w$ P/ Q6 b五服九族:五服是宗族结构中区分内外最重要的分界线,是否出五服成为判定亲疏的重要标志。从己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。九族即从己身算起,上下各五世共九族。据杜佑《通典》载,“族所以九者,九言为究也,亲疏恩爱究竟,谓之九族也。父族四,母族三,妻族二。父族四者,谓父之姓为一族,父女昆弟适人者子为二族,己女昆弟适人者子为三族,己女适人者子为四族。母族三者,母之父母为一族,母之昆弟为二族,母之女昆弟为三族,在外亲,故合言之也。妻族二者,妻之父为一族,妻之母为二族,妻之亲略,故父母各为一族。”以宗族的男女血缘关系,涵盖五服九族范围内,其目的是“上奏高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,和而为亲。生相亲爱,死相哀痛。”/ Y; |2 I; v; R. \/ B6 c6 ~" u
美国人类学家许琅光绘制了五服关系图,表明宗族的范围通常包含了有男女血缘关系的五服九族,具体如下表:
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+ K0 P7 x$ g; n1 T, M2 F
高祖
4 W5 [" y5 |0 z) `父母
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2 X6 ]2 B/ w9 e( s( E- s: i# h% i- Q& \5 t7 h
曾祖姑8 }( V! u5 `$ H( O$ _) I! Z
曾祖+ ]2 X3 Q$ X# }. O
父母
# L0 F/ h7 v5 j# I9 T; [曾叔祖伯父母
) {! j |" J( g- `- l! j, h
% e6 d# p; n8 I" u
( h. P h7 |3 H' p* m) h- \; d族祖姑- Q4 U) Z+ Z' P7 a+ `8 W
祖姑
( q$ S \6 E3 c, S祖父母
A+ n/ C3 J% p* } v9 I8 A8 l! K& w叔伯
2 f ~2 ^- c9 ?% a. {( N$ e4 W祖父母6 B) a' Z: ~$ W! T
族叔伯! Q4 z$ `4 e6 \3 l" `7 A7 i; B: v
父母
! Y& C! v+ e; Q/ H+ A6 T4 Y; `- X* C
祖姑
3 D5 J _% m W" p# w, ~* Z! ^堂姑
+ v; Q; y( B& Z) h# A* s姑
& b1 g, Q) j5 m2 Z5 h3 B' ]) ^父母$ U' B4 }0 M' g7 Z5 s/ m" X0 i7 U
叔伯 ]: Z- q3 m$ a i" o" P
父母
' L/ N" N, y" g/ a& C堂叔伯
$ x# P7 a1 g: H) y9 m父母
. F2 J% b1 u7 G8 O族叔伯
4 ?) P9 F/ d# B# W- k5 l父母
7 ?. s& l) h( Z
# s. ]% a) l3 `2 t0 Z- O$ y族姐妹
8 m! e, Y: C, N再从 E+ A" X7 i5 d$ h! T$ k4 o' ~' @
姐妹
' q2 u* R9 B$ s, ~! j% p% G$ F Y堂姐妹; |1 |3 B$ o& D: m; y
姐妹! m7 H) b* v {& z
己身
+ m% m q3 V. \ ]4 H& v6 [) H妻
! h8 h/ w6 F" A8 ~0 W! X兄弟6 Y" P( t0 [4 J/ i9 q
兄弟妻
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再从兄弟及妻0 E) ?9 u8 s# ? v% P
族兄弟及妻5 t' q8 b8 a3 ], r1 R3 `
' D) g7 x( V$ F) z, P7 F8 U5 E, D
再从
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侄女6 P' R/ X7 K# I3 P
儿子
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9 r! O$ P) m7 g子侄
5 r7 S. H6 T4 F7 I及妇
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( V5 a. {/ r$ `) n再从侄: D+ ~# p: G: q+ U C" f( I4 {
及妇
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堂侄
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侄孙
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0 O" l) N8 n Z/ q+ q* b堂侄孙8 {; Z V! N& y& K3 C8 ]9 B
及妇
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孙女
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曾媳
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玄孙
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贺勇华 派次先拥 字勇华 号蔡锷 贺纯第五十九派传人 贺知章第四十四派传人,贺凭第四十派孙 中湘贺家段崇寿公第十八派传人,中华炎黄文化研究会观察员,中华贺氏文化研究会会员 中湘贺家段崇寿公家族联谊会长。8 ?# ?0 O, T) E5 a: r; `
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