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发表于 2020-3-24 16:12:03
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家谱的第一篇:昭述祖德
3 X2 t( E$ V1 J“昭述”意思是明明白白地记述下来。“昭述祖德”是说将祖宗的盛德,用各种方式在现今彰显出来,如在鼎上铭刻、在族谱上撰文以及族长在祖堂上宣讲等。在古代,让子孙后代都能明了祖宗之德,是祭祖活动最重要的环节。
; K! P) [ ~) I3 B从公元十四世纪开始,家谱逐渐走入千家万户。这时,昭述祖德成为各家家谱的第一篇。像这样关于孝悌忠信的教导,每个家族的家谱、每个县的县志里都有大量的记载。有些名人在正史中有记录,更多的是那些名不见经传的“小人物”,也做出无数可歌可泣的事迹,成为后人肃然起敬的模范。他们忠孝的精神,不仅彪炳万世,更为当地乡党所传颂。这就是中国传统大家庭的德行教育,也是传统社会教育之所在。
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正因为家庭教育与社会教育相辅相成,皆以“孝悌忠信、礼义廉耻”为核心,令我国社会纵然历经朝代更迭,依然能够保持稳定和谐;传统文化、传统学术更得以远承汉唐,而于康熙、乾隆年间达至新的高峰。传统文化的大家庭,对于社会安定、文明发展至关重要!
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古代亲属称谓简介4 c0 c, p# w: E0 I
据《尔雅·释亲·宗族》载:“父为考,母为妣。父之考为王父,父之妣为王母。王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。父之世父叔父为从祖祖父,父之世母叔母为从祖祖母。父之罤弟,先生为世父,后生为叔父。男子先生为兄,后生为弟。谓女子先生为姊,后生为妹。父之姊妹为姑。父之从父罤弟为祖父,父之从祖罤弟为族父。族父之子为族罤弟,族罤弟之子相谓为亲同姓。兄之子,弟之子,相谓为从父罤弟。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为罤孙,罤孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。王父之姊妹为王姑,曾祖王父之姊妹为曾祖王姑,高祖王父之姊妹为高祖王姑。父之从父罤弟之母为从祖王母,父之从祖罤弟之母为族祖王母。父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。父之从父罤弟之妻为从祖母,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾王父,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾祖父,父之从祖祖母为族曾王母。父之妾为庶母。祖,王父也,罤,兄也。”由此可知,古代亲属称谓涵义为:
2 d" Q) K! V$ J' i0 P7 U祖:(王父、祖父),父之父。(祖母、王母),父之母。
7 [* k/ X! R; \7 i0 \1 A+ E! q/ G, A(曾祖父、母),祖之父、母。
/ {; } p" E# F- J7 N! C5 |(高祖父、母),曾祖之父、母。( s) _& Z* ^9 \$ K6 w
(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。
& r2 K0 ~7 }7 Y7 s3 c7 l! f8 T孙:曾孙,孙之子。
8 E# X; x0 M- [: Z玄孙,曾孙之子。: o f9 u" n7 _$ N9 d
来孙,玄孙之子。
! P* J9 {0 s7 [% K J( a; X" `; M(下五世指从本位起,下及子、孙、曾孙、玄孙) M8 a. c) M2 G
世父(伯父):父之兄。世母(伯母):世父之妻。
9 U6 h# F: ?& Q' ?0 ]6 e0 _叔父: 父之弟。叔母(婶):叔父之妻。2 @/ e1 V% E$ I+ b/ I
姑(姑母):父之姊妹。 姑父:姑之夫。
) Y/ c; R" t4 u. D" k9 k( Y从祖祖父(伯祖父、叔祖父):父之伯、叔。) d }2 g' F C; C
从祖祖母(伯祖母、叔祖母):父之伯母、叔母。- ~# g' T1 {+ P4 w
从祖父(堂伯、堂叔): 父之从兄弟。. W7 c, X" q' L
从祖母(堂伯母、堂叔母):父之从兄弟之妻。
$ B1 Q m9 ~& B; a( K) j' G族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。族曾王母:祖父的伯叔之妻子。) T7 J# H# n- }8 F* w
族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。
) \- K. z3 ]" K3 ~5 A6 O8 O8 m族父:族祖父之子。
1 C# ~* c* y: N. m2 O; n' L族兄弟:族父之子。/ q* {) |" l9 ]- g, w5 Z- z4 }
嫂:兄之妻。 弟妇:弟之妻。
: z" r% Q- k+ i& q* r& m% ^6 ]从子(侄):兄弟之子。 从女(侄女):兄弟之女。5 ]2 R4 W ]( F1 @. X
从孙:兄弟之孙。( x0 B/ Y0 L! K5 l+ U
甥(外甥):姊妹之子。
1 c( N/ s: L6 K1 ?) d; c: K私姊:妹之夫。) g. s; K/ V. G2 {& `
女婿(子婿、婿):女之夫。/ o, O( F% _& R$ { X* \( y
中表(姑表):父之姊妹之子女。中表(姨表):姨之子女。
: x3 d5 c0 l& k& D! q外祖父(外王父):母之父。 外祖母(外王母):母之母。0 V- Q: Z. e1 u" Y% e
外曾王父:外祖父之父。 外曾王母:外祖父之母。
3 k& g- I* D4 z# v8 [- [, r舅(舅父):母之兄弟。 舅母(妗子):舅之妻。- C/ w. G" j7 e! r s- I. X' i" s
从母(姨母、姨):母之姊妹。 姨父:姨母之夫。
. f0 Q& j# C4 p4 s/ o从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹的子女。
; R. \7 }0 v4 y, \9 V+ P4 m; B外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁): 妻之父。# K7 o2 S) a3 y3 F/ n) ?3 o
外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。- d9 K4 i) R! q8 F- c+ P
姨(姨子):妻之姊妹。
9 T2 g) ~( ]# u3 s! |& F5 \妻侄:妻之兄弟之子。: P6 |% B+ g% Y4 i9 M% A6 p
舅(嫜、公):夫之父。 姑(婆):夫之母。
3 n( B4 t" a' J# F9 @% j姑嫜、舅姑: 即夫之父母(俗称公婆)。
% t V8 d& F f+ @: Q伯叔(大伯、小叔子): 夫之兄弟。. U4 _0 ]; x) i$ p: D
小姑子:夫之妹。 娣妇:夫之弟妇。 姒姆:夫之嫂。- w& M6 D% d, L0 j9 a4 E# q
娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。
3 l' S) g8 l* a- X% e娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。3 v* v5 }& @2 `, _
六亲: 六亲即六种亲属关系。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,这是现代比较通行的说法。现代汉语中六亲也泛指亲属。
! E2 \, q$ A8 ?- s( G# D五服九族:五服是宗族结构中区分内外最重要的分界线,是否出五服成为判定亲疏的重要标志。从己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。九族即从己身算起,上下各五世共九族。据杜佑《通典》载,“族所以九者,九言为究也,亲疏恩爱究竟,谓之九族也。父族四,母族三,妻族二。父族四者,谓父之姓为一族,父女昆弟适人者子为二族,己女昆弟适人者子为三族,己女适人者子为四族。母族三者,母之父母为一族,母之昆弟为二族,母之女昆弟为三族,在外亲,故合言之也。妻族二者,妻之父为一族,妻之母为二族,妻之亲略,故父母各为一族。”以宗族的男女血缘关系,涵盖五服九族范围内,其目的是“上奏高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,和而为亲。生相亲爱,死相哀痛。”3 s, W% T! t1 I. H
美国人类学家许琅光绘制了五服关系图,表明宗族的范围通常包含了有男女血缘关系的五服九族,具体如下表:
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t- Q# F% S/ X+ y/ I4 Q高祖3 c9 x: O, {4 V, Q+ d8 V
父母
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曾祖姑
: \. k/ g* l, e曾祖/ c* B& F3 E0 r+ ~" w
父母. t$ d8 N+ e' a7 L' \1 L1 u
曾叔祖伯父母/ j: X4 V; G, a8 B
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2 E8 U$ h# d, z1 i族祖姑6 e1 e, V6 ]* r* M) U; F$ V, X" n# }! ~
祖姑
8 d- H$ L' K! v祖父母/ D& v- D2 K" p# m. ~& h
叔伯
# _ x3 e( \/ S! n5 ?2 H祖父母
3 i z8 a0 `9 x D. Z7 ?族叔伯
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堂姑% z$ L1 N' }/ {+ a5 m/ R3 S5 a: j. }. x
姑' x) ]* D: Q2 j. p/ V* O! J( }
父母3 F3 s3 b; c: v, K5 k$ T- [5 B
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堂叔伯* i$ G$ |; U6 `' \0 z# ]
父母$ d8 O; g9 D4 K" \0 U* B
族叔伯3 ]+ N) ?8 w+ l2 V
父母
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- c: K, m9 i6 N) ]族姐妹
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堂姐妹
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堂兄弟
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侄女
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贺勇华 派次先拥 字勇华 号蔡锷 贺纯第五十九派传人 贺知章第四十四派传人,贺凭第四十派孙 中湘贺家段崇寿公第十八派传人,中华炎黄文化研究会观察员,中华贺氏文化研究会会员 中湘贺家段崇寿公家族联谊会长。
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