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文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
楼主: 六合居士
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与江西迁湘姚氏“三公”(姚良能、良德、良珊)相关专帖

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[LV.9]二品侍郎

31#
发表于 2015-12-16 18:10:43 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
第四届修谱:明天启七年丁卯(1627年)
' P, V5 M! r5 ~4 M修谱职员(3人):5 A) i- M3 y* Z6 q! Q- S
中锦 名自锦 字文美 (作序) 斗门团中房  I4 K0 i* K+ W! x
宏盟 姚湾团九房修伦 字铭序 姚湾团五房+ t9 H( y# @, {8 N' {6 c  I& ?
姚氏族谱原序5 C$ x& l% Z( O7 b
夫谱者,普也,所以聚涣联疎,明人伦、序昭穆也。我始祖仓监公讳彦国,於隋炀帝丙寅自汴梁续贤乡来任隆兴路富州(即今丰城)儒学山长,遂卜居瑞阳新昌县之灵源(旧名华溪)天德乡。历十三世,至小三评事公讳侃,生子讳振,即特奏状元、进贤府君也。 振生旦,即释褐状元、八行黄州府君也。旦生铸、锡二公。铸乃泌公祖,演于姚湾。惟吾祖锡为扬州佥判,生守克公兄弟五人。克讳文,字元献,为柳州承事郎。生居仁、居敬、居易三人。居仁公生尤依,居敬公生勤道,居易公生宣一、勉、冠三公。勉中宋宝祐癸丑状元。勤道公因宋末兵乱,同父居敬公居南昌之萄竹湾(即今姚湾),生渶、澄二公。渶公回宗。澄公于宋理宗淳祐八年戊申二月赘斗门佘公有道之女,为斗门族始迁之祖。及后渶公仲子德月公亦自瑞阳迁斗门,居门楼房。嗣是似续,俱各绵延。其有支分各族、远乡、外省,宦游客寓者,世系载明,难以枚举。此吾姚氏之谱奕世相传,毫无差谬,盖有藉于先祖诸公耳。宋末修于勉公,明初修于宗可、景山、景云三公,再修于用淳、用远二公,复修于吾祖允宗公,又继修于族伯翊翔、族兄鑰之手。第中多缺略而源委犹未尽悉,复同族彦于天启甲子仲冬上浣,亲抵灵源祖族,详查唐宋旧谱,寻流溯源,历世符合,复成完璧。 于是复思谱牒六十年一小修,百二十年一大修,庶无遗忘之失。 计去先公修后,今百余年而后谱犹未续修, 窃恐族众易疎,代远易忘,有如前之所遗。苟非乘其世近,细考详稽,将成缺典!锦也不肖,素志家乘,因忘固陋,逐户稽查,补遗缀阙。是吾宗支,虽贫贱不敢弃;非吾族,虽富贵不敢援。毫无私心妄生可否,照支系錄,式仿欧苏。观前系如联珠,观后錄如指掌,历今六载,方始告成。凡天启丙寅以前者,悉錄无遗;丁卯以后者,且俟后之贤肖,仍缵续而版之,则列祖九泉生色矣。
! J1 a1 @& l% R" ^. Y- ~2 Z: r8 M. ]. x嗣孙自锦顿首拜书,明天启七年丁卯仲秋上浣之吉。

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[LV.10]一品大学士

32#
 楼主| 发表于 2015-12-16 20:03:11 | 只看该作者
姚卿芳 发表于 2015-12-16 17:29) c. _/ D, `( h3 Q9 W
乾隆辛丑序
) L; Q2 T3 M) z' l1 K) R( y( ?& g- l. U      从来克昌厥后端赖燕翼之诒谋而念昔先人实本孝思之不匮顾派演自天亲而支分於一本苟不 ...

+ d& U, q6 i0 o8 }( A6 i/ E' ?9 {- l. \从来克昌厥后,端赖燕翼之诒谋。而念昔先人,实本孝思之不匮顾。派演自天,亲而支分於一本。苟不溯厥由来,稽其世系,则世远年湮。不几寻坠绪茫匕,乌知祖宗之所自出,子孙之所由迁?而曰某 乡某邑,吾祖之创业地也;某山某陵,吾祖之佳城处也。予尝披阅家谱,见夫我祖肇自有虞,发迹姚墟,帝业开基,侯封奕世。由虞夏商周,迄唐宋元明。屡朝名宦叠出,世代甲第相承。载之氏族,固班班可考,笔之谱牒,尤历历堪稽。未尝不喟然曰:源之远者流自长;根之深者枝必茂也。然姑不备述。第念自豫章祖彦国公,中隋进士弟,奉敕教授富州儒学。择居瑞阳之灵源。传二十世生雪峰、雪波、雪崖、岑。雪峰官拜国柱,生蔭公、澄公居南昌斗门。雪波第及状元......(试断句)+ Q. u8 `3 V4 N! Y+ b( K
, L; {# j8 T2 K, D7 g6 L; _2 m
第念自豫章祖彦国公,中隋进士弟,(是考取隋朝进士,还是隋朝中期时的进士?)奉敕教授富州(富山即丰城还是另有别处?)儒学。择居瑞阳(瑞阳与与芳里谱中的瑞阴所指有何区别?)之灵源。传二十世生雪峰、雪波、雪崖、岑。雪峰官拜国柱,生蔭公、澄公居南昌斗门。雪波第及状元(都是指姚勉一人,是波误还是坡误?姚勉是四兄弟?姚勉在其“菊坪朝奉致正圹志”“考、、、、、、葬于隆兴府新建县西山之云峰。男二人,介先卒,女四人、、、、、、将窆,勉泣血志曰、、、、、、)、、、、、、(元献公讳守文,生行简,行简公生雪坡,宝祐癸丑科状元第。这是芳里老谱序所述,未见行简有几子的叙述。)这要怎样理解才行?3 A8 a2 j( W0 y+ l  i
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[LV.10]一品大学士

33#
 楼主| 发表于 2015-12-16 20:28:45 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-12-16 17:529 D1 f, l* W) H" |  \! i3 @
现在姚湾这个地方,廖姓与佘姓比姚姓更早居住。姚湾保存的一口古井叫廖家井;姚湾村庄靠北50米有一 ...

* R+ R- L( N) A9 W. Q2 X过去了解得少,现在也只是先在网上学着了解,故是有些多问。
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[LV.5]六品通判

34#
发表于 2015-12-16 21:22:26 | 只看该作者
姚卿芳 发表于 2015-12-16 15:29/ H5 r8 X: a$ v/ D; |
在南昌姚氏(大成)世系图中,姚崇接到彦国公之孙仁安之后,是南昌姚在很早某个历史点修谱时攀附名 ...
: a: i& `8 b+ @4 [* [

3 b) |6 ^9 S6 P3 c( c( [      说起来长、理起来乱。从现实资料记载和发展情况来看,不论是灵源姚或南昌姚都记载了"穆"."和"二公乃至以下数代,这也成了不争的事实和依据。$ U; y3 }, v0 N7 }" S- W; \6 l' I4 J
       首先,卿芳宗亲谈到:从南昌姚氏(大成)世系图中可以看出"穆"."和"二公才是南昌姚发展的主流.
' [4 d) M2 {- S      其次,三公支系纯属"穆"."和"二公中“和”公之后。  h; C+ k* F7 u& w$ C( u1 q
      我认为,不管是”两地之谱“或“三地之谱”谁对谁错(对也好、错也罢),对错都把关键的地方“兑”在一起了。本着对历史和事实负责的观点,我们还可深挖其因,如果要打逗号,可以从"穆"."和"二公开始的地方“逗”起走,以上祖先各一、"穆"."和"之后同名共祖。这难道还有别的说法吗?期待下文~~~~~~~5 a) e1 F* T1 _% d# }

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[LV.10]一品大学士

35#
 楼主| 发表于 2015-12-16 22:25:38 | 只看该作者
彩云之南(姚良文) 发表于 2015-12-16 21:22
( K$ g. b7 h' E* w说起来长、理起来乱。从现实资料记载和发展情况来看,不论是灵源姚或南昌姚都记载了"穆"."和"二 ...
6 V4 P' d( e" D# t8 Q" q
你这“逗”是榫卯的意思?木工技艺高超,所有的木制架构都能用榫卯工艺完成。也是古老的木工技艺。要做到严丝合缝的完美接合,首先得对工程要有系统的了解。有了全面细致的了解,才会出理想的蓝图。有了完美的蓝图,施以精湛的榫卯技艺才会达到公认的理想效果。不然豆腐渣工程还不如不做,让人笑骂,罪过。
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[LV.5]六品通判

36#
发表于 2015-12-16 22:40:44 | 只看该作者
六合居士 发表于 2015-12-16 22:25! O2 H- v1 S- {) _2 |' l
你这“逗”是榫卯的意思?木工技艺高超,所有的木制架构都能用榫卯工艺完成。也是古老的木工技艺。要做到 ...
3 `- g9 F4 g7 S" E! N0 ]; i% h
       哈哈,个人言论与观点可能会导致一定的负面影响,就算豆腐渣工程也只能说是我对这项工程的认识太浅显,的确也没时间好好进行过调研,感谢各位宗亲前来斧正。

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[LV.Master]三朝元老

37#
发表于 2015-12-16 22:41:29 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-12-16 22:44 编辑 $ D! F" w1 z* b# D# f! V
六合居士 发表于 2015-12-16 22:251 o( K2 U! n2 \) Q
你这“逗”是榫卯的意思?木工技艺高超,所有的木制架构都能用榫卯工艺完成。也是古老的木工技艺。要做到 ...
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2 o$ A6 K7 i1 l- W& ?6 S) [     瑞州原来叫瑞阳,“瑞阴”估计是笔误。
( ]) u& \6 Q/ [) L+ Z     蔭是“渶”的笔误。“渶”与“澄”是亲兄弟。6 q5 |5 [" u/ ?- b
     富洲即丰城。
  @# {/ Z* c2 [2 A8 f1 Q7 ~. b" D
: |/ i* L0 |5 M) }) \. y6 N

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[LV.4]七品知县

38#
发表于 2015-12-17 09:41:33 | 只看该作者
1.第四届修谱:明天启七年丁卯(1627年)......居敬公生勤道,居易公生宣一、勉、冠三公。......
# F  m8 L. {6 V( H+ |  H4 @ + U# ]0 G$ M0 y! H
2.乾隆辛丑序:......传二十世生雪峰雪波雪崖(雪)芩雪峰官拜国柱生蔭公澄公居南昌斗门雪波第及状元......
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2 h/ H% x" R- P+ d5 u这个序跟广州图书馆收藏的《中华姓氏始迁祖世系大典》民国辛巳年修的彦国公世系有相似之处:十九世居敬生五子,尤号雪崖、依号雪芩、仁号雪峰、勉号雪波、冠号雪宠。比姚湾的家谱多一个雪宠。. z/ z# J( s) W$ o

2 m8 C# a$ V: l# |6 Y2 E状元姚勉兄弟的数量在发生变化,按照修谱时间变化顺序是:三兄弟变为四兄弟再变为五兄弟。
" W" w  b4 o: ~+ P/ L
% ]+ U2 s5 z6 p按照修谱的惯例,后面修谱的一般都会以以前的谱序、世系为重要依据。而现在看到的是,后面修谱的标准与以前修谱的标准发生重大变化差异。" Q) j' H7 K  [% q3 u+ D! ^
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3.根据姚勉父亲墓志铭《菊坪朝奉致政圹志》的记录,姚勉三弟兄。结合明代释明河《补续高僧传》:圆至,字天隐,高安姚氏,季父勉........皆中显科,为宋名臣。可以看出姚勉排行老三。# U& o8 G7 D# j
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前两点,说明天启七年与乾隆辛丑年的两篇序是自相矛盾的。结合第3点来看,这两篇谱序的可信度并不高。/ k3 D, D. Q8 l6 H& l. P7 ]

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[LV.9]二品侍郎

39#
发表于 2015-12-17 09:55:38 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-12-17 09:58 编辑
" e% a% H( N6 R/ ?* }* |
# D% B9 W7 j6 L! u         良文宗亲说:“如果要打逗号,可以从"穆"."和"二公开始的地方“逗”起走,以上祖先各一、"穆"."和"之后同名共祖。这难道还有别的说法吗?期待下文~~~~~~~。”/ s& ?1 B2 G/ }8 P: K+ N2 q; X7 v2 T
     是的还有别的说法 。三地谱的记载都是长子长房有后裔延伸。而次子二房没有记载有后裔。这是共同的记载。所不同的长子长房是叫还是叫和的问题。

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[LV.9]二品侍郎

40#
发表于 2015-12-17 10:35:02 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-12-18 10:38 编辑 0 b0 P. a$ |6 P3 R9 A

9 T* v$ e! i7 z  J( p
20.7 勤达(11981245:19.5 居仁长子 名尤 号雪崖 行仲一 随祖守克居柳城 生于宋庆元四年戊午九月十五日辰时 殁于宋淳祐五年乙巳十月二十三日巳时 葬柳城东原文山
妻张洪女 余未详
子一 枢(21.3)
20.8 勤文(12061228:19.5 居仁次子 名依 号雪岑 行仲二 随祖守克居柳城 生于宋开禧二年丙寅正月十九日辰时 殁于宋绍定元年戊子十月十九日戌时 葬柳城东原文山
妻黄钟 余未详
子一 栋(21.4)
20.9 勤道(12121280:19.6 居敬子 名仁. 号雪峰 行宣九郎 居姚湾 生于宋嘉定五年壬申六月十三日辰时 殁于元世祖至元十七年庚辰四月初
; t- Y2 \8 ?/ ^5 z1 Q) x五日寅时柩回 葬新昌大姑镇, G: g4 v" f4 p2 O* v7 y9 ^- d- `
妻厚田谭孔仁女 通书史 事翁姑克尽妇道生于宋嘉定五年壬申六
月十三日辰时 殁于元世祖至元十七年庚辰四月初五日寅时柩回 葬新昌大姑镇妻厚田谭孔仁女 通书史 事翁姑克尽妇道 有盗至其家 挟姑取财 谭冒刃卫姑
抵死不去 盗义而释之 闾里咸称为有古孝义妇风云
子二 渶(21.5)澄(21.6)
20.10 宣一郎(?--?:19.7 居易长子 居灵源 余未详
20.11 勉(12161262:19.7 居易次子 字成一 号雪坡 行宣二郎 居灵源宋宝祐癸丑状元及第 官至正字 宋开庆元年己未八月除授校书郎 通
议大夫 太子舍人 宋景定三年壬戌再除添差通判勅戎临江军 未任卒生于宋嘉定九年丙子正月初七日辰时 卒于宋景定三年壬戌十一月初二日辰时 葬燕山朱氏门首
妻邹庄邹氏 号竹妆夫人 殁复娶其妹 号梅妆
夫人 合葬邹舍
子一 愿夫(21.7)梅妆夫人出
20.12 冠(12201296:19.7 居易三子 字勤义 号雪垅 行宣七郎 居灵源 善诗学 着有诗法行世 生于宋嘉定十三年庚辰九月初五日午时 殁于元元贞二年丙申二月十一日辰时 葬高安离娄山
妻陈氏 余未详
继妻黄塘黄氏 余未详
子三 龙腾(21.8)龙昇(21.9)龙起(21.10)
没错是五位: 雪崖 行仲一.雪岑 行仲二.雪峰 行宣九郎 .雪坡 行宣二郎.雪垅 行宣七郎.

! Q$ M4 [2 ?* Q$ O
" A) l/ T2 ^1 D! `2 R* e7 W  s" ]
8 O0 N9 |; }* I$ j: V. ~; _  w+ d) m6 _
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