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[讨论] 讨论:“宗族文化”是封建遗留,或是现代社会文明升华?

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[LV.9]二品侍郎

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发表于 2015-7-23 08:33:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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   我先抛出一位网友的观点:, ~3 m) ]' L" s& c4 N
     如今宣传宗族文化,无非是说我们家族古往今来出了多少高管达人、名流显贵,行了多少善事义举、丰功伟绩,试问其它宗族的人就没出过这样的一个人?行过这样的一桩事?如果你真有什么独特的行之有效的教化理念和育人方法,何不跳出宗族的藩篱与其它姓氏宗族互通有无,岂不事半功倍又惠及他族? R|JI>m  1 Q' m8 y8 k3 T
宗族文化早前在乡村为甚,自“进城”后开枝散叶得好不热闹,什么同乡、同校、同事,什么俱乐部、圈子、社团,有的甚至俨然快成了“门阀”,这些都是宗族文化在特定情况下的变异体。 j-bO@b  7 G6 y5 o, z5 O6 }" B
   宗族文化暗藏着极深的重男轻女思想,现今宗族都是以男性姓氏为纲,试想如果把某个宗族的女性姓氏全部算进去,那恐怕这个宗族就是全中华民族了。 e (x{(ch  4 J" V: I9 s( b3 U+ v5 _
宗族文化其实就是在宣传一种“你的我的”的狭隘思想观念,往小处说是一种“抱团取暖”式的戒备状态和消极防御,是一种“自扫门前雪”的孤芳自赏,是一种“心无大我”的小市民主义,往大处说就是 “占山为王”、“结党营私”,这些都是民众自私自利、民族自闭自轻的表现。倒回去三千年有一个杨朱,他都能说出“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也”,而今之人确是尽想着不拔一毛又能取天下于一身的好事,这种思想算起来我看倒退了足有六千年之多。 oMKQ}qET  ( A, W: S. ]: |) H# o% [) ?
    究其实质,宗族文化是封建社会“江山观念”的延伸,打破宗族观念,突出家庭的主体地位,并逐步将宗族的某些积极功能移交给基层政府组织(当然要首先解决民众的信任危机),既能有效宣扬整个民族的核心价值观,又能防止山头文化、圈子文化的侵蚀,着力宣传家庭观念,淡化家族观念,才是提升民族素养的可靠途径。
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   欢迎各位宗亲参与讨论,没有对错标准之分。请文明、理性陈述个人观点。9 B" h( ]8 u" R3 w$ c0 u/ ^, t
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-7-24 15:50:00 | 只看该作者
本帖最后由 姚敬文 于 2015-7-27 09:40 编辑 # P/ Q$ r" n$ d% C: M" A0 z+ [" K

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宗族文化之淺見
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-,什么是宗族文化 ?
   宗族文化是同宗,同族經過千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化,且傳承于族人之間,記載于字里行間,有的則銘刻在人們心間。這是中國特有的傳統文化,它與儒學,禮教文化相得益彰,是民間的傳統文化。一句話;就是中國特有的傳統文化<<摘自x宗親網論壇>>
二,充分認識姚氏文化是宗族文化的重要組成部分。
  舜帝,姓姚名重華,在中華五千年的歷史長河中,舜帝作為中華民族共同敬仰的三皇五帝之一。是我們共同的祖先,他的德政,孝道,是中華傳統文眀的重要組成部分。不管是在物質匱乏的古代還是物質和精神文明高度發展的現代,舜帝德孝文化都是令人自豪和珍貴的歷史文化精神遺產。因此,傳承弘揚姚氏文化(即舜帝德孝文化),成為國人所推崇的意識整體,更是擺在姚族人面前的歷史使命。

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三,確立傳承和弘揚優秀傳統文化的指導思想、原则和方向。
  2013年10月21曰,習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會講话中指出∶"一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承……。又说:"國無德不興,人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設,激發人們形成善良的道德意願、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責任,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。〃習近平總書記的重要論述,是我們傳承弘揚優秀傳統文化科學正确的指導思想,為我們指明了承傳弘揚的原则和方向。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-7-27 11:11:09 | 只看该作者
宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征,以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。在乡村社区,宗族活动都是传承村落家族文化的有效形式,如舞灯、赛龙舟、祭祖、唱族戏、修族谱祠堂、婚丧嫁娶等。一系列的宗族活动,既满足了族众对文化娱乐的精神需求,又便族众受到了传统礼俗的熏陶,从而进一步增强了宗族的内聚力。宗族文化内涵极其丰富,包括祖先崇拜、宗族感情、宗族观念、祖训族规、寻根问祖、宗族联谊等。宗族文化以儒家文化为内核,宗族文化所形成的长幼有序、尊老爱幼、尊师爱生、爱家爱乡、寻根拜祖、叶落归根、追远报助合作、人与人和谐相处,把自然看成人类的恩人和朋友等传统,对构建社会主义和谐社会具有重要意义。. o$ i8 U0 c2 F" T

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发表于 2015-7-23 17:00:13 | 只看该作者
姚文才 发表于 2015-7-23 15:15
# w6 g! [7 @2 b6 D5 W3 P4 [现在各宗族的“家规”、“家训”倒是没有什么强化的迹象,倒是部分宗族成立了助困基金,帮助困难宗亲和贫困 ...
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国家是大家,是由千千万万个小家堆积,构建组成的。自古有:没有国何以家为,没有家何以国为。国亊家事天下事,事事关心是为人之道,宗族文化是家的大成是推而广之的家,也是国的分子,是中国几千年的国粹,是文化的精神所在,时至今日仍发挥着不可估量的历史的,时代的价值,我认为作为国人必须为宗族文化多作贡献,这也是姚明网一直在做的伟大的功德。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-7-28 14:35:24 | 只看该作者
本帖最后由 姚敬文 于 2015-7-28 17:38 编辑 5 _4 q5 @$ t8 D* }" ^+ O& _

9 T2 U8 H) M, C$ ?2 F6 n, v& g  宗族文化是歷史的傳承,是中華民族珍貴的歷史文化遺產。否認她,就是否認祖先和自己,拋棄她,就是拋棄祖先和自己。一個有著厚重傳統文化的國家,有著盛世期和衰落期的歷史,不斷總結盛世的經驗和衰落期的歷史教訓,指導現代和將來,這個國家就有光明的發展前景。一個姓氏家族也是一樣,因此,對待傳統的宗族文化,我們要正確擺正傳承和發展的辯證法則,取其精華,棄其糟粕,為興旺姚族,為促進中華民族團結和諧,為實現復興中華的中國夢而努力奮斗!

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发表于 2015-7-28 10:55:51 | 只看该作者
姚小平 发表于 2015-7-27 11:11
$ A5 P: n! E; K# V8 P宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征,以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感 ...

: i* O: h) v) I9 z+ N, g+ e6 `宗族文化具有深刻的文化内涵和极强的教育意义;长期以来发挥着潜移默化的社会教育功能。为维护宗族团结和睦,凝聚宗族的向心力产生着重要的作用。宗族文化时至今日对联络宗族感情,弘扬民族精神,传承文化传统,稳定社会秩序,仍然发挥着巨大的作用和贡献。我们的责任、我的态度:必须发扬与传承。6 o+ {, T6 ^- `

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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2015-7-23 09:17:59 | 只看该作者
文才宗亲您好,只要是正义的,大部分人都拥护,也就是说“邪不压正”!!$ j. v8 z8 ]$ D  f' u/ G

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2015-7-23 11:41:23 | 只看该作者
一屋不扫何以扫天下,能把本族的事情做好就已经是非常浩大的工程了。

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[LV.9]二品侍郎

4#
 楼主| 发表于 2015-7-23 15:15:37 | 只看该作者
现在各宗族的“家规”、“家训”倒是没有什么强化的迹象,倒是部分宗族成立了助困基金,帮助困难宗亲和贫困大学生,这点本人倒是认可。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-7-24 06:59:22 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-7-23 17:00
: k1 D% ?# b. w$ ^( R9 c国家是大家,是由千千万万个小家堆积,构建组成的。自古有:没有国何以家为,没有家何以国为。国亊家事天 ...

, l/ S& [2 v' B! k( F楼上两位说得非常有理,那人的观点我不认可.2 s5 q4 X) j- b/ |6 s9 v

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[LV.9]二品侍郎

8#
 楼主| 发表于 2015-7-27 08:35:15 | 只看该作者
谢谢敬文老宗亲!

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9#
 楼主| 发表于 2015-7-27 08:36:48 | 只看该作者
又抛出另一位网友的观点:  d1 a/ ]7 P3 C* L  T
有网友又说,宗族只可能在比较封闭的农村起作用,在城市谁讲究这个。即使在农村,随着人口外流,亲兄弟一年都见不了几次面,更何况宗族。现在的宗族文化多数是商人发财后衣锦还乡,拿一笔钱修座祠堂、编几本家谱。地方政府有时借此宣传本地历史名人,提高知名度。 ' B* L4 B  z4 }" F+ E: C$ _8 F

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