( [1 Q0 {2 K6 u始祖的真实面貌任何人己经无法去窥知，纵观许多古代历史人物和家族始祖的造像，也是参考典籍加上后人的臆想而塑造的，这并不违反规律，即从可操作性而言，一般应从四个层面来考量；一是尊重历史，历史权威性史料的参考和民间传说的有机结合和利用，尊从始祖生活的年代和服饰习惯。二是尊重族人，因为你塑造的是姓氏始祖像，首先要考虑族人的认可度，不可触及大多数族人的接受底线，否则，自己津津乐道，族人可是要骂娘的。三是造像的可观赏性，造像的目地除了祭祀和缅怀先人之外，要有可视性和装饰性，族人要愿意并乐于悬挂和供奉，否则你依然劳而无功。四是可传承性，你塑造的始祖像除了应具有鲜明的时代烙印外，也应考虑后人的接受感觉，让若干年，若干代后族人仍无可挑剔并乐于认可。 综合以上四项考量，本人之拙见，建中宗亲的南阳烙画＜舜帝圣像＞应当之无愧成为首选，此造像气敛神聚，精，气，神，韵俱佳，可称为上品，而且也得到了众多宗亲的推崇。我因收藏字画，故也结识许多绘画和雕塑名家，也曾多次拿出建中宗亲的造像与之研讨，均认为无可挑剔，几乎完美。 姚网.全姚群协手合作，以建中宗亲＜舜帝圣像＞为蓝本雕刻的桃木圣像，更是有机的将始祖. 图腾和桃木｛姚木｝文化融合到了一起，浅浮雕的效果也把建中版的平面始祖像继承.发展成了立体感的＜舜帝圣像＞，并且将“回形纹”—— （中国传统的吉祥图案八祥之一），表达了源远流长、生生不息、九九归一、止于至善的中华民族优秀文化精髓运用到了雕塑中，也象征着姚族人福寿连绵不断，枝繁叶茂的深层含意。 | 
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狗仔卡
发表于 2014-5-11 10:50:14
显身卡
发表于 2014-5-11 13:24:10
