上海周浦姚氏与枢燧姚氏是否关联？

姚立行

上海周浦姚氏与枢燧姚氏是否关联？

在百度网查得上海浦东周浦姚氏祖籍河南、曾寓浙江，先祖名讳也为埙，与燧公长子同名。另外，湖北厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》记载枢燧姚氏有宗支“散处海隅”，辉县枢公后裔传说元未有宗支迁往上海。

6 Q+ i9 [6 q4 @+ o- |8 e7 u: a

然而燧公长子埙出生于至元二十一年（公元1284年）甲申九月二十日，但浦东周浦埙公据说生于约公元1457年，晚于燧公长子173年，相关五、六代。

两个埙公是历史巧合，还是错时隐晦？不知浦东姚氏与“散处海隅”的枢燧姚氏是否关联？

附：

一、湖北厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》记载：“元起北方入主中夏，枢燧二公未见柄用，因散处海隅，其后遂大于吴兴一郡”。

二、辉县姚勇介绍：“据考证，元顺帝时期，姚枢的第四代孙遭人诬陷被朝廷判满门抄斩。由于提前得到了消息，姚枢后人分四支分别逃往聊城，黄河南，上海和南京。明朝洪武二年至永乐十四年之间，黄河南的一支返回辉县，就是我的祖上。我们以前的家谱有记载，但在文革期间丢失了。”

三、百度网资料：“姚埙（约1457－1503），
% |7 P! H4 O5 }) M字以和，号节庵，明代成化年间任太常寺卿。他的父亲姚敬，曾任过国子监助教。祖籍河南，他的祖辈随宋王朝南渡至浙江，后来迁至浦东周浦，当时，周浦还是个荒僻的村落，姚埙节衣缩食，广筑廛舍，并集资兴建永兴和积庆两座石桥。又浚义井，解决居民的饮水问题。接着，又招集商贾，逐渐形成了后来繁荣一时的周浦镇。当时民间流传着“先有姚家厅，后有周浦镇”的谚语。姚家厅即南荫堂，堂额为翰林院待诏文徵明所书，故姚氏后代至今仍以“南荫堂”为号。”

陕州姚

很值得研究！

蓬安姚波

上海周浦姚氏与枢燧姚氏是否关联？
在百度网查得上海浦东周浦姚氏祖籍河南、曾寓浙江，先祖名讳也为埙，与 ...
8 a9 f! p$ @% ^( c姚立行 发表于 2013-8-23 14:26

   可参考
   南匯周浦姚氏家譜 1933年版  
4 U. ?% ], c. Bhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=111

姚立行

谢谢姚波宗亲提供的资料！

  r* q0 K1 n. J刚查阅所供《周浦姚氏宗谱》（电子版）
" H# ]# d6 G; U1 A/ L第101页、第103页，第127页，
6 n" j' `5 k! J* {可以初步认为上海周浦这一宗支与枢燧姚氏有关。
9 r4 ?! K: @) \* w# m" }! P: }) P
" D2 U9 x& ~( r. t6 [, S特别是第127页的记载，
但该谱错将埙父燧公记为炜公，
是否最终确认关联，
还有待宗亲进一步研究。
% o, O) X0 A8 e3 t6 q* _

南阳姚文书

回复 4# 姚立行

* ]; ~( F+ E6 l3 `4 h5 F
祝贺上海周浦宗支与枢燧姚氏研究有了新的进展！

卧龙姚建中

回复 1# 姚立行
) @# D6 A( R7 j" p1 R3 g
3 {8 i( y/ y4 h; t2 B
! w' y2 j7 _6 t( V% t4 e$ g" C“姚家厅即南荫堂，堂额为翰林院待诏文徵明所书，故姚氏后代至今仍以“南荫堂”为号。””

——“南荫堂”古迹现在尚存否？

南汇姚良官

回复 6# 卧龙姚建中
; x3 k  V" |! ]: T' P  s

   “先有姚家厅，后有周浦镇”这句话60岁以上的周浦人都知道，姚家厅位于中大街北侧28号。

姚家厅即南荫堂，是明代太常寺卿姚埙所建的宅第，建于成化年间（1465—1487年）。宋元年代，周浦还在集镇的形成时期，有“杜浦、澧溪、七家村”等别称，西市建有永定讲寺。1995年出版的《周浦镇志》这样记载 “当时周浦刚成集镇，市容不整。埙节衣缩食，广筑房舍，并集资兴建积庆和永兴两座石桥，又开凿义井，解决居民饮水，后又招集商贾，促进了周浦的逐渐繁荣。”于是出现了民间流传“先有姚家厅，后有周浦镇”的谚语。至明朝弘治年间（1488—1505年）的《上海县志》才明确提到“周浦一名杜浦”，并在地图上标绘周浦镇，当时属松江府上海县长人乡。从上述记载来看，姚家厅的出现是在周浦集镇的形成初期，而姚氏先祖姚埙对周浦镇的形成和发展起了相当大的作用。说“先有姚家厅，后有周浦镇”应当说是有一定道理的。

姚家厅初建时规模不大，姚埙的曾孙懋初重建后有西园、碧霞轩兰馆等，其南荫堂堂额为明翰林院待诏文徵明所书写。培兰馆是很值得一提的，这是姚氏子孙的课徒处，也是周浦有史记载最早的私塾学馆，为周浦教育的先驱，功不可没。在最新撰写的《周浦镇志》中，为周浦历史上有影响的84位社会名流编写简传，其中9人是姚姓人士，比例较高，人们猜想这与他们的先祖重视教育文化应该不无关系吧。

清咸丰、同治年间，太平天国运动兴起，南荫堂的大部分建筑毁于战火。姚氏的先祖迁至咸塘港东侧刷布场街居住。解放初，在姚宅墙门间里还有“肃静”、“回避”的木牌竖立两旁，很是神气，这些东西到大跃进年代才被烧毁。20个世纪50年代，南荫堂原址仅存几间平房，被万新酱园租为仓库使用，部分用作商业系统的职工食堂

卧龙姚建中

回复 7# 南汇姚良官
" X  a, _4 W  f8 n' @% Y
8 S# Q6 h  a5 V6 t, F" f
& L1 d& r5 K1 I8 w/ l清咸丰、同治年间，太平天国运动兴起，南荫堂的大部分建筑毁于战火。姚氏的先祖迁至咸塘港东侧刷布场街居住。解放初，在姚宅墙门间里还有“肃静”、“回避”的木牌竖立两旁，很是神气，这些东西到大跃进年代才被烧毁。20个世纪50年代，南荫堂原址仅存几间平房，被万新酱园租为仓库使用，部分用作商业系统的职工食堂
+ n% G, u6 C1 S2 F, o+ {6 V

( ]& Z7 u) I" L  o5 R
, N/ L, J" c% E) j谢谢良官宗亲回帖详解！:handshake

9 d. k. m5 N3 [) m
看来，现在没什么遗迹了。

姚立行

上海《周浦姚氏家譜（1933年版）》

电子版第48页的炜公传略，

从行文可知实为燧公传！

传略详见：http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=111&page=48#p

姚立行

该谱第208页虽写炜公，其实也是燧公传！
, V0 Q' w5 ^6 O) @6 \  ?6 f: p; E$ }+ G
" e8 h2 B& ^3 uhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=111&page=208#p