东莞企石姚氏上洞古村落

姚尚明

作者：姚惠球，来源：中华姚网

上洞在莞城30公里外位于企石镇东北部。南宋景定元年 (1260年)建村，村落坐东向西，分布于四面山腰，背面是麒麟头、左面是面前岭、右面是铜鼓岭、西面是蜈蚣山，犹似山沟故名言上洞之称。美名蜈蚣山延绵约 1公里，海拔近 100米。

昔日松多而密、伟岸、挺直，松海茫茫、松涛滚滚，乃是一个灵山宝地。何谓人杰地灵，昔日祖辈曾陆陆续续迁徙此处立居，丰考一世祖丰考公次子珊字念丰讳十五郎徙居蜈蚣山头 ；丰考纨裤子弟念丰讳十五郎字珊迁上洞曲围后转居蜈蚣山头 ；丰考三世祖东川公讳楹三郎乃念丰第三子定居上洞围蜈蚣山头；宗辅公后人也分居上洞蜈蚣山头也。

三世东川公是上洞始祖，其次子两庄乃是上洞之祖。

延景门

古村落分为东门、北门、围面三大块，以天官里至东门围门一条约 300 米的红石路贯穿古村，此路名日 “大巷”是村民往返必经之路：从围面前起一条近 300 米的红石路延伸到南门之“正阳门”：由姚氏宗祠左侧弯曲的红石小路经香火堂、玄宇公祠直至北门坊之高第门。由高第门起是一条约 400 米的红石路直通上渡头 : 由围面前至西园之“延景门”也是一条约 200 米的红石路连起来。

整个村落不论道路尽是红石路，各宗祠的门面走廊、石柱都是用红石装配。围面前约 1000 平方米均用红石铺地，许多当时有名气的宅居也用红石砌门面，红石在村落满地皆是。据一些前辈道 :“红”字在那个时代是象征上洞兴盛时，是满天红，红满地吧 !

上洞围门东南西北通，据说姚钿第一次还乡赋闲在家不仅耕耘笔墨，还修缮围门以保护风水古迹，其中修复北门之“高第门”，把单一大门改成五个面朝不同方向的单门，象征“金、木、水、火、土”，五行一直成为上洞古村风水之“贵”门。

景阳门

其次还有东门坊之“景阳门”；围面坊南门之“耀德门”“正阳门”；西园之“延景门”。“天官里”门更豪壮，牌匾虽小来头却颇大，是明代吏部天官姚钿 ( 公元1570-1643 年 ) 任太子 ( 崇祯皇帝 ) 太师。

牌匾是属明朝遣迹。那时代不论文武百官入门都要下马步行。

门联是 : 入则孝出则悌，谨于德依于仁。

此门联是一种启示训令，以视出任文武百官、骚客名人返乡必须要孝敬乡亲百姓，出外要面社会族群，勤恳服务善于立德。

古村落过去的庙宇也俱全，虽是残垣灭迹了，但在我们八旬老人确是记忆犹新，乃可作为古村落景物之历史见证吧 ! 如“云幢寺”还可见一些遗迹、北门坊的“马庙”绝迹了、麒麟头石舌的庙宇绝迹了、上渡头的庙宇也灭迹。庙宇残垣灭迹走进历史，只留在人们追忆中。

围门

姚氏上洞古村落苦经千年的霜雪风风雨雨，已是瓦破残垣、杂草野树遍布。昔日壮丽的风貌已无法回首，真可叹可悲矣。

但是古村乃是一位可敬可爱的伟大母亲，她衍生出一代又一代：培育出世代精英人才辈出，也是可敬可喜，永远是上洞的骄傲与自豪。

祖德丰功源流远

宗枝奕叶世泽长

随着时代的变迁上洞也与神州大地乘改革开放的东风迈入新时代。

企石境内的石马河把上洞划成一河两岸，总面积 4.8 平方公里，下辖围面、东门、北门、下围、新围、大丁墟。常住人口 3215 人，1035 户，外来人口 7000 人。在大开发大建设的大好形势下大办工业，有电子、制衣、皮具、塑料制品等工厂，村容村貌大改观，形势大好，事业繁荣。

承沩水之流徽共乐陶鱼耕稼

守历山之遗训丕传诗礼春秋

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东莞企石镇上洞村，有姚氏宗祠，还有玄宇公祠和香火堂。这3个祠堂未入姚廷明两祠堂集。

由姚氏宗祠左侧弯曲的红石小路经香火堂、玄宇公祠直至北门坊之高第门。

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姚惠球《东莞企石姚氏上洞古村落》
你从哪里得到此文？
姚惠球是东莞企石姚氏上洞古村人？是什么人？姚东柱不认识姚惠球，不知他是什么人。
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" y; |0 |0 A$ v  R由图1，可知村中还有其他祠堂（甚至2个）。
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下列对联（有1错别字，纠正了。），是你的还是上洞的？
  承沩水之流徽 共乐陶渔耕稼；
$ v, j% K: p# Y1 A  守历山之遗训 丕传诗礼春秋。
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姚道荣

由此也可见当年辉煌之一斑。

姚紫洪

当年也是个大家族！
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   昔日上洞村围面前祠堂一字摆开：姚氏宗祠座中心，右边是淡庵公祠、东溪公祠，左边是上林公祠、石庵公祠、后衢公祠， “天官里”。姚氏宗祠正对着俗称为塘仔， 其实美称是“天池”。


& H7 V5 t3 `+ c! P4 _! \  j, |; p; Q# v   现在只存有三座：淡庵公祠、东溪公祠、上洞姚氏宗祠。还可算上一个香火堂。
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   广东东莞企石镇上洞村姚氏宗祠、公祠和香火堂（4个）都未入姚廷明两祠堂集。


东莞企石镇上洞姚氏宗祠楹联
      天昨奇峰环拥 召尧允矣历景象；
5 |5 }! Q( Z8 ?* H      池亭绿涨襟涟 浩渺依然沩渊源。