宋状元姚勉就是[唐]姚思亷的后裔

永顺姚

民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为是康熙甲午年的。
汴梁遠祖實康熙已亥重修得之城北鉉手錄，故珍藏之。然考訂史傳，訛誤實多，殊不足信也。今夏鉉公後裔复携蘭玉集来局，视之卽前譌稱鉉公手錄者，查其集成于明嘉靖二十八年，纘自邑廪經纬之手。
: y7 \" M3 q: s! _; Z# O兹甲午之役，詳加蒐討。自漢之吳興，迄唐之陕郡，其傳派、世次、爵邑、官封、炳鳞紀傳者，巳圗其系於簡首矣。惟自秘書公至吾秦原，中闕數傳，無從考訂，尚爲歉耳。他日擬襆被走陕州，索大宗譜而叅觀之，必能更得其詳。惜目前未之逮也，是帙沿訛踵謬，不足示後，自應廢而不錄；诚恐不知者，疑爲先世所遺或存，貴古賤今之見，故仍付諸梓。
4 Z! I% c4 s8 y$ P! N
族谱谱序撰写部分有时间的时间如下:
6 W  A) w8 N) N  S* `0 T灵源姚氏族谱旧序 康熙五十八年孟冬月赐进士出身光禄大夫……家眷教弟朱轼顿首拜撰
自序 乾隆三十九年岁在甲午十一月上汗 二十五世孙芳远书
" B- J# \( \, x: c) |( g自序 乾隆三十九年岁次甲午孟冬月上汗 二十七世孙丙书
重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记
: v( b  G- `+ ~清乾隆三十九年冬十月吉日 辛卯举人戚晚万纂善顿首拜撰
乾隆三十九年菊月谷旦 赐进士出身吏部候选年家眷教弟米山邹拔祖顿首拜撰
甲午新修凡例十八则（部分摘抄）
吾家秦原公徙居灵源实为鼻祖，旧遥尊汉时东谷（云，字叔达，号冬谷。）为一世非正法也。今断宜推秦原为一世祖，其自秦原以上世系可考者列于前。
文献公先世由吴兴居陕郡，即今河南之陕州实为吾灵源所出，旧伪载居河南之开封，今为更正。
读学坡公文集，其中奏劄书传记注，年岁与史召合，盖公所手定也。惟夏许司门一札击以景定戊午，查景定实此年应为后人误入，又如五世祖旦分旧载生宋元符四年辛巳，然考宋史，元符止三年，并无四年。起戊寅，终庚辰，亦无辛巳，辛巳盖建中靖国元年也。此类甚多，今为一一详核。
原公世下注云，真宗七年，金人大寇京师，公避乱云云。查宋史，微宗五年，女贞国始改号为金，阿骨打之言可证也。与真宗时事不符，今宜从阙。
" \5 N0 S( U" Q: y+ j5 @
# \8 r& u2 \. r/ T% t, ]$ o! y《灵源姚氏族谱》记为“秦原”，《姚勉集》则为“秦源”。应以《姚勉集》为准。

pszyyao

永顺姚 发表于 2020-11-30 10:24
# j/ U" K- g9 q& Z) s& o民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为 ...

灵源姚氏乾隆三十九年岁在甲午修谱
* T1 ~9 `0 @4 D# H. d    自序 乾隆三十九年岁在甲午十一月上汗 二十五世孙芳远书
$ t8 b/ s3 Z! b$ ^7 S3 u    自序 乾隆三十九年岁次甲午孟冬月上汗 二十七世孙丙书$ u9 j7 E3 L0 y, ?
    重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记# J& v/ K1 `! j3 t. H/ D7 O
9 b6 ~, Q1 l0 }6 j    清乾隆三十九年冬十月吉日 辛卯举人戚晚万纂善顿首拜撰
    乾隆三十九年菊月谷旦 赐进士出身吏部候选 年家眷教弟 米山邹拔祖顿首拜撰2
: v2 m+ ]9 C4 M8 _+ b6 T8 Z

7 M! r5 x# |) _4 ]. X5 P
* k) ]% m  A: v7 y奕世状元坊在灵源坊里（今芳里），不是在南垣。
, E! G6 c: Z- R  x  a2 k& V. F重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记。——灵源姚氏远孙丙追记。南垣姚氏有没有重修？有没有追记？
9 c% w  [9 x. t) g; x5 Y奕世三状元之姚勉是哪一支的？
) g; b2 ~, {3 o1 D) L奕世三状元姚振姚旦姚勉是哪一支的？

枣庄姚绍峰

南昌谱载，炯公生穆公，和公兄弟二人。

pszyyao

永顺姚 发表于 2020-11-30 10:24
民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为 ...

- y& w- ]/ Z0 S' _5 i. x# S# I# C5 {      甲午新修凡例十八则（部分摘抄）——是乾隆三十九年岁次甲午？若是，起码此前认唐相姚崇；与元姚文龙认唐相姚崇一致；与宋元姚勉认唐学士姚思廉不一致。
/ Q# H7 h4 Y2 b# i9 J0 i

! q4 D: ^3 M! [2 [' ^  o+ O, a2 ~甲午新修凡例十八则（部分摘抄）
      吾家秦原公徙居灵源实为鼻祖，旧遥尊汉时东谷（云，字叔达，号冬谷。）为一世非正法也。今断宜推秦原为一世祖，其自秦原以上世系可考者列于前。% ]) J& N; l* ~9 k8 V
     文献公先世由吴兴居陕郡，即今河南之陕州实为吾灵源所出，旧伪载居河南之开封，今为更正。
6 e% m' L; _& ]5 p. V4 n! i     读学坡公【？，雪坡公？】文集，其中奏劄书传记注，年岁与史召合，盖公所手定也。惟夏许司门一札击以景定戊午，查景定实此年应为后人误入，又如五世祖旦，分旧载生宋元符四年辛巳。然考宋史，元符止三年，并无四年；起戊寅，终庚辰，亦无辛巳；辛巳盖建中靖国元年也。此类甚多，今为一一详核。
原公世下注云，真宗七年，金人大寇京师，公避乱云云。查宋史，微宗【徽宗】五年，女贞国始改号为金，阿骨打之言可证也。与真宗时事不符，今宜从阙。
; Z, V$ e7 X5 K" l6 v5 y9 [; N

枣庄姚绍峰

《甲午新修凡例十八则》里，旧误未纠，又添新误，难怪“秦源”“秦原”难分。

枣庄姚绍峰

女贞国？女真国？

枣庄姚绍峰

教授，向您老请教《姚勉集》里的这篇文章，里面有哪些信息？

枣庄姚绍峰

文中有”进士守“,和中唐时期的两个人名，扬於陵和张惟素。

永顺姚

谱里没看到有关南垣姚氏重修的事。

姚勉在谱里世系：尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎（和公长子，官评事。）→振（行十八郎，号竹楼。）→旦（行四十三郎，字明叔）→锡（行七十郎，安九荣。）→守文（行念一郎，字元献，号存斋。）→居敬（行五五郎，字行简，号菊坪。）→勉（行宣二郎，初讳冲，字蛮卿，避国讳，改名勉，字成一，号雪坡。）

谱系祖源认陕州姚崇。

甲午新修凡例十八则没有落款，所以只能猜测。乾隆甲午年谱序较多，应该是大修，估计是乾隆甲午年的。

谱里是“读雪坡公......”，学坡的学是误抄。其余如“击”、“分”、“微宗”、“女贞”都是谱里原文照录。

pszyyao

永顺姚 发表于 2020-12-1 15:10
谱里没看到有关南垣姚氏重修的事。 姚勉在谱里世系：尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎 ...

        

姚勉在谱里世系：

   尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎（和公长子，官评事。）→振（行十八郎，号竹楼。）→旦（行四十三郎，字明叔）→锡（行七十郎，安九荣。）→守文（行念一郎，字元献，号存斋。）→居敬（行五五郎，字行简，号菊坪。）→勉（行宣二郎，初讳冲，字蛮卿，避国讳，改名勉，字成一，号雪坡。）

   谱系祖源认陕州姚崇。
' h9 y8 y7 \1 y- Z& D
$ z% |2 N& [9 H8 S4 _% B! y

   姚勉在谱里世系。此谱是指灵源（芳里衙里）姚氏谱？

   从《舍人集》或《姚勉集》能写成上列世系？