签到天数: 1754 天 连续签到: 1 天 [LV.Master]三朝元老
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本帖最后由 yqllz 于 2018-2-19 07:44 编辑
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安海型厝颜氏家庙家训0 W, T) o& E# D8 T: } c# b3 Z a
颜氏是安海的大姓,其安海镇型厝社区在2000年重建的颜氏家庙规模宏大,闻名遐迩。祠堂有双重埕围,其内墙正面壁间嵌着一长列黑色石板,镌刻着颜氏先贤、北齐文学家颜之推《颜氏家训》的十条语录,”以作垂训子孙、激励族人之座右铭,殷切寄望我族后昆,奉先孝思,崇文笃学,诚信恭谦,敬老尊贤,敦亲睦族,立德修身,图强奋发,趋时腾达,实践祖先遗志,共创繁荣邦家”该家族主事者传承中华优秀家训文化的用心昭然可见。现特选释数则于下。) p/ N: k% i8 L# X4 V, O, K
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。钉人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃······幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 ——《颜氏家训·勉学》( N7 U+ p* S: d7 d8 ^6 X
人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,所以就应该及早接受教育,不要失掉机会。我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不会忘掉。二十岁以后,所诵读的经书,搁置上一个月,就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学,那就该在晚年抓紧学习,不可以自己放弃······幼年学习像太阳刚刚升起的光芒;老年学习,像夜间拿着蜡烛走路,总比闭着眼睛什么也看不见要好。
" v D5 O0 Q, i9 F: c* | 天地鬼神之道,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海,贵为天子,不知纪极,犹自败累,况士庶乎?
3 l! \, j/ y# ?: g5 K ——《颜氏家训·止足》
. `+ [6 {3 T: N# W 天地鬼神之道,都厌恶满盈,能保持谦虚、自我贬损,可以免除祸害。人生穿衣服的目的是在覆盖身体以免寒冷,吃东西的目的在填饱肚子以免饥饿乏力而已。形体之内尚且无从奢侈浪费,自身之外,还须要极尽骄傲放肆吗?周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海,贵为天子,不懂得适可而止,还导致身败名裂,国家受殃,何况普通的士民呢?
2 T2 V; r( x) |% E1 C孔子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已”然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝,如能施而不奢,俭而不吝,可矣”。
! c/ H5 f: |0 Q! w( E ——《颜氏家训·治家》
2 h5 N3 K/ T4 j 孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就显得寒酸。与其越礼,宁可寒酸。”又说:“如果有周公那样的才能美德,但是他既骄傲又吝啬,其他的也就不值得称道了。”这样说来,是应该俭省而不可以吝啬了。俭者,是合乎礼教的节省;吝啬,是看到人家的困难危急也不肯援手救助。当今有的人肯施舍却也很奢侈,有的人能节俭却又很吝啬,如果能够做到肯施舍而不奢侈,能俭省而不吝啬,那就很好了。/ b' M( z0 |3 v5 t; k: @
用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
1 ]& r; T: x' p/ |3 ?( k3 Q4 S ——《颜氏家训·慕贤》
" L+ k# [' M) I0 w. x( o0 Z 采用了某人的意见,却又抛弃了这人,这种行为在古人看来是可耻的。凡采纳人家的建议,办成了一件事情,或得到别人别人的帮助,都应该对外表明,对其称许,不可埋没别人的好处,作为自己的功劳。即使是一件小事,即使对方身份低微,也应如此。偷人家的东西,会得到刑法的处置,窃取别人的成果,也会遭到鬼神的谴责。" n* g3 ~# g/ r1 L
——《颜氏家训·养生》
$ T$ S2 t1 X1 W; c0 s 生命不能不珍惜,但也不可苟且偷生。冒死去走那危险可怕的道路,卷入祸难的事情,因追求欲望的满足而丧生,进谗言、藏恶念而致死,君子珍惜生命不应该去做这些事。行忠孝的事而被害,做仁义的事而获罪,死了一人保全家族,牺牲自我而有利于国家,这些都是君子所不推辞的。自从小梁朝乱离以来,我看到一些有名望的官吏和贤能的文士,面临危难,苟且求生,最终生命既不能得救,还白白地招致窘迫和污辱,真是叫人愤懑。 |
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