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历史上什么时候开始有姓氏的派字(辈字)?

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1#
发表于 2013-5-30 19:21:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 pszyyao 于 2013-5-31 16:40 编辑 . k1 D0 E0 [# C/ V
* N* F& ]; @  K
“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:  各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、垣”会不会是辈派?
9 F: P) Y5 C, V* x& `8 q, V; T
# L  p) }7 ?, V! T
" I; j3 |: @. |. h& z5 W! V1 u
        我简单回复:7 ^( j( X+ R8 C# e" m
        那时(南北朝时期)还没有派字之说。
0 E% a( B5 U% E* h  i7 Y% T  T( X      姓氏有派字(辈字)可能始于宋太祖:赵匡胤登基(宋太祖)后为他们3兄弟立了3房派的派字。到了明朝达到鼎盛和成了“定约”。! ?9 P% ^  W! o: ~* e) Q8 K" s9 Y
6 }& q* i& J1 {
; v6 ]5 V5 |$ C7 _( W- G- ~
: w1 F" Q( O8 |" Z& @' V
(1-1)
' r! N! b  e3 ~; C* f
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[LV.6]五品郎中

2#
发表于 2013-5-31 14:45:36 | 只看该作者
“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:  各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、 ..., x/ ~( \, l( ?8 S7 ?% v$ I5 b
pszyyao 发表于 2013-5-30 19:21
9 k. d$ j# y& j3 k9 y/ ~  s% O
, |+ X" C# O2 \7 j  `' l

$ q1 i9 a) y4 c$ U+ ^( [9 b    这里面的学问可真深!:L

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3#
 楼主| 发表于 2013-5-31 17:15:38 | 只看该作者
回复 2# 姚尚明 $ p" C3 s  f: i8 z

7 t% G' g3 i  t! r' ^$ e! \- o9 D+ D
      姓氏有辈字的记载是在宋初。赵匡胤登基(宋太祖)后,为他们3兄弟立了3房派的派字,即乾德二年(公元964)下诏御制玉牒三派(赵匡胤,赵匡义,赵匡美)辈序。, g+ q+ ?/ C  P0 [  g0 N
      萧姚赵郑,是潮阳四大姓和望族。县城赵厝巷赵氏,便是魏王赵匡美之后;南宋时“一门三代五进士”(包括赵厝巷赵氏始祖赵嗣助,三兄弟三进士),元初又“一门两代五荐举”。此族的14字御制玉牒辈字是:
1 D0 k0 T5 G: _/ E) ~' |           德承克叔之公彦,夫时若嗣古光登。
% d8 Z! ~# V9 C潮阳其他地方也有宋太祖派和宋太宗(赵匡义 )派。   
7 J7 g, J( `6 ?% `4 {* \; u    宋朝时,不再是官家管修谱了,平民也能修谱,因此出现了修谱名家欧阳修和苏洵等,产生了欧式法和苏式法。皇室有玉牒派字,民便效之。
2 e( n7 I5 j7 R' D2 `, K: _9 g& m    到了明朝,字辈的使用进入了相对成熟相对规范的时期。故说在明朝达到鼎盛和成了“定约”。
% O: T$ p4 A0 I3 n! I7 _
; E: i' i' i) D: M
6 [( y! I$ {& }) z$ z: O$ H* i(1.2)

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4#
发表于 2013-5-31 17:27:07 | 只看该作者
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:37 编辑
3 Y" r" m" {! @. d. k& `& R
' s' t$ _5 [6 w: @, ~回复 2# 姚尚明
0 I: I/ w4 k/ S2 W: ]! S其实也不深,魏晋南北朝时期,由于佛教鼎盛,很多就取名僧坦,僧辩,僧儒,僧孺,僧倬,僧虞,僧达,僧繇等与僧字有关的名字,僧不是辈字,而是与佛教的传入有关。

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5#
 楼主| 发表于 2013-5-31 18:02:54 | 只看该作者
回复 4# 姚闻闻
1 A0 O# P- X$ ^# ^* T$ f6 A; z) `

* O) h. Z  l6 r9 M" Q    僧坦或僧垣公是不是信佛?有文字记载吗?

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6#
发表于 2013-5-31 23:17:49 | 只看该作者
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:40 编辑 7 e) N6 C( U: f0 o1 K3 `

7 p3 n0 [$ Y+ G3 v- N: x- z3 M' U回复 5# pszyyao
6 d  S% e) k1 A3 v& g# A7 i% `7 W# p
我不知道他是否信佛。可我知道梁武帝信佛,史籍有记载。还知道他的父亲菩提是与佛有关的,印度有一个高僧的名字叫 菩提流支,北印度人,魏永平初(508)年至洛阳,开始译经,通过昙无最而为魏帝所重,后随迁至邺城(534),不知所终。他共译出佛籍30部,101卷,笔受者有僧朗、道湛、僧辩、昙林、觉意、崔光等。他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》,解释“如来藏缘起”,同以后所传的《大乘起信论》的思想接近,是个值得注意的现象。

该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2013-6-1 05:43:02 | 只看该作者
回复 6# 姚闻闻 . E  r- X/ E( x& L$ s6 j

7 q3 g  f3 D8 E( M" j7 j( G1 f4 H" X6 T0 N' j7 N1 H9 @
    谢谢。
7 [' n9 \( Y3 N- ]' X
( U6 L* D% P" ~    僧坦或僧垣,还有其父菩提,与佛有关。高才先生比你讲得更肯定,确是个值得注意的现象。

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[LV.Master]三朝元老

8#
发表于 2015-11-17 23:57:08 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2013-6-1 05:43' e: y1 h7 T: h) u/ v
回复 6# 姚闻闻

* P" I- S9 M7 I, p9 l2 o又学到了一项知识。谢谢!
# z( @( @' v& q; W( n( [9 X
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