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本帖最后由 姚先登 于 2016-10-10 19:59 编辑
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; `" P5 S8 N! n2 ^《闲居》姚合唐诗鉴赏 资料来源：习古堂国学网
' C* _3 o- N1 Y8 A" C1 K4 m【作品介绍】
9 E" m3 F u$ `0 n* w( C S 《闲居》是唐代诗人姚合的作品。此诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活，表现了闲居的禅趣，表明一位闲士对古禅的向往，同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，反映了诗人无心功名、达观平和的心境。全诗语言朴实清润，娓娓道来，充分体现了姚合的诗风。 W2 }4 `6 K5 ~4 ?
" b: j9 W4 K; y( P. b【原文】5 Z7 r7 q8 m, D2 L5 \
闲居
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4 ]# b D# _1 |+ p. C# i不自识疏鄙⑴，终年住在城。2 i* A; a2 [) h2 ^4 \
过门无马迹⑵，满宅是蝉声。3 ?6 Q6 J$ e0 ?! ]: Q+ I5 f
带病 吟 虽苦，休官梦已清⑶。" T) y8 g, D, s- L Y
何当学禅观⑷，依止古先生⑸？5 ?2 O5 j+ v ?* w \ L) K* N% K5 U
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【注释】
: L" d" N/ {6 P% Y; n⑴疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。
) _1 E( G* o+ q9 o V3 W' `⑵过门：登门；上门。唐高适《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门。”
, V+ p4 G6 n" {* e; u6 z⑶休官：辞去官职。 唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
3 [/ z6 n% H% n" q- |+ J⑷禅（chán）观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。% S7 l+ S6 q/ `# a: B1 e* H
⑸古先生：道家对佛的称呼。唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏》：“交游诸长老，师事古先生。”
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【白话译文】- c; F& K C) x& t# k# _/ K
不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。4 d4 G/ K0 E! B2 S. E# N1 r
门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。
8 Y p5 w) W: |# p4 k" c' O身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。
* n) i5 j* S7 D' n8 ~0 N什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。 2 g7 P# J5 l/ ]* R$ V
4 b4 q3 r( G9 z6 G, M' F3 V【创作背景】
1 r O8 X6 X7 Y4 Z. P: \7 p2 S 此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后，具体创作时间不详。姚合从一开始做官，就表现得三心二意，且抱着隐居的态度，致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心，可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。. ^. P6 m: X( i- n2 y) K
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【赏析】0 R" v& e8 u" j4 P
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。5 x7 k- t" R/ E- E3 U
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
4 r' p; A4 V3 [1 w) g 景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。' o/ \" R' T( C$ E+ e5 `, G
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观，是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
' L6 V9 x" B- z1 b0 L4 w) x4 L 姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
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5 E8 n4 ~) N( [( s: w- F% E$ k【作者介绍】, k7 t, a4 k' x
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。
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狗仔卡
发表于 2016-10-10 19:55:21
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发表于 2016-10-11 08:36:33
楼主
给唐代诗人姚合（前辈）点赞！！！
