江阴《蓉江姚氏宗谱》凡例

YZH姚忠华

                          凡例
      
- w3 {+ S' k: @2 i- M$ }' ^      白沙姚氏始於麒公，由毗陵迁居泗河，由泗河迁居白沙
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7 a6 L8 e3 I& N0 O% T/ f蓉城。始祖云衢公由桐城迁居江邑，二支皆出於宋大学士希得

) m  A& ]" |& C) n  D' M公流异源同，此次合修统名曰：《蓉江姚氏宗谱》。
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, D+ o+ _6 V. E      夹山宗谱修於同治癸酉，吾宗本系，具稿合修时因年岁

不佳，经费艰难而止然各支草谱，因此备此次修辑，赖有稽
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9 a& O6 H; g$ W& `- o& r! k1 B考，且自希得公以下，历世次弟亦得数典无忘此次修辑，仍照
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夹山原刻以景彻为第一始祖。
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      姚氏系出虞帝，自景彻公以前，代有闻人世系不及备

考，因仿苏氏谱例自所知者起。


1 S0 j1 H0 y; L% Q' m' J      作谱虽自景彻公始，前徽显者著若汉之云（吉冖至），

9 W2 K% X, I% Z7 g! u唐之凌烟阁勋业昭人耳，目不可磨减爰，节录本传冠於列传之
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3 e7 Y# r# T7 }; f0 J首，以为子孙观法。
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      毗陵宗谱为此次修谱之粉本，其间世系图表，为将来合

修大通谱之考据，不可删节，故仍照原刻编入谱首。
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) e. C3 Y3 L) W2 l. a; o0 y      卷秩次第因以昭穆分支为先後，蓉城支系希得公长子季

2 X: V4 a: C: l3 u. I瞻公之後，宜编於前，其河西，河东，北漍，裘庄桥，白宕
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桥，姚家圩等依此编入白沙支系。希得公次子蒙泉公之後，宜

7 o" U- O/ Q" p( Y编於次，其南姚，北姚，河东河西诸支亦依次编入。

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$ `3 z, s) W+ h! q& ^  [      显公贤公三支抄谱编为十七世，但三支以上无所承，年
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湮代远未易稽考故次於後，其子孙繁多各依世数编入。
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) z9 f; }: m! i- ^9 |2 ]      各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览
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而得表，以志其爵位名号生卒葬配，上承所作下启所述，其行
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有嘉言，懿行可法可传者咸载之。


      书法每名下先书每公长子或次子或三子，次书字某号

某，次书爵次，次书行实，次书年见，在者书某年某月某日

! f$ U: C7 h% M9 x8 j2 R生，己故者书生於某年某月某日，卒於某年某月某日，葬於某
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处某山某向某分金，次书配己，故者书配处某公或长女或次女

4 t6 y5 s7 \, r2 Q" y生年死月，见在者书娶某处某公女，未娶者书聘某处某公女，

俱书年月日次，书子几人，有嗣出者注明，女几人适某处某公
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, |- F0 n" |* y7 v& s6 p第几子某。

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6 N/ e5 B5 @% S      凡无後者自应立嗣书，某公本生第几子，嗣於某公为嗣
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. ~1 s8 k. Z: v+ H子，其有继抚他姓之子为後者，书本某姓子，今为某公继子，

其有出继他姓者，书明某人第几子出继某姓为子，载明原委经
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便日後归宗。
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      凡妻妾因夫亡而改嫁者，除其姓恶失节也。

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4 q1 F5 ]4 _9 v% F4 V3 K      忠孝节义必书以示，子孙昭其德也。


      妻虽无子亦书贵嫡也，妾惟有子则书，贵传宗也。
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      子孙有出家者亦书，均为祖宗所出不忍泯也。女亦子也

1 z! V8 s/ M7 M嫁者书，再嫁者则不书，中下殇不书，未成人也。
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      男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶
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& a' V8 p# i! o/ w5 E干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。
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1 m; J8 l* B: j* J      宗祠为祖宗神灵所依，坟墓为祖宗体魄所藏，俱宜详细

6 C+ @5 w; ]9 b  U) _载明，坐落镇保字号地名四址田分以防遗失。
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' R. q# |8 t6 h. L' \" \* W) b5 r- \$ l      此次修谱云衢麒公两支，其有迁居他处不及采访者，胥

俟其子孙查明支派，日後续刻。

卧龙姚建中

忠华宗亲，不知此《凡例》何人何时所著。我与pszyyao宗亲有同感，文中断句和标点不够准确。

卧龙姚建中

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5 {% n1 |, w$ I! h7 A$ \) u其中“毗陵宗谱为此次修谱之粉本”的“粉本”，似应是“范本”或“蓝本”。

pszyyao

1# YZH姚忠华
) ^0 v. S1 d  s8 i' f    这个凡例自“各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览而得表，……”，……，直至“男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。”这些是封建宗法社会时怎样写世系行实（或世系录，在此谱中叫世系表）的规定，只不过此谱明确写出来。由此我们也可了解封建社会的一些情况。
       姚建中等一些宗亲想知道岳母的名字，我想，即使姚紫洪拿到族谱，也未必能查到，因为女子的地位低微，在族谱中往往不记名字，再者是年代太久远，是宋代呀。看看对女人的规定，你大概可体会到；如果多看几部族谱的世系行实和节妇的人物传，便知道女人的地位有多低。
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卧龙姚建中

pszyyao宗亲说的很对，紫洪宗亲持有的家谱中，没有她的名字——与孟母齐名的岳母……封建社会，男尊女卑……
谢谢您——pszyyao宗亲!:handshake