江阴《蓉江姚氏宗谱》凡例

YZH姚忠华

                          凡例
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      白沙姚氏始於麒公，由毗陵迁居泗河，由泗河迁居白沙
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* w/ b% D% T! [! [+ Q2 S% U4 e蓉城。始祖云衢公由桐城迁居江邑，二支皆出於宋大学士希得
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/ c1 Y. C5 r8 r, Y公流异源同，此次合修统名曰：《蓉江姚氏宗谱》。
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      夹山宗谱修於同治癸酉，吾宗本系，具稿合修时因年岁

6 N, h; H: v3 g! @* t不佳，经费艰难而止然各支草谱，因此备此次修辑，赖有稽
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$ k; x* K; Y5 f' f; g. B  v  F考，且自希得公以下，历世次弟亦得数典无忘此次修辑，仍照

夹山原刻以景彻为第一始祖。

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      姚氏系出虞帝，自景彻公以前，代有闻人世系不及备

考，因仿苏氏谱例自所知者起。


      作谱虽自景彻公始，前徽显者著若汉之云（吉冖至），

唐之凌烟阁勋业昭人耳，目不可磨减爰，节录本传冠於列传之

* M  l1 r4 ^; p7 n首，以为子孙观法。
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      毗陵宗谱为此次修谱之粉本，其间世系图表，为将来合

. Z* \* g% \! V- b7 v  U) }; R修大通谱之考据，不可删节，故仍照原刻编入谱首。
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  H0 A( s0 Y$ P# d/ l" \      卷秩次第因以昭穆分支为先後，蓉城支系希得公长子季
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瞻公之後，宜编於前，其河西，河东，北漍，裘庄桥，白宕

桥，姚家圩等依此编入白沙支系。希得公次子蒙泉公之後，宜
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( A, L( W6 l. Y5 a# @编於次，其南姚，北姚，河东河西诸支亦依次编入。


% G& V( e' U# H0 k& D      显公贤公三支抄谱编为十七世，但三支以上无所承，年

湮代远未易稽考故次於後，其子孙繁多各依世数编入。
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! U* X) Z8 s& L7 W  @7 m0 O      各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览
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而得表，以志其爵位名号生卒葬配，上承所作下启所述，其行

有嘉言，懿行可法可传者咸载之。
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5 H- O4 [8 ]( W" p1 Z3 _. X) Z: x      书法每名下先书每公长子或次子或三子，次书字某号

) B' s# U! G( p- Q某，次书爵次，次书行实，次书年见，在者书某年某月某日

4 M3 h, }$ \3 i3 l$ U生，己故者书生於某年某月某日，卒於某年某月某日，葬於某

处某山某向某分金，次书配己，故者书配处某公或长女或次女
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生年死月，见在者书娶某处某公女，未娶者书聘某处某公女，

俱书年月日次，书子几人，有嗣出者注明，女几人适某处某公

4 Y- x" f& [7 X3 g第几子某。
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      凡无後者自应立嗣书，某公本生第几子，嗣於某公为嗣

! H. |) |8 z: N. ^( _子，其有继抚他姓之子为後者，书本某姓子，今为某公继子，

0 z, w3 F/ ~( X4 \+ W其有出继他姓者，书明某人第几子出继某姓为子，载明原委经
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便日後归宗。


+ g# B9 B$ I5 R' O  H8 b      凡妻妾因夫亡而改嫁者，除其姓恶失节也。
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1 n- x% \. [  S4 t( m7 @! g$ M7 ]      忠孝节义必书以示，子孙昭其德也。

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  L% T, p- t9 U      妻虽无子亦书贵嫡也，妾惟有子则书，贵传宗也。
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0 x' d- g$ A0 N  G6 N      子孙有出家者亦书，均为祖宗所出不忍泯也。女亦子也
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( c) z" \2 @# ?( [( f1 d3 r嫁者书，再嫁者则不书，中下殇不书，未成人也。
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. d3 n, _/ {: r! E      男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶

1 H- i, I0 K! Z% q干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。

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9 Q6 M/ K- E6 T  F+ h. J7 F& v      宗祠为祖宗神灵所依，坟墓为祖宗体魄所藏，俱宜详细

1 Q9 w1 X  l) G! u; b& s4 m: I) a载明，坐落镇保字号地名四址田分以防遗失。
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      此次修谱云衢麒公两支，其有迁居他处不及采访者，胥

$ g) r0 }' r2 {. c. F俟其子孙查明支派，日後续刻。

卧龙姚建中

忠华宗亲，不知此《凡例》何人何时所著。我与pszyyao宗亲有同感，文中断句和标点不够准确。

卧龙姚建中

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$ C$ z  v2 S1 D* H6 g7 H其中“毗陵宗谱为此次修谱之粉本”的“粉本”，似应是“范本”或“蓝本”。

pszyyao

1# YZH姚忠华
    这个凡例自“各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览而得表，……”，……，直至“男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。”这些是封建宗法社会时怎样写世系行实（或世系录，在此谱中叫世系表）的规定，只不过此谱明确写出来。由此我们也可了解封建社会的一些情况。
       姚建中等一些宗亲想知道岳母的名字，我想，即使姚紫洪拿到族谱，也未必能查到，因为女子的地位低微，在族谱中往往不记名字，再者是年代太久远，是宋代呀。看看对女人的规定，你大概可体会到；如果多看几部族谱的世系行实和节妇的人物传，便知道女人的地位有多低。

卧龙姚建中

pszyyao宗亲说的很对，紫洪宗亲持有的家谱中，没有她的名字——与孟母齐名的岳母……封建社会，男尊女卑……
+ m: _! n: R) k( x" v, N9 z谢谢您——pszyyao宗亲!:handshake