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蓉江白沙姚氏宗谱序, M& [: [' i# w. w
7 x6 @* w& i* Z# q/ R( J* S( h 水源木本之说,作谱者因之而未始译其义尽,当读大禹封. N0 ?$ j+ N5 N
3 h9 Z, m1 Y) p( t% P滤之书而知其然矣,,河出昆仑,江出泯山,汉出蟠冢,渟部$ O2 @5 |, ~4 Q- J/ U& P% s$ z
& L# u1 T9 m8 x# p门王屋,淮出胎簪,洛出熊耳。良以水之为物,千支万派相隔
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: U# q9 w9 D |! U- K千万里,而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯
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源,脉络贯通,所有行所无事也,又观柳州之传郭呆驼而知植
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- G2 W: C3 {4 j5 P: f木之法,其本欲舒其培,欲平其土,欲故其筑,欲密夫木之含 k3 l2 J: U8 }6 L! [& j3 j& a
" O+ \- F* b% [7 y% ~6 }仁吐秀,其神不二,虽屡经变迁,而莫非徒乎?其类是在植之$ x9 x3 c1 ? L# z" w ~
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者之得其道耳,人之有氏族也,亦犹是也,自得姓受氏以来,+ E0 _+ a, C9 t# F r
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支分派别而莫不有其统宗。
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礼曰:别子为祖继,别为宗继,祢者为小宗,有百世不
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迁之宗,有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖,百世不迁者,也
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2 h' R# x- K& F K: U* ~其派别各自祖,其祖者因世变迁者,也设无载籍以编辑之。则+ v5 {% T9 d+ Z* I2 o
& ~+ {) \+ X/ V一本所传或迁于异地,或隔以数世虽同宗,有不视如路人者,
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乎!此谱牒之所由重也而修之,可不勤乎?宋代欧苏二家创立
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谱法,後人则而佼之,由是各姓氏皆有宗谱,编次之下若为大3 Y2 p2 F7 E: Q& X* }
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宗,若为小宗,虽传绪数十世,名分不可紊也。虽迁满数百里
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会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙,治平以来,争相归辑1 T" D0 C1 X( h; p/ B' ^
: v6 ?& X4 }) R& }& [拾遗补阙,旁搜远绍尽指胜屈矣。5 ]' b8 V3 s; O
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6 x& w1 c% \- a9 }" d. r( Y6 e 姚氏为吾常望族,始於隋盛,宋自橘洲公以名宦显忠
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毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明,国朝乾隆嘉
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庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙,未获与武) ]5 M% V2 w: @/ a* M7 C
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进之金坛,宜兴之吴塘,阳湖之五牧,无锡之新塘,以及本邑
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之泗河。诸宗人同商增辑,故毗陵宗谱止於麒公,注明分居江
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阴之白沙,其后裔恒以不逮会刊为憾。+ b6 T. {, S: x0 L& N
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戊子秋其族之贤者,深惟水源木本之意,搜罗各支底稿,
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( Z5 s3 P$ `3 T1 T/ w- j- Z与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者,一旦而
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忽逢其源,木之枝叶扶疏者,徒此而咸知其本群,昭群穆有绪: u( v5 ?6 ]! W4 r. s: `) u
) C0 g: k7 U- Y2 q, T言,有纶分之则,为蓉江之支谱,合之则可通毗陵,而续修宗
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谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事,窍喜姚氏之后0 d* H" e* G2 P, U. h2 ?
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裔嗣多贤能,不昧水源木本之微(上日)也,是为序。9 t2 I' ?" [6 q
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光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月
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候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰 |
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