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蓉江白沙姚氏宗谱序+ Q; g: @: c' t# V9 {
1 }+ Y4 ~* D2 s/ k1 j 水源木本之说,作谱者因之而未始译其义尽,当读大禹封
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滤之书而知其然矣,,河出昆仑,江出泯山,汉出蟠冢,渟部
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门王屋,淮出胎簪,洛出熊耳。良以水之为物,千支万派相隔' y* C' R& n+ C* ?9 y+ w
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千万里,而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯4 X6 j4 Q0 l/ O" E
0 x6 n6 H3 p4 s1 c源,脉络贯通,所有行所无事也,又观柳州之传郭呆驼而知植$ p" J0 D& M6 ]- N' l
/ b, p( [ R3 s) Z5 P% N木之法,其本欲舒其培,欲平其土,欲故其筑,欲密夫木之含
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' @3 z, J: s' M1 Z2 S仁吐秀,其神不二,虽屡经变迁,而莫非徒乎?其类是在植之 ~9 p; t& }2 N8 x
9 _% v1 `' B; O3 x6 y者之得其道耳,人之有氏族也,亦犹是也,自得姓受氏以来,
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% C5 q" S" `0 B, r支分派别而莫不有其统宗。
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) d6 g" f2 D( z1 U% S% g 礼曰:别子为祖继,别为宗继,祢者为小宗,有百世不
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迁之宗,有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖,百世不迁者,也
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8 X4 f T' C; p+ p; r其派别各自祖,其祖者因世变迁者,也设无载籍以编辑之。则$ |( y# ^) B* S8 z; ~
/ c" v0 I# F' i+ }* J$ M, D/ i5 h7 ]8 F一本所传或迁于异地,或隔以数世虽同宗,有不视如路人者, b! p) X. P2 x% z
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乎!此谱牒之所由重也而修之,可不勤乎?宋代欧苏二家创立- }7 a$ u l) y& F4 V# ?
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谱法,後人则而佼之,由是各姓氏皆有宗谱,编次之下若为大
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* x0 S6 b8 M; c5 r8 R( }# i宗,若为小宗,虽传绪数十世,名分不可紊也。虽迁满数百里" S# J+ `- B3 ~5 S% [: T) v3 d
* Z ` h3 n, j' ]会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙,治平以来,争相归辑
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拾遗补阙,旁搜远绍尽指胜屈矣。! a: `0 ?; Q. _- x" d7 s
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6 ?5 ^( ^+ J/ h7 B 姚氏为吾常望族,始於隋盛,宋自橘洲公以名宦显忠
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毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明,国朝乾隆嘉
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! f) G) u! v s( w庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙,未获与武- f+ g8 x1 f8 o8 W0 X9 n
' V, Q; V V& T% O; g: u1 D进之金坛,宜兴之吴塘,阳湖之五牧,无锡之新塘,以及本邑: n Q8 @$ c7 e: d
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之泗河。诸宗人同商增辑,故毗陵宗谱止於麒公,注明分居江
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阴之白沙,其后裔恒以不逮会刊为憾。
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戊子秋其族之贤者,深惟水源木本之意,搜罗各支底稿,
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& w5 `& g5 X+ ^6 ~与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者,一旦而3 E; s, _+ K L4 v& L4 m. q* ?& o
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忽逢其源,木之枝叶扶疏者,徒此而咸知其本群,昭群穆有绪: j; O9 Z) Q7 p Y; u7 E
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言,有纶分之则,为蓉江之支谱,合之则可通毗陵,而续修宗6 j1 V" M* w8 t
4 M" s: D# o: J0 ^9 V1 ^& B* I- G谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事,窍喜姚氏之后2 o6 s8 {0 w" y6 ^, ], i& p
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裔嗣多贤能,不昧水源木本之微(上日)也,是为序。
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5 ~/ H' W8 d. o2 Q: f9 R7 m光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月5 }% L8 I/ r i7 O. h( f# E
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: d* w' c% u' E/ W# q: h候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰 |
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