江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠记 邵宝

YZH姚忠华

  江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠记   邵宝
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            昔在宋德祐乙亥，元人入江南，常州既降而寻复於统
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制刘师勇也，於是义兴与姚公，訔以
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' }/ F0 I. Z, m1 n2 h+ O            朝命起知州事，郡人陈炤起为通判，与师勇及兵马副

都监王公安节，栅堑其守，余四旬不下。伯颜怒，会兵破城，
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姚陈王三公皆拒战死之，师勇突围赴临安，卒从王事以死，时

信国文公方驻师平江，尹宁将玉，麻士龙巡检，皆以其命将领

% s# H6 g  x8 \: z! n9 e2 o兵来援，士龙战死虞桥，玉战死五牧，胡应炎起署节度判官，
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计划守禦，与其父兄皆死，知武进包圭被执不屈死，方其在

围，招诱胁迫，继以屠戮，势极惨烈，自吏士至於民无一人言
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$ Q# j% b) B! N$ Y' t* P! L降者，事闻行在奉
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/ i) T  N* }6 }- g/ v6 l            诏为诸公立庙未克而国亡，我
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/ z1 K) w9 A: H            皇明成化间，诸生有以祀典为言者，有司仅即他庙，
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5 t3 M. f, k1 q8 F+ j9 D! ?# h岁时私举，正德初诸生叶菱，又以为言，巡按谢君琛诸著於

# p2 ]% o9 D* I9 r" n典，诏从之前，知府李侯嵩常建祠於郡学左，狭陋弗称，岁丁

) d3 G% X* j4 g0 y丑，今知府王侯教方圆迁建，会监察御史张君鳌山视学至郡，

斥毁尼寺乃议，以所谓妙胜寺易正觉寺，於僧改为成之中祠，

信国者节制所在，有帅道焉，故上附功宗之义，诸公咸秩，凡

九人先是战死，无锡曰：阮知县应得者与焉，乃若僧起兵，死

者二人，道士不屈，死者一人，又稽诸前後，死事者方允武，

; G" d. w7 J) J刘溶皆从享於序。呜呼！元人蔑我中国，迫逐衰宋，至於德祐

/ `' ^/ [( V4 f. r0 ?3 N! p9 S- _极矣，长江天堑不足为险，而况於城乎？城无人焉，犹无城
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4 j8 j+ l& z9 C% `  ?7 }: q. c, B! _" O也。无城则无郡无邑，是尚为有臣子乎？国步之戚其何日之
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有？况常之为城，至是孤危特甚，乃独抗於其间，既艰且久，

尽惟数君子，是赖数君子者，亦惟忠义，是秉是史传，所谓国
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7 [* f' L; U/ R1 _1 M有与毙者，不其信哉！故论者谓常为忠义之城，疑诸唐之睢
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阳，至於今称之，呜呼！睢阳虽败，保障之功实在唐室，而吾
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常於宋，乃弗吊如事哉！援兵隔绝而恢复无期，人邪天邪谓之
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何哉！夫巡远，二人死而存国忠义，数人死而存城，城亡矣，

国亦亡矣，而其义固存也。尽君子之论如此，今去宋且数百年
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8 `+ r" @- I* [% f) R2 \矣，惟兹祠事，议兴於庠校疏上於巡按命制於
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6 w) J+ U* Q9 F8 h% g, H: o            朝廷，基定於提学，而功成於郡守，春秋肇祀，继继

无穷尽，必如是而君臣之道，立必如是而华夷之分，严必如是
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而春秋之法，著辟邪以崇正，居常以虞变，树声以广教，一举

; G/ m: C% f* `+ K而数善，具皆可书也。祠为堂三楹，头门三楹，仪门三楹，左
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右序各五楹，左右府县官更衣厅各三楹，皆即其故而新之，其

1 H2 e* Z" a0 f功不减於作，又作齐宿牲杀省涤饴燕之屋各五楹，祠制斯备堂

三楹，堂之左右有池，汪如各一亩，後厅三楹，号舍九间，祠

$ }- Y! B& R5 m% T7 @成之三年。己卯，巡按叶君临观而有感焉，作浩然之亭其上而

为之诗，侯赓载歌已而叹曰：神其如此，水夫，宝郡人也，闻
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. h! l4 q0 ~5 N7 U, Y7 [( F而乐道之，侯先以记属至，是来再告谓郡之故，於斯为大，虽

/ q6 R8 {' u: Y/ A% H不敏敢不执笔以书。
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