江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠记 邵宝

YZH姚忠华

  江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠记   邵宝

4 l# S. i/ o% a$ M            昔在宋德祐乙亥，元人入江南，常州既降而寻复於统

制刘师勇也，於是义兴与姚公，訔以
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9 K, K2 M0 `; I9 k) V            朝命起知州事，郡人陈炤起为通判，与师勇及兵马副
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9 d; M/ G, o7 s' m) B% @3 W都监王公安节，栅堑其守，余四旬不下。伯颜怒，会兵破城，

姚陈王三公皆拒战死之，师勇突围赴临安，卒从王事以死，时

3 L  i7 k+ ?1 o% c信国文公方驻师平江，尹宁将玉，麻士龙巡检，皆以其命将领

  G! O, [1 J8 r- g3 f7 a) B7 I# g, y兵来援，士龙战死虞桥，玉战死五牧，胡应炎起署节度判官，

  b  f# K* l  N/ e计划守禦，与其父兄皆死，知武进包圭被执不屈死，方其在

围，招诱胁迫，继以屠戮，势极惨烈，自吏士至於民无一人言

降者，事闻行在奉


            诏为诸公立庙未克而国亡，我

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            皇明成化间，诸生有以祀典为言者，有司仅即他庙，

岁时私举，正德初诸生叶菱，又以为言，巡按谢君琛诸著於
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典，诏从之前，知府李侯嵩常建祠於郡学左，狭陋弗称，岁丁
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9 f6 J3 G$ I' J# A$ H丑，今知府王侯教方圆迁建，会监察御史张君鳌山视学至郡，
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' S/ K/ {. Q, z6 ~斥毁尼寺乃议，以所谓妙胜寺易正觉寺，於僧改为成之中祠，
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5 A7 }1 E* h8 y7 m1 l信国者节制所在，有帅道焉，故上附功宗之义，诸公咸秩，凡

, ]6 A# c  D* z& e九人先是战死，无锡曰：阮知县应得者与焉，乃若僧起兵，死

者二人，道士不屈，死者一人，又稽诸前後，死事者方允武，
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刘溶皆从享於序。呜呼！元人蔑我中国，迫逐衰宋，至於德祐
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极矣，长江天堑不足为险，而况於城乎？城无人焉，犹无城
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也。无城则无郡无邑，是尚为有臣子乎？国步之戚其何日之
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' x. e! B2 ^1 ^, n! o& V3 y有？况常之为城，至是孤危特甚，乃独抗於其间，既艰且久，

* I: v3 v" J+ S3 g& G尽惟数君子，是赖数君子者，亦惟忠义，是秉是史传，所谓国
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有与毙者，不其信哉！故论者谓常为忠义之城，疑诸唐之睢
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! p+ u% u6 }, f) M! O; L1 B% f4 L3 `阳，至於今称之，呜呼！睢阳虽败，保障之功实在唐室，而吾

常於宋，乃弗吊如事哉！援兵隔绝而恢复无期，人邪天邪谓之

何哉！夫巡远，二人死而存国忠义，数人死而存城，城亡矣，
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国亦亡矣，而其义固存也。尽君子之论如此，今去宋且数百年
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矣，惟兹祠事，议兴於庠校疏上於巡按命制於

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# s; n8 f9 z7 d: @$ |            朝廷，基定於提学，而功成於郡守，春秋肇祀，继继
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无穷尽，必如是而君臣之道，立必如是而华夷之分，严必如是

, I: t+ o, @- r) W) M- _! g, q而春秋之法，著辟邪以崇正，居常以虞变，树声以广教，一举

1 l6 ]/ M$ B- K5 [1 e7 i而数善，具皆可书也。祠为堂三楹，头门三楹，仪门三楹，左

右序各五楹，左右府县官更衣厅各三楹，皆即其故而新之，其

功不减於作，又作齐宿牲杀省涤饴燕之屋各五楹，祠制斯备堂
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/ I1 G/ k. x# `- I5 _# F! s三楹，堂之左右有池，汪如各一亩，後厅三楹，号舍九间，祠

9 k. l  O( m3 w8 L) S: Q成之三年。己卯，巡按叶君临观而有感焉，作浩然之亭其上而

为之诗，侯赓载歌已而叹曰：神其如此，水夫，宝郡人也，闻

6 M/ D2 J: c! K而乐道之，侯先以记属至，是来再告谓郡之故，於斯为大，虽

; u! ^; q! Y8 g/ H1 Y7 V' s- I不敏敢不执笔以书。