江阴《蓉江姚氏宗谱》 宜兴县志

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江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
. R' x6 C" W  P# I! s       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。

希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼

川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家

焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。
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       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人
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; K+ Y( O3 C: a3 E4 f, J; N相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹

9 ?; X& q$ F& v+ n; g" I9 ^- B存。

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鲜为人知的宜兴大芦禅寺
$ V5 K- ^  }* ~  v2007-08-01 21:21
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大芦禅寺在宜兴并不著名，甚至鲜为人知，在地理特征上属于典型的“深山藏古寺”。古寺十分幽静，一庙一僧，只几间屋，及草木扶疏的庭园，四周竹林映掩。庙基是清代的，庙堂至今仍可以见到旧时的石质柱础。庭园里古木深沉，菜畦也显得十分生动。那些树龄很长很长的桂花树、樱桃、胡颓子、紫藤等，在烈日下从容而尊严。四处攀缘的络石藤极富积极的力量，它们试图掩盖破败的砖墙和腐朽的竹木。我在烈日下走走停停，仔细阅读古寺及周围的一草一木，一任汗流浃背。很喜欢这样一种宁静的环境，恰似“风定花犹落,鸟鸣山更幽”景象。 & o5 k' m7 z  A% D) \ $ _; E, Y: ^& ^9 t9 V; V( [ 3 c, ?* G' R0 [* R& o& g. [) k 6 `- f2 {( g* d, b/ `" r

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芙蓉山西北，顺着山谷，一连着可游大芦山、横山、蔷薇坞诸峰，山景宜人，大芦山和横山尤其相相偎倚，一般称横山而不名大芦，盖大芦山峰是因有大芦寺而有名。这寺建于唐朝，宋代改为禅林，建有正殿、华严阁、云房、禅房很多间。山产异芦大如斗，鉴真大德禅师取芦一节，彤镂佛像，供奉在殿上，千余年传下来，永是不坏之身，故以大芦寺，因寺名峰。大芦山也多松竹，寺左竹林里有一块大碑，上面是横横纵纵的文字不可认识，原来是蒙古文，所以称之为蒙古碑，年久漫坏，字迹无法辨认。现建筑物大部分在抗日战争时期为日军所毁，现仅存少数残迹。   G8 Z6 X/ O- z ( }+ Q+ G2 V( w5 a- w

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鉴真大德禅师道场---大芦寺　　距宜城西二十公里铜山附近的”大芦寺”,相传寺前生出一根又粗又大的芦苇,象征着佛地瑞祥,供奉佛笼,寺址愿为张氏住宅,唐代咸通二年(即公元648年)舍宅建寺,寺以芦名为”大芦孁峯院”,鉴真大德禅师曾在寺内作道场讲过经.到了宋朝太平兴国年间改为”大芦孁峯寺”.禅寺原在山莀到至和年间,僧宗曟把寺迁徙到现在的地方,建有”华廰阁”景定五年改为:兴平报国禅寺”,到了明朝仍为”大芦禅寺”,万历二十六年,僧天际(现留残墓碑)移建正殿,到了清朝顺治年间,僧钱阁重建禅堂,四十六年重修正殿.
; @: h4 e) h$ l　　明邑人王超题大芦寺诗:”欲问三生石上缘,名山千载一澄传,庭蕉静前翻经谍,芸窦香分洗薬泉,龙出晓堂飞白雨,鹤归晴峰破苍烟,凭师乞兴安心法,莫放钟声到客船.
$ ^5 }5 H7 k; i% ?1 O6 f' V3 k, h　　大芦寺群山环抱,景物优美,在抗日战争和解放战争时期兴横山游击队根据地相隔较近,由于周围群众联系密切,游击队经常在寺里宿营,从未发生过意外事故.
　　一九九六年无锡吴兴研究所来寺考察后认为:该寺周围峯峦重叠,竹茂林深,风景幽美,具有佛教文化考察研究与旅游资源开发之价值,并为中日佛教界瞻礼凭吊鉴真大师遗踪之所,可以兴扬州大明寺鉴真纪念堂相映辉.　

' T+ I; L7 a; G, X江苏宜兴大芦禅寺

                                   印镜法师

                              大芦寺弟子:明义
6 _. }2 v! t3 a, E3 ~ann 发表于 2009-12-26 16:17