姚姓历史上的名人

姚清国

姚姓历史上的名人

) s# N; m& m* d$ C, @* M( w2 `1姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，
+ k, G3 k* Y' y9 ^其学深究遗经，综括精粹。
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6 E' v1 O4 X1 d; ]4 f3 ?( G2姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派
- ~+ E9 ]# P* k" C$ }6 y+ U5 B  N——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，
- I8 \7 u; R0 C! ~4 F! ^5 B6 t兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。

3姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚
! b7 g4 F. z- Z3 p& D3 U  S书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。

4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太
! A" R$ d& F( J( I! ~  w# j% H* R子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
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5姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫
他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲
" C% W. c* R  h$ n+ C0 a9 m9 d  F- N撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。
2 [6 _9 E/ B: |事后，被乡人尊为英雄。

- `; g- b, H: l9 R6姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。
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9 p$ ~5 L, W8 G" A; @7 h7姚平仲：宋代西北名将。
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* Z5 k- ^! c- T5 _$ ^8姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕
2 y- y/ a. Y# f7 k西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博
涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，
官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。

9姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就
$ Y- L* H* P( G! j# Z。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，
8 z4 y1 o/ ]% n" }4 s; d& M后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终
秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。
姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
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2 q& ?6 x2 ?4 t- B7 G1 u; k10姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的
% a. s9 W, X- i$ i7 T部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都
督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回
关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的
* g; y" g" C# o后秦。建都于今陕西西安西北。

, l! r% R6 H- h7 M3 J* B# h" u11姚铉：（968-1020） 宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

; U  J3 V( o6 A12姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元佑中补武陵墓令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。
9 C. D$ N& Y# z) E. G- R& F! o姚姓
2 |, A, ~1 p* H4 D$ U9 l姚氏的来源有三：

) F3 w% L* L% W/ j! j& f  P1、出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

2 o: H* ]1 U) t% V. D: N" S2、出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。
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3、他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。

姚尚全

姚康伯
姚康(一五七八-一六五三)原名士晋字休那,一字康伯,又称阶道人,皖桐城(今枞阳)人。明万历末年诸生.崇祯十三年(一六四零年)举贤良方正、不就。史可法镇皖时，单骑拜访，自荐入幕。史可法赴扬州督师抗清前，姚康因先期告假返乡，得免于难。家人以为幸，姚康却以自己不能与史可法共救时艰而引以为憾，赏悲吟云：《鼎沸未能成席卷，不无遗恨裂双牟》。明亡后，屏居乡里，抑郁以终。生前史可法曾预提其墓曰：《明读书之人姚康之墓》。他自己作墓门联云：《吊有青蝇，几见礼成徐孺子，赋无白凤，免得书称莽大夫》。姚康工诗文兼工绘事。回邑丁倬有《题姚休那先生画松鹤图诗云》：《谁人不读先生诗歌古文辞，先生丹青妙手无人知。试看此图松与鹤，苍凉神骨墨淋漓；龙鳞冉冉生烟雾，一片空明老双树，羽衣丹顶两翩迁，恍惚毫端欲飞去》。世传姚康于何如宠交最笃。如宠于崇祯初年入相，姚康赠以扇，上画枯藤朽木，一童卧其下，题诗云：『饱食衣裳足以哉,这场大梦几时回.而今要醒而今醒,莫待藤枯树倒来』。盖知朝政不可为，劝其早归也.著有《忍死录》《白白斋货殖传评》、《姚休那遗稿》十二卷（内附诗集一卷、外集三卷）、《太白剑》二卷。今人邓之诚评《太白剑》云『授黄巢以论闯、献，间涉政事及兵祸之烈,闻见颇有足存』。传载《桐城佬旧传》、《安徽画家汇编》。                               摘自《安庆历代名人》

姚公瑞

姚氏名人，人材辈出。

姚公瑞

尽管意思不变，但改动了几个汉字也要肯定。