人皆可以为尧舜（节选）

闽南姚斌

人皆可以为尧舜（节选）

周桂成

驯象耕田

上古时代，生产工具十分落后，耕作上基本是刀耕火种，垦荒种地是十分辛苦的。

舜年轻时曾在历山开荒，耕地种粮。

历山虽不算大，却与其他山脉相连，杂草丛生，灌木杂陈，四周是一片荒凉。舜选择了一块比较平缓的山坡地带垦殖。他起早摸黑，口渴了喝山泉，肚饿了摘点野果充饥，双手打出了血泡，吐口唾沫又继续干。白天顶烈日苦干，晚上就睡在历山上的山洞里。

一天舜正俯首破荆棘，忽听身边扑哧扑哧的声音，原来是一头大象。舜见大象憨厚，又有灵性，就递了一些食物给它吃，大象眨眨眼睛似有感激之意。舜想，黄帝曾用大象驾车代步，自己能不能训练大象耕田呢?舜逐步与大象打交道，并开始训练大象，慢慢调教，大象终于学会了拉犁。大象力大无比，耕田效率很高。历山人见了以为舜是神人。舜便动员大家上山开荒种地，并把技术教给大家。百姓在舜带动下，和睦相处，勤耕苦作，生活得到改善。

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舜帝南巡
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4 d8 _$ V% ?+ l; Z& t话说尧通过考察，得知舜有贤德才干，就把帝位让给了舜。舜即位后，又启用禹治水。禹治水有功，且有治国才能，为人勤奋，舜就决定把帝位让给禹。

舜禅位后，没有袖手旁观，而依然心系天下人民安康。他想，中原的水治住了，南方怎么样呢?他知道南方多水灾、多猛兽，那里的百姓生活还很苦。他决定南巡，了解南方情况，帮助那里的人民战胜灾害。

) v: [: Z+ V0 U" F1 C娥皇、女英听了舜的决定大吃一惊，劝道：“这么多年来你为国事操劳，现年事已高，南方又是荒野之地，南巡就算了，让禹或别的大臣去吧。”舜说：“二妃的心意我领了，但不去南方看一下，总是遗憾。”二妃见劝说不了，就提出愿陪同前往，舜的儿子商均也愿随行。舜告诉二妃：“南巡确是艰难，二妃就在家好好看管，不要去了。商均去锻炼一下也好。”
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五月的一天，舜帝出发南巡，二妃和百官、百姓都来送行。大家摆上果子美酒为舜饯行，依依不舍。
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舜留下玉龙马，轻车简从，带着儿子和随从登上了木筏。
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& K5 C* M+ C. a! z. b% T) _/ E+ ^舜乘木筏跨过黄河、长江，来到洞庭湖。湖水凶猛，蛟龙腾浪，舜缓缓前行。到湖中心见一山丘，绿油油一片，舜知是茶山，便叫随行人一同登山。山民正在采茶，舜把大家召集起来，传授制茶技术。传说中国有名的君山茶就是舜帝首先制作的呢。

舜离开君山，进入潇湘，溯江而上，来到了九嶷山。九嶷山百姓纷纷拿出好吃的果子、山茶招待舜，并跳起了欢快的舞蹈。舜和着山民的节奏，用五弦琴弹唱《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”大家欢歌共饮，通宵达旦。

3 y8 S# F" y0 b& L/ k舜听说紫霞岩里有水怪，就亲提宝剑，大战孽龙，降服了孽龙。

6 h4 m4 k" V# @7 W舜听说地方上有官吏欺压百姓，就开庭亲审贪官。
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4 R" \$ T3 c; S0 i4 k舜还派儿子商均教给老百姓耕田种地制茶，又派文臣在岩里开办学堂，教授文学音乐，他还制作了一种称为玉琯的乐器，现在的玉琯岩就因埋了舜的十二支玉琯而得名。

! S% b) |- j* T1 _" ^8 d) O百岁高龄的舜最后在九嶷山去世。人们为了纪念他，在大阳之溪白鹤观前修了大庙，后来又搬到了玉琯岩边。每到清明或正月十八日舜帝生辰日，九嶷山翠竹在微风吹拂下似乎在祭扫舜陵，凤凰也率百鸟齐聚舜陵，人们在大庙摆上牛羊祭祀舜帝，共同缅怀舜的恩德。



6 N! [) }! m0 u! I0 a5 m' {（周桂成：《人皆可以为尧舜》，人民出版社，2005年）

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舜见许由

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传说许由是尧帝时一个很有才能的人。但他自私，不愿帮老百姓办事，又脱离群众。尧曾想把帝位传给他，希望他为国家出力，但许由不干，心想：“当帝王也没有什么特别享受，何苦呢?”于是逃到箕山，自耕自食，后来隐居到颍谷，还每天到颍水里洗耳朵。一天，许由的老朋友巢父牵了一头小牛到颍水边饮水，碰见许由洗耳朵，就问缘故。许由说：“我听了尧的俗话，耳朵脏了。”巢父很生气地说：“尧叫你为百姓多办事，你不干，却只想个人名誉，这本来是你自己耳朵脏，今天你把我的小牛耳朵都弄脏了!”说完牵着小牛到上游饮水，许由心里很羞愧。后来听说尧把帝位传给了舜，他便逃到南方九嶷山，住到一个小山洞里。

+ m% d5 `# o2 z$ @1 X- U舜帝南巡来到九嶷山，见到分别很久的许由，心里好高兴。舜对许由说：“早听说前辈在九嶷山，我四处打听，不想今日得见。”许由问：“难道你是为我而来?”舜答：“不完全为你，我是来巡狩的。看到这里水肥土足，风景优美，但老百姓生活很苦，所以到处走走，将耕田种地、纺纱养蚕、拖石引水、防病之法教给老百姓，让他们生活更好一点。”本来舜帝南巡为老百姓办了许多好事，许由也有耳闻，今见舜如此说来，心中感到惭愧。舜乘势劝许由：“前辈有才有能，希望你出山造福后代。”许由低头不语。舜知道他的脾气，坐了一会便告辞了。

. [5 g6 p$ E% {' N" b8 R* s一天，许由见许多人挑土担石，在山脚下砌一条纵横交叉的泥路，便问：“你们在干什么?”村民高兴地说：“舜叫我们砌田埂，可以多装水，旱涝可保收。”又一天，许由听见山后传来一阵阵劳动号子声，便前去打听，原来舜正带领大家凿石引水，干得正欢。许由回到洞中，心中感慨万千。这时舜帝笑呵呵地来到跟前：“前辈好不潇洒，今天来有事请教。”许由被舜帝的虚心精神和诚恳态度感动，对舜有了敬佩之心，见舜如此谦逊便急忙摆手：“不要说了，不要说了，你尽管放心。”从此，许由也真心地为大家办起事来，叫村民挖塘蓄水，造田种谷，垦荒种菜，深得人们尊敬。后来，许由听说舜怒斩妖龙为民除害不幸身亡的消息，悲痛万分，染病身亡。人们为了纪念许由的功德，把村名改称许由村。

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虞舜制陶
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  k" J. J3 k" H4 \% E2 |上古时有一个叫握登的女人，她白天辛勤劳作，草草吃完晚餐后便一觉躺下，忽见凤凰毕至，百鸟争鸣，天青日朗。握登大喜惊醒，原是一梦。是夜，她怀上了舜。
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舜出生后，半岁就能走路，八个月开始讲话，两岁时就能按大人的吩咐帮别人传递东西。三岁时跟父亲学弹琴。但好景不长，五岁时，舜的母亲去世了。父亲瞽叟在好心人的撮合下又娶了一个名叫壬女的女子为妻。第二年壬女生下一个男孩取名为象，舜八岁时她又生下一个女孩。有人讲“后娘如狼”。舜的后母脾气不好，经常虐待舜，舜的弟弟象也很傲慢，不时刁难舜。舜虽处在极为不利的家境中，但他并没有自怨自艾，自暴自弃。十二岁时就挑起生活重担，帮家人种豆子、放牛。
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当时有一个古圩叫陶台，在黄河河滨，以盛产陶器出名。十四岁那年，舜决心上陶台学习制陶。他跋山涉水，从日出走到日落，赶到陶台，做窑上一名杂工。杂工在制陶业地位最低下，专干脏重活。舜开始时砍柴担薪，打杂跑腿，后来帮助做些和泥、弄坯的活，逐步掌握了一些制陶知识，慢慢地开始干捏制、装窑、烧火的技术活。他每件事都非常认真地去做，并喜欢动脑子，不久就当了烧大窑的司炉。
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7 l9 l( n  m1 n' L5 N舜发现老的烧陶办法花的时间长，废品还不少，就琢磨改进技术。他不是先把窑封上顶再胡乱烧，而是烧一段时间看火候再封顶。开始他在小窑试验失败了，陶厂管事的要严厉处罚他，也有的人冷嘲热讽。舜于是立下军令状，要求再试一次，不成功任由处死。他认真研究，亲自装窑、看火。许多民工祈祷上苍保佑舜，并为舜打下手，结果烧出了质优形美的陶器。十八岁时，舜就被人们尊称为制陶的行家，名声远扬。

舜青少年时代虽备尝艰辛，但不屈不挠，赢得了人们的尊敬。他勤劳自强的优良品质，在他后来开拓疆土、治理国家上更是得到了充分展现。
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舜帝审案
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九嶷山紫霞岩里，奇观异景可多啦，其中有金山和银山。火光一照，金山黄灿灿，银山白花花，令人赞叹不已。你可知道这金银山里还藏着一个有关舜帝的故事呢。

4 O5 i# T8 q: O, Y6 T# i0 w: N相传舜治理天下时，万民安居乐业。九嶷山是一座宝山，前有藏银洞，后有流金河，老百姓在此耕种渔樵，有时进洞挖点银，下河淘点金，作器物打首饰，日子过得挺快活。后来九嶷山出金银的消息被朝中的两位大臣知道了，这两个人一个是国舅叫汤新，一个是皇亲叫吴里。他们向舜帝奏请要到九嶷山镇守，舜答应了他们的请求。
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! W! N* A: W/ A5 `- ~两人一到任就发告示下命令，宣布金银矿官办，老百姓以为他们是为了国家理财聚宝，十分高兴。不想这汤新、吴里财迷心窍，每天要百姓挖银淘金，却据为己有。汤新用一百斤金子铸了一颗大印，吴里用一百多斤银子打了一个秤砣，互相弄权显威。被害苦的老百姓忍无可忍，一纸状词送到舜帝面前：“刮尽白银打秤砣，吴里真无理；搜光黄金铸印信，汤新太贪心。”还有一横批：“百姓遭殃。”舜帝见状，勃然大怒，立即驾临九嶷山，设帐箫韶峰下，审问汤吴二人。开始这两个贪官支支吾吾要抵赖。舜取出状纸，传来证人，摆出事实，两个人才哑口无言。汤新哭丧着脸说：“请看舍妹娥皇面子，求圣上宽容。”吴理拉长着脸说：“念家父与圣上手足之情，求叔王开恩。”舜帝将袖袍一指：“王子犯法，与庶民同罪。”提笔写下判词：“搜刮金银为害，致令黎民遭殃，革除官职顶戴，交与百姓安排。”老百姓见舜帝公正圣明，大义凛然，执法如山，个个高兴得手舞足蹈，唱起了欢快的山歌。舜左手提金印，往南三十里一掷，变成金山，右手拿银砣向北一抛，化为一座银山，人称秤砣山。从此，金山银山又成了老百姓的财源，九嶷山又是一派歌舞升平景象。

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孝感天地

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% |# J+ U7 Z  W1 H. `/ F! N舜的生母去世，父亲瞽叟娶了后妻，又生了弟妹。舜十分孝顺父母，对弟妹也很友好。可后娘偏爱亲生子女，忌恨前娘生养的舜，生活上虐待舜，还经常在丈夫面前讲舜的坏话，瞽叟被妻子的话所迷惑，便鬼迷心窍地合计设法害舜。

一次，按父母安排，舜爬上房子顶端修理仓廒，瞽叟就从下面放火烧仓。好在舜早有准备，照娥皇、女英讲的办法，腋下夹着斗笠，像鸟一样展开“飞”下来，才免一劫。
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2 x5 ^. j7 `1 c% j不久，父母又安排舜去打井。舜不知是计，就顺从地下井挖土掏泥。打到八尺八寸时，可恶的后娘却投石落井，想活埋舜。舜见井壁土松，就三下两下扒开一个侧洞，躲避上面投下的石子。松土一下蹦开出现了一个通道，原来与东邻的井连着，舜才逃出井口。
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一年后，舜离开了父母，到历山耕作。这时父母更加衰老，弟弟不知什么原因不能说话，成了哑巴，一家生活困难。一天，后母到集上去卖点柴买点粮，恰遇舜也来赶集。舜耕历山，粮食丰足，常借粮让田给人，深得人心。当天见了后母，虽知她曾心狠手辣害过自己，但终不忍父母的穷困。他趁后母不注意，把自己的钱塞进了后母的口袋，粮食倒进了后母的袋里。后母回到家里，发现自己的钱多了，又有了粮食，感到奇怪。瞽叟说：“这一定是我的儿子重华(舜)做的。”
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第二天，瞽叟由妻子牵着来到集市打听舜的消息。在集市中心地带，父子又重逢了。舜抱住父母大哭不已，瞽叟也泪流满面。舜发现父亲的双眼瞎了，十分伤心。他用舌头舔着父亲的眼睛，说也奇怪，瞽叟的睛睛忽地恢复了光明。在场的人无不为舜的孝心所感动。


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怒斩妖龙

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舜帝南巡，来到一湖边，见百余青年正挥锄挖山，便问缘故。一青年答道：“这叫苍梧湖，广阔无边。如遇大雨湖水上涨，洪水横流，害人不浅。我辈青年立志将山挖绝，放水造田。谁知头天挖开一处，次日又叠起一堆，总无法打开缺口，大家正叹息呢。”舜帝听了，见大家面有难色，决心查明底细。他登上山顶，手执铜镜，凝神细看，原来堵塞出水口的不是大山，而是一条妖龙。舜帝大怒，忙解下澡巾，往空中一抛，要缚住妖龙，岂料妖龙不肯就擒，反掉转头来，张开大口，企图一口吞掉舜帝等人。舜当时未带剑，正焦急间，忽见一道红光划破长空，如同闪电，从东南方而来。但见一山顶青烟缭绕，一团红云在半空中停住，云中一白发老者，左手提灯右手拿剑，大笑道：“要斩妖龙，快接住我宝剑!”余音未落，一道闪光飘来，舜顺手一抓，六尺宝剑在握，抬头一看，老者已隐没于天际中。舜急中生智，掏出铜镜照住妖龙眼睛，妖龙眼睛睁不开，胡乱挣扎，企图逃走，舜长空挥剑，把妖龙一刀两断。这时山门大开，湖水从缺口呼啸而下，穿过山峡，向北而去。人们欢呼：“水消了，可以造田种地了。”一老人高兴地对舜说：“这条河水就叫潇水吧。”
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韶乐平乱
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山峰突兀，草木茂密，大地阴森，方圆百里的丘陵地带，是汉苗两族交界的地方。人类从远古走来，到了原始部落争夺地盘的时代。以汉人为中心的中原，当时正值舜当政，他为将中原文化传播到苗地，南巡来到了这个不毛之地。舜登高一望，四处苍茫，古朴荒凉。他想：苗、汉本为一家，苗人落后，中原发达，促进南荒之地发展，也是他这个帝王应该做的事。舜与随从在山顶安营扎寨，准备第二天与苗王相见。忽然，山头鼓角齐鸣，喊声震天。手执弓矛的苗族土著人从四面山上涌出来。他们不知舜为何人，到此何干，见车马人群壮大，服饰用具奇异，便把舜帝他们围了个严严实实，围了三天三夜，形势十分危急。舜见状，心想，硬拼是不行的，得想一个办法。看来只有与苗人交流或许能感化他们。于是，舜就在高坡上架琴，弹起了美妙绝伦的乐曲，一时间凤凰来仪，百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的音乐声中，纷纷丢甲弃矛，伴着音乐跳起舞来。一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲叫韶乐，后来，人们便把舜帝奏乐平干戈的地方称为韶山。舜与苗人结下了友谊，并把中原文明和他倡导的谦让、自强、仁爱的德行在此推广，用音乐教化苗人，使苗汉世代友好共同发展。
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尧王访舜
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. q2 p* Q2 r0 ]  W6 j$ L$ H9 h: D尧王为了寻找贤人，装扮成一个普通百姓，四处闲游，他走了九十九天，过了九十九条河，翻了九十九座山，还没有访到一个贤能之士。

一天，尧王来到一个村庄，看见一个后生赶着黄牛在犁田，就停下脚步问后生，耕田是黄牛好还是水牛好。连问几次，后生只抬头笑了笑，不回答，弄得尧不好意思，转身要走。后生见了，忙喝住黄牛，追上尧王，十分恭敬地说：“你这先生刚才问我耕田是黄牛好还是水牛好，当然是水牛好。可我当着黄牛的面怎么能说黄牛不好呢?它辛辛苦苦帮我犁田，我怎么对得起它?”尧王听后很受感动，暗自想，这后生做事稳重，又懂得礼数，这样的贤人哪里去找?尧问后生的名字，后生说：“我叫舜。”尧王让舜马上停止耕作，跟他回京城办事。

舜牵回黄牛，辞别家人，到了京城，得到尧的重用。尧见舜办事公道，处事有方，后来就让舜继承了王位。
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三苗归舜


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在今河南南部及洞庭湖至鄱阳湖一带，4000多年前聚居着一个日益壮大的部落，称作“三苗”，又叫“有苗”、“苗民”。

壮大起来的苗民不满足自己所居的江汉之地，他们的势力向中原扩展，引起中原一带的统治者尧的不安，于是尧与三苗大战。当时舜辅佐尧帝，把三苗打败了。苗王说将永远臣服，尧就放了他们。可苗人言而无信，心里不服，退守南方后又时时作乱。舜继尧当皇帝后，怎么平息三苗，安稳南方，巩固民族统一就成了摆在舜面前一个急切的任务。这时，禹自告奋勇带兵出征三苗，结果战而无功。舜于是思考着用新的办法收服三苗。他分析道，三苗人虽地处蛮荒，性格粗野，但还是豪放豁达，老实巴交的，只要以理服人，以诚待人，以德感人，三苗会通情达理的。于是，舜决定亲自到三苗之地巡察。
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% A. ^6 }# C8 u& I, V舜来到南方，了解民风民情，与苗人交朋友，又传授种田、渔猎的知识，推行父义母慈兄友弟恭子孝的道德，教民弹唱乐曲，安抚和感化苗人。苗人见舜身为一国之君，能千里迢迢深入不毛之地，真诚地与苗人交心，就归顺了舜。


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“地官大帝”的传说



话说尧帝驾崩，荐舜继承帝位。舜谦让着请尧的儿子继位，自己躲到一个偏远的地方。可是众百姓对舜摄政时的德行才能十分佩服，而尧的儿子才能不及，所以有了官司的人都不到尧的儿子那里去，而找舜决断。这样过了三年，舜在众人拥戴下当了帝王。

舜继位后常常想，要把一个偌大的国家治理好，单凭个人的才能总是有限的，应怎么办呢?思之日久，忽见云山雾海中一道闪电打来，顿时霞光万道，现出金銮宝殿重重。玉皇大帝率文武百官正在议政，舜见玉皇慈祥，左边八大金刚个个怒目透出威武，右边八大罗汉面带微笑显出智慧，忙趋前致礼。玉皇大帝声若洪钟说道：“虞舜呵，我派你三官下凡，尧为天官，你为地官，禹为水官，代我管理天下，是为‘三官大帝’，今日回宫，有何要事?”舜开言道：“今我住无极世界清虚宫，统帅三山五岳，四维八极，恪尽职守，但仍感独木难支，请问可有良策?”“你看我两班文武齐全，众心合一，帝位安稳，岂不快哉?”玉帝笑着挥手率众官升入红霞深处。舜猛抬头惊醒，却是一梦。

; Z, w$ e. G: w$ z第二天上朝舜对众人说：“高阳氏家族有八个才人，可谓‘八恺’；高辛氏家庭有八个才子，可谓‘八元’。他们隐居山林，今朕召他们回朝理政，分设九官，各执一务，共同治国。”
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舜举贤能，广开视听，求贤自辅，立诽谤之木，设旌谏之鼓，使天下仁人同归，万民直言，朝政朝气蓬勃，民事蒸蒸日上。

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