江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠规条十三则

YZH姚忠华

江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠规条十三则
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                    位号

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宋知常州赠龙图阁待制谥忠毅姚公讳訔

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, T1 Z1 L% O& V' M: r+ E. Z                  祀典
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; {2 l0 j) y$ S      忠义祠祠事邦人崇奉久矣正德四年巡按直隶监察御史谢琛
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+ ~4 f6 G. Z; d% _2 Q: _          具题

& ?. {( o  O; H( f敕建礼部复疏，拟照宋臣岳飞事例，将文天祥祀於苏常之祠，并  

姚訔等附祀。各择相应基址，量支无碍，官钱修盖庙宇，佥拨人

5 \( `  F% |. j6 |# p役看守，春秋二仲备办祭物，就遣本府正官主祭，仍行翰林院拟
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赐庙额，撰定祝文奉
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圣旨，是文天祥姚訔等行，依拟立祠致祭，礼部给答会，常州府
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* M7 R+ ^% j8 I/ v3 } 准此
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钦依内事理一体，钦遵施行每岁   祀春秋焉
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/ _4 b5 j9 E/ J( W9 y: L9 b3 D1 c                   祭品


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猪一口   羊一腔    鱼醢       肉醢            菹菜共五品  
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. k: ~( B7 g) C4 Y! ^米面食共五品       香一柱     烛一对  帛一假  酒一瓶
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4 y7 ^' I( O, E3 G, }$ p礼行三献如仪
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) k; D: Y* A/ j% j2 S                   祝文


" ~- Y2 T5 _( ^+ {4 \% k& R2 p) o       维   年    月    日，直隶常州府知府某等    钦奉

朝命致祭於
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       宋丞相信国公谥忠烈文公，暨知常州事姚公等之灵，曰桓

/ z. p" F  C* e3 w; Z5 J8 I5 d/ U, Q桓相国蹇蹇，王臣昔当播越之晨出，领干城之寄奋，忠倡义人不
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二心，殉国忘身死者万计，英风未泯，报祀难忘，礼重功宗，义
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2 T* p* q6 r( H! H7 V8 n2 O) T隆配享，时当秋春仲荐事式修维灵爽之有知庶格歆之无歝。


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5 @% y. E/ G+ L         飨神     冷宗元


        公昔乘震江之干兮，万言献策追董韩兮，手扛宋鼎济时
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艰兮，生轻义重臣节完兮，峨峨文山碧巑岏兮，郡公誓死贼胆寒
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6 E6 {: f' o$ a, j3 j- |& t兮，祀典有名世不刊兮，桂醑芳兮，荔子丹兮，神飚飒兮，常人

怀兮，斗城安兮，固于磐兮。
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          诔章      刘如村


4 g7 K) a2 l  c0 H) Z/ d( M6 E) E     闭门高卧本无棕，起守飨邦更总戎。

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     名姓己符前代史，邦家能卫古人风。
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* q# o- u+ w7 p8 Y6 R     金册不老僧成谶，铁壁虽坚卒易攻。
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8 \* k6 o4 i  h( g) S# G! P/ I( i" b     城守两回希世事，橘香不泯气如虹。
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3 Q9 k9 K, F! l3 i( h0 c          赞辞       叶菱


8 N7 j" b5 m& G) ?. K6 J许国以忠激民以义，孤城绝援力竭乃毙，劲节高风，作我士气。
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$ t' q4 O4 \9 b* s               位号议
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      宋之亡也，忠义莫盛于信国，其论尚矣，常州城守时，信
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国在平江有统制之分，有倡率之义祠，以信国为宗。而姚龙图陈

宝章以下左右附焉礼也，盖宏治间始为私祀，时学校公议，如此

今礼部以巡按之奏议，请行之则宜以文信国居忠堂正位，而忠堂
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左右列配姚陈王刘四公，其前荣左右则列附五人胡应炎，尹玉，

0 f" @/ i& E3 S9 f- {" L麻士龙，包圭，阮应得。东序则列从五人，方允武，徐道明，莫

: b" d. c, n; J7 j. n* \* N* A谦之，万安公，刘溶。
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               姚陈王刘四公议

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      文公序爵序公尊居正位，无间然矣，王刘武臣之爵虽尊，
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0 `' L7 ^8 g( ?& d# P7 E/ N( Y不过助姚陈守城，犹其宾也，二公则为守土之臣，犹其主也，故

& O( ]. t- V) E: X纲目先姚訔陈炤而后安节师勇，钱唐遗事云：訔遣师勇安节出师

迎敌，则知王刘在訔统御之下矣。毗陵之事实类睢阳，睢阳之守
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归功巡远，毗陵之守取重於訔炤，王刘爵虽尊，不宜居二公之
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上，天下之通议也。胡尹以下十人议节

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% n; K& f7 R0 L( q4 W# Q               建祠议


      先是祠在陈司徒庙後，岁久颓废，宏治十年，知府曾望
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宏，因府学前观音寺废址另立祠宇，迁奉木主不过数年，随又侵

7 K, q' m9 A( v, d6 e以列肆，占以社学，使无容足之地，原有香案，一无所存，虽木
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主亦亡，其二况其他乎？今奉

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朝命，重建祠宇，须另择相应之地，大扩规模，以终崇奉之典，

; v( d2 ?/ y# Q" A& x' C  n6 k$ m1 m会应特立

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圣制碑一通，应勒应祀神位，以防堙没失次，再求名公作记，立

3 m& `/ t5 }6 J0 T; X2 o石颂诸公功德，以垂不朽，碑阴刻祭器，并应用什物，以示将来
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% ~4 Z' U# R9 y& Y! x  y2 ]庶有所稽不废矣。




2 n0 q) y! W, C               守祠议
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. X# O; H/ B) y- F+ I6 B       忠义祠既立设，或守之非人而养之，无业不惟，无以奉香
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8 w1 |, b  h. J. [火，供洒扫，亦且易於颓废，今钦奉
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旨，佥拨人役看守，固见崇奉之意，若专恃人役，必不能终久，

在祠不过春秋二祭，应名三五日即去，而不顾岁得，工价无实妄

" _, u, R/ W! o* h. l% @3 Y5 U; W费，欲为久计，莫若从旁另盖屋数间，选择清修羽流与同守护，

然守者无以自给，则不能供役，当晓示郡之好义者，但愿捐金不

拘多寡，购得常稔田一顷，官为立石，记其人姓名与田丘租数及
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" c5 R; a" r8 T* C# k3 A佃户，不许变卖，永为常业。此外能扩充者德如事，则业有所

资，人乐为守祠宇，日久纵有颓败，自能修葺，不必烦有司矣。

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                 制祭器议
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      礼曰：祭器不假，所以重祀典，敬神明尊奉享也，今忠义
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% H6 @0 e9 n5 p$ K3 H, |- {祠祀典既出於
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朝命，当致专奉之礼，不应假文庙之器，盖以文庙之器，而假以

他用，则近於亵以


- B3 Z8 C6 H, F# z  j* j朝命奉祭而假以祀之，则不恭不专，不恭非崇奉之义，故於应用
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3 B) _2 B3 O7 ~9 m3 I. P5 \器物自当一一另具，藏府库待用可也。


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洛阳姚孝民

学习，学习！

姚炯桂

长见识了!

姚孝中

学习了