江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠规条十三则

YZH姚忠华

江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠规条十三则

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                    位号
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宋知常州赠龙图阁待制谥忠毅姚公讳訔


                  祀典
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1 t* n) T+ S( D4 v: P6 `4 l* i7 o) u      忠义祠祠事邦人崇奉久矣正德四年巡按直隶监察御史谢琛
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          具题
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敕建礼部复疏，拟照宋臣岳飞事例，将文天祥祀於苏常之祠，并  
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3 _0 l' I. j& ]0 |5 L) H: M5 Y0 a姚訔等附祀。各择相应基址，量支无碍，官钱修盖庙宇，佥拨人
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" m& P0 e7 i3 K0 b( }; R3 d. C8 U. g役看守，春秋二仲备办祭物，就遣本府正官主祭，仍行翰林院拟

' L, V( N. i* B. d& `赐庙额，撰定祝文奉
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" z1 d) A3 p5 Y圣旨，是文天祥姚訔等行，依拟立祠致祭，礼部给答会，常州府

( {5 @$ Z) r6 x1 l' B 准此
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0 E( M; h, V2 i$ C- ?% Z5 U, o钦依内事理一体，钦遵施行每岁   祀春秋焉
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. Z9 ^- s) Z2 J. h+ B8 r- X                   祭品

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猪一口   羊一腔    鱼醢       肉醢            菹菜共五品  
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米面食共五品       香一柱     烛一对  帛一假  酒一瓶
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礼行三献如仪


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# U/ }/ J0 u3 ^1 r                   祝文
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; x: |" N% g6 A9 I8 E       维   年    月    日，直隶常州府知府某等    钦奉

朝命致祭於

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       宋丞相信国公谥忠烈文公，暨知常州事姚公等之灵，曰桓
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桓相国蹇蹇，王臣昔当播越之晨出，领干城之寄奋，忠倡义人不
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0 v; A3 @- W& v( `3 p* L* G二心，殉国忘身死者万计，英风未泯，报祀难忘，礼重功宗，义

隆配享，时当秋春仲荐事式修维灵爽之有知庶格歆之无歝。

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         飨神     冷宗元
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2 g/ A) ^6 Y' X2 J; U" P& ?+ q# ]" D9 N$ x        公昔乘震江之干兮，万言献策追董韩兮，手扛宋鼎济时
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* k3 G( ~5 `7 f! N) c3 e' y艰兮，生轻义重臣节完兮，峨峨文山碧巑岏兮，郡公誓死贼胆寒
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* }# i& ?! E6 _: n$ F兮，祀典有名世不刊兮，桂醑芳兮，荔子丹兮，神飚飒兮，常人
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怀兮，斗城安兮，固于磐兮。
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          诔章      刘如村

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     闭门高卧本无棕，起守飨邦更总戎。
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     名姓己符前代史，邦家能卫古人风。

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$ e% q: E$ F% O' r9 P     金册不老僧成谶，铁壁虽坚卒易攻。

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     城守两回希世事，橘香不泯气如虹。


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          赞辞       叶菱
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许国以忠激民以义，孤城绝援力竭乃毙，劲节高风，作我士气。


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               位号议
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( e' H0 ?4 X+ E" V& i) z8 w  d      宋之亡也，忠义莫盛于信国，其论尚矣，常州城守时，信

国在平江有统制之分，有倡率之义祠，以信国为宗。而姚龙图陈
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8 P' M/ u' K9 i宝章以下左右附焉礼也，盖宏治间始为私祀，时学校公议，如此
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今礼部以巡按之奏议，请行之则宜以文信国居忠堂正位，而忠堂

1 Y, k# j  A% d1 N, U- t左右列配姚陈王刘四公，其前荣左右则列附五人胡应炎，尹玉，
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麻士龙，包圭，阮应得。东序则列从五人，方允武，徐道明，莫

! N. a9 Z- k5 e/ H( l& E谦之，万安公，刘溶。
            
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               姚陈王刘四公议
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      文公序爵序公尊居正位，无间然矣，王刘武臣之爵虽尊，
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不过助姚陈守城，犹其宾也，二公则为守土之臣，犹其主也，故
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! t0 x* h. R4 w) u8 ?纲目先姚訔陈炤而后安节师勇，钱唐遗事云：訔遣师勇安节出师
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& ^, g* |- U/ d: ]3 T% E迎敌，则知王刘在訔统御之下矣。毗陵之事实类睢阳，睢阳之守

归功巡远，毗陵之守取重於訔炤，王刘爵虽尊，不宜居二公之

, F& w& t8 Z  P. R+ z# V% @上，天下之通议也。胡尹以下十人议节
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8 Z5 |- k2 t: \9 I7 G               建祠议


      先是祠在陈司徒庙後，岁久颓废，宏治十年，知府曾望

/ _& w2 a  k( ?宏，因府学前观音寺废址另立祠宇，迁奉木主不过数年，随又侵
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$ P  M: C0 V$ E; D以列肆，占以社学，使无容足之地，原有香案，一无所存，虽木
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主亦亡，其二况其他乎？今奉


* K4 |6 w4 v& W$ O3 F* a朝命，重建祠宇，须另择相应之地，大扩规模，以终崇奉之典，
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会应特立

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圣制碑一通，应勒应祀神位，以防堙没失次，再求名公作记，立
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石颂诸公功德，以垂不朽，碑阴刻祭器，并应用什物，以示将来

" p  A9 G6 B4 q+ ]庶有所稽不废矣。




' b1 m* \7 q( H               守祠议
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+ I4 y% m( D: M/ k6 p5 C       忠义祠既立设，或守之非人而养之，无业不惟，无以奉香

: B5 a: y) }" {- r( N5 Z$ k火，供洒扫，亦且易於颓废，今钦奉
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旨，佥拨人役看守，固见崇奉之意，若专恃人役，必不能终久，

在祠不过春秋二祭，应名三五日即去，而不顾岁得，工价无实妄
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费，欲为久计，莫若从旁另盖屋数间，选择清修羽流与同守护，
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' `* ]6 W% @0 W9 C( I( }& i, a然守者无以自给，则不能供役，当晓示郡之好义者，但愿捐金不
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8 a( n8 N& ~  D  ^拘多寡，购得常稔田一顷，官为立石，记其人姓名与田丘租数及
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, a1 v# A  D( {佃户，不许变卖，永为常业。此外能扩充者德如事，则业有所
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资，人乐为守祠宇，日久纵有颓败，自能修葺，不必烦有司矣。
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  ]9 d9 x& T2 U  y                 制祭器议


8 P3 i! w1 w4 x3 j& i7 L% Y      礼曰：祭器不假，所以重祀典，敬神明尊奉享也，今忠义

/ A1 `6 \. U) I3 y$ l/ I* `+ Z祠祀典既出於
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4 N# g* [/ J1 K; F  l朝命，当致专奉之礼，不应假文庙之器，盖以文庙之器，而假以
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他用，则近於亵以
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朝命奉祭而假以祀之，则不恭不专，不恭非崇奉之义，故於应用

) g9 F& M! o9 F, ^: A  v器物自当一一另具，藏府库待用可也。
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洛阳姚孝民

学习，学习！

姚炯桂

长见识了!

姚孝中

学习了