《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

) @0 n0 E" i0 T' d% r' S民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
# s. o' r5 [2 N8 r7 e8 E       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。
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希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。


! b% ?' ^2 _0 T  J9 Q5 A/ K& n7 x- d       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书
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( i2 v& g9 k4 f, _" ~0 N  B端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客


6 g4 Q5 y' G! z! g0 B姚希得状

       照对希得昨蒙  
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0 V8 B  ~8 y# _1 ^2 u6 P2 e) [       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给
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" p( E( o$ j& q3 n  j! f到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

& J$ o1 S# _, Z: W* N平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持
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专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，
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0 z$ y/ b4 h% I# J仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照

管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本

% U% K% k2 i1 c* @$ @7 J1 {7 U+ @家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名
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色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，
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) E+ y, [, _: q如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人

攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本

8 O$ ?1 `/ f7 F% R4 a5 K位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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$ S# O" j; \, |- G6 [7 {0 e" o- i( g2 U需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。

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       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺
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钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指
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挥。


& I; f" F& ?% Y0 V, M1 r       景定五年九月日尚书省牒   奉
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       敕赐勒石碑文




6 b$ u* T( j  ^- ?9 z《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂

         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
; I' @, W- N$ T         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
                                     章——渊——端圭——希得——岩
5 H: g3 p8 M& w' Q                                                      端懋                 訔
  A' l# T- K9 x- Q4 O                                                      端恕                 昆
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      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
7 P6 o% t8 n" |  R/ I                                                   端懋                 訔
                                                   端恕                 昆
明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。

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