《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

" d, i& r- u& f8 P) ^民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
' i. c$ M9 Z1 R1 ^5 C' D/ D! C* x       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。
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希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。
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       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书
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" e) U. f) L6 K/ O2 {0 v4 ^) T端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客


姚希得状

) j- G1 q8 y3 p0 A       照对希得昨蒙  
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       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给
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4 H. t( @3 L9 t6 o! {* }% z  T到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

# Z9 T# V: I6 B* s) H- {平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持

专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，
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# O& q$ l  V+ Q5 l" d仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照
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管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本

家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名
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6 Y6 x; q/ t9 u  [色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，

" G; |( n! p% c, h! N如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人

( s# e5 v5 c, B$ ]攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本

$ O; C/ Z: n- O7 S, Y位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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4 Q1 q( _4 d+ i+ H4 H4 z- X+ x9 E; D需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。
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       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺

7 @' }( G; m9 a, e6 u0 i% g. E& W钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指

挥。

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- \6 |6 t8 N# ]  C       景定五年九月日尚书省牒   奉


       敕赐勒石碑文
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《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂

         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
; V1 L# E7 v2 N6 [         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
4 m0 i: U9 h! W. P! S$ G# z                                     章——渊——端圭——希得——岩
+ l: z# s3 `& N4 R; }3 o                                                      端懋                 訔
3 B9 Y( K% Q5 d, s                                                      端恕                 昆
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      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
      
   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
                                                   端懋                 訔
                                                   端恕                 昆
明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。
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