推荐一本书：麻溪姚氏与桐城派的演进

姚尚明

作者: 汪孔丰
/ I/ F5 P+ C3 x4 o; q6 j- z/ C出版社: 安徽大学出版社
" {! f6 M3 O1 u! z8 a4 D出版年: 2017-12
: e5 L0 E  r3 }' {1 M页数: 292
/ P8 @1 g1 t& f- o定价: 79.00元
3 X$ s: X8 K$ x2 W5 c4 b# R装帧: 平装
! u6 A/ P9 b" R9 o" E- H丛书: 桐城派文库
ISBN: 9787566415134
6 y/ a1 u9 L% Z- V) l, ^% x$ L
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内容简介  · · · · · ·

《麻溪姚氏与桐城派的演进》以桐城麻溪姚氏家族为切入点，主要论述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚莹、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永朴、姚永概六代如何传承桐城派，并从姚氏的联姻行为、姚氏的重教传统、姚氏的藏书、编刻传统等角度对其进行阐释，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的发展与壮大、桐城派的传播、发展及学术文化传承中扮演了非常重要的角色。

《麻溪姚氏与桐城派的演进》的研究由点到面，运用文学研究和文献研究方法，充分展现了麻溪姚氏在桐城派兴衰嬗变进程中的作用与影响。

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作者简介  · · · · · ·

汪孔丰，男，1980年生，安徽安庆人，文学博士，安庆师范大学文学院副教授，安徽大学博士后。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，安徽省桐城派研究会理事。先后就读于安徽师范大学、苏州大学、上海大学，主要从事桐城派与清代文化家族研究。近年来主持国家社科基金青年项目1项、中国博士后科学基金面上资助项目l项以及其他省部级项目3项，另参与国家、省(部)级课题6项。在《北京大学学报》《苏州大学学报》《福建论坛》等刊物上发表论文30余篇。

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目录  · · · · · ·绪论
上编 综合研究
第一i章 移民与桐城望族
# |6 D8 v/ ?7 Y$ _) [% `% t第一节 移民迁桐与望族勃兴
一、诸族何来
) }+ R: {" Z* X二、移徙之由
三、文化迁播
四、望族递兴
第二节 世家望族与明清桐城文化气象
一、科举强县
二、理学重镇
三、文章名邦
$ h2 _8 Q+ K9 V' F2 o& p1 v* N# v* G第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家
% W$ }, }0 d* d, M3 M第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展
一、从四世耕读到五世始显
二、从书香不坠到十世再振
第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型
6 `, I' e. [8 T  d2 [: `) z; T一、十二世至二十世人文屡盛
二、二十一世的现代转型
1 h9 j" y1 Y" Q, b. O( U) P第三节 世家衍续中的重教传统
+ o; Z* A2 F- n一、“父子友兼师”
+ W0 c- c% [# V; k- p$ c二、“母氏更操心”
三、姚氏科举佳绩
6 U* l' {! d: Q* T- ?第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍
6 Q! S2 I% I7 `/ a/ L第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征
一、联姻望族
二、中表婚姻
7 S5 q* I& Y# n* {( H4 l% ~三、文化交融
第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍
: [" b! G+ E& O5 l7 u一、姚鼐与张氏
( G! R& t' L; V二、姚鼐与马氏
( o) P$ u5 ?% N, x! r三、姚鼐与其他姻亲家族
第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍
7 }9 _# v( V/ K4 _  m第一节 姚氏家族与书院教育
一、授教书院
二、授教学堂(大学)
三、书院教育与桐城派的发展
第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成
' I. y& q! p' i' o7 \' a# I. N1 V一、掌教钟山时间辨析
二、久居钟山之因
三、姚门弟子群的形成
' z. F# k& M) @4 _! z1 w" x第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承
9 I5 A0 E( i; F/ ^% M第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承
6 i4 l! _6 J# H一、姚氏的藏书传统
二、姚氏藏书与家学传承
三、姚氏藏书与桐城派文化的积承
第二节 姚氏编 刻传统与桐城派文化的留传
一、姚莹的编 刻活动
二、姚溶昌的编 刻活动
0 k: v: \+ L5 u, c6 p9 @三、姚氏编 刻与文化传承
+ b% y7 N" O( {( U下编 个案研究
第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成
第一节 姚范与“桐城派三祖”
. _7 n1 E% h' G$ \& I9 R* a$ ~一、讥议方苞
; D1 J6 T0 e; F, b二、契合刘大槐
三、陶育姚鼐
9 o) t- C6 B6 j. [7 b$ D/ X6 a7 H第二节 姚鼐立派与其家族文人群
6 n7 W5 Q! \4 ^; ^4 {: e8 `1 `- m: F一、长辈：族内叔父
0 C0 b6 H: b/ H; M$ q' l二、平辈：族内兄弟
  S; V$ w: W2 M三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙
第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展
第一节 姚景衡的生平、思想与创作
一、生平经历
二、惜抱学说的继承与发展
9 O' x) ~. C4 E* q  x! i2 q3 {三、诗自达意与文有法度
0 m, J: C9 W# l( G  J' f1 h* q# d- O$ t第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向
4 q% T' B4 r6 |/ [一、“经济”说的背景成因
6 }, F& \8 r& z* ?4 a  i0 X$ ?二、为学“四端”说的内涵
三、桐城学风的转向
第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境
- f+ P& l0 r1 M第一节 姚溶昌与曾国藩幕府
一、进入曾氏幕府
, R) ~. N3 ^" m' F0 v% T4 d& l二、师从莫友芝
9 P2 Q/ D$ k4 `# F1 B2 I: F5 G三、与幕府内桐城派文人的关系
! M- ]6 H3 s) |6 h第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色
一、乱世悲音与闲居清音
% g% \( _* R% [# g# X二、创意造言，风格多样
/ _+ I( I/ Y! }! w* J% \三、诗学渊源，转益多师
( l6 a- Q4 I2 Q0 m四、振起桐城诗歌
7 D9 z2 }4 |) {* U" D6 B4 ?第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型
第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变
一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素
  T9 D0 N! Y6 M* O  A二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情
三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象
第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢
5 R; {# N9 m. G4 F, H6 u* D4 }一、学术：汉宋兼综，西体中用
二、文章 ：经纶世务，因时救变
8 o' V- O& ^+ A4 h三、语体：由深变浅，由雅趋俗
. O( Q/ `' G1 r7 ]3 H四、姚氏兄弟抉择的辩证评价
2 d  S/ c( @4 v6 V! x余论
% T' n# }( M8 Y附录
. u! v  y% X9 X3 y一、桐城麻溪姚氏世系简图
二、桐城麻溪姚氏作家著述简表
/ Y& Z. Q& E' l" l. W* m; Y2 v  P三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表
/ v  z$ j* [; L: l参考文献
0 D; m! D* W/ \6 `后记
& _. P- {4 q3 \/ g' N4 y6 C. L
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            桐城派姚氏作家：十五世姚范，十六世姚鼐，十七世姚景衡，十八世姚莹、姚柬之、姚元之，十九世姚濬昌，二十世姚永朴、姚永概六代。