推荐一本书：麻溪姚氏与桐城派的演进

姚尚明

作者: 汪孔丰
2 h7 V) O7 T' t1 q+ F0 A- k7 d) N出版社: 安徽大学出版社
8 ^1 Q2 \) ]* ~+ I0 {1 q  P" i2 ]# l4 l出版年: 2017-12
7 |6 ~# F% T. m8 n& W# R页数: 292
& G1 g( [1 a* M( s9 l: z定价: 79.00元
6 v( \7 `1 N* {0 W& w% M; D+ B装帧: 平装
% s: C, b: U4 X, d2 L3 [+ G$ ?丛书: 桐城派文库
ISBN: 9787566415134


内容简介  · · · · · ·

《麻溪姚氏与桐城派的演进》以桐城麻溪姚氏家族为切入点，主要论述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚莹、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永朴、姚永概六代如何传承桐城派，并从姚氏的联姻行为、姚氏的重教传统、姚氏的藏书、编刻传统等角度对其进行阐释，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的发展与壮大、桐城派的传播、发展及学术文化传承中扮演了非常重要的角色。

《麻溪姚氏与桐城派的演进》的研究由点到面，运用文学研究和文献研究方法，充分展现了麻溪姚氏在桐城派兴衰嬗变进程中的作用与影响。

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作者简介  · · · · · ·

汪孔丰，男，1980年生，安徽安庆人，文学博士，安庆师范大学文学院副教授，安徽大学博士后。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，安徽省桐城派研究会理事。先后就读于安徽师范大学、苏州大学、上海大学，主要从事桐城派与清代文化家族研究。近年来主持国家社科基金青年项目1项、中国博士后科学基金面上资助项目l项以及其他省部级项目3项，另参与国家、省(部)级课题6项。在《北京大学学报》《苏州大学学报》《福建论坛》等刊物上发表论文30余篇。

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目录  · · · · · ·绪论
" ]( x& I3 n" a# s  J3 M上编 综合研究
第一i章 移民与桐城望族
第一节 移民迁桐与望族勃兴
一、诸族何来
二、移徙之由
三、文化迁播
四、望族递兴
第二节 世家望族与明清桐城文化气象
一、科举强县
: u8 O4 k- `0 {) \3 G二、理学重镇
# c3 w7 a- X" |# Q三、文章名邦
: y2 u$ g8 _( g! z第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家
第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展
一、从四世耕读到五世始显
$ N+ ^4 Z3 _: B+ W$ k二、从书香不坠到十世再振
' n6 W& l" t5 ]1 n( _第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型
一、十二世至二十世人文屡盛
- |$ J, y: J0 ]- j. M" D) Q二、二十一世的现代转型
" |5 n  D- O$ ?' b/ e0 `% w. K第三节 世家衍续中的重教传统
一、“父子友兼师”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科举佳绩
第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍
第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征
一、联姻望族
: U* ]7 Z- V* {1 C3 _6 y& h( I二、中表婚姻
5 D, d6 J% z+ C$ |  T: T" \三、文化交融
0 m/ X% T9 B0 }5 m第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍
一、姚鼐与张氏
二、姚鼐与马氏
0 K3 ?$ c* J; n1 Y. C% l三、姚鼐与其他姻亲家族
2 r4 [; p0 M) h$ B' N6 i第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍
( F8 \: t# m  w: w; x8 b/ l* E第一节 姚氏家族与书院教育
一、授教书院
. I0 A0 W! s4 ^- l- L5 |二、授教学堂(大学)
. [* X) H. {7 ?4 Z三、书院教育与桐城派的发展
/ c2 O) x5 |. E  Z& O; V第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成
3 M8 `6 Z$ U" f一、掌教钟山时间辨析
二、久居钟山之因
三、姚门弟子群的形成
1 v0 j  \* Q% \; z: X* n. V第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承
# A% M- j  X) q5 k) l- q第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承
& ?8 k+ b1 b, S6 q* F8 q" H一、姚氏的藏书传统
7 @8 G( c' C: F9 w3 N0 i0 C二、姚氏藏书与家学传承
, Q3 U% c" ]& t! J; B" F三、姚氏藏书与桐城派文化的积承
/ O) ^0 J: o9 u) a' X1 v8 h第二节 姚氏编 刻传统与桐城派文化的留传
一、姚莹的编 刻活动
; [- s* c5 S- {二、姚溶昌的编 刻活动
三、姚氏编 刻与文化传承
下编 个案研究
/ O% l! R& n0 g; k% P+ F第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成
第一节 姚范与“桐城派三祖”
一、讥议方苞
二、契合刘大槐
$ S* g3 D2 Z, N/ ~三、陶育姚鼐
第二节 姚鼐立派与其家族文人群
7 ]9 ], @9 B" r一、长辈：族内叔父
0 d0 U4 e: \7 i二、平辈：族内兄弟
! @: U9 A5 Q8 r) r三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙
第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展
1 D! I3 L: `* H$ ?; ~8 n$ O; c2 k第一节 姚景衡的生平、思想与创作
一、生平经历
二、惜抱学说的继承与发展
+ E) Z2 j3 k) Y8 j, H$ D6 l三、诗自达意与文有法度
! j1 y, ?; Q" E# l- E' w第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向
% i6 s8 X3 r0 m一、“经济”说的背景成因
) e  i! ?: D! L二、为学“四端”说的内涵
三、桐城学风的转向
. `4 k* ?) S  [" P( R) e. D2 P第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境
第一节 姚溶昌与曾国藩幕府
. J+ b/ k% y2 s9 n一、进入曾氏幕府
. B- D, p: W- b3 k/ p& I  \) b二、师从莫友芝
( U( D# w" c" p" T- J8 ~; [三、与幕府内桐城派文人的关系
第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色
一、乱世悲音与闲居清音
二、创意造言，风格多样
% q2 D: I$ O  W( r3 r$ s$ f( ?三、诗学渊源，转益多师
四、振起桐城诗歌
* @: Z  X# k' H, ^6 m: A- s* s第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型
第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变
一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素
. n9 v4 d5 j4 L9 e  z* D. J1 O5 e; ~二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情
7 s! s5 [- a% D5 _  E# k" U三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象
第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢
% I% A& b$ M4 x  P! i% G一、学术：汉宋兼综，西体中用
二、文章 ：经纶世务，因时救变
三、语体：由深变浅，由雅趋俗
5 A5 X: F, C1 n, S1 e5 u, D四、姚氏兄弟抉择的辩证评价
, W+ ?- }  S8 s余论
  i6 p4 C. o3 Y; i1 c2 [" V附录
一、桐城麻溪姚氏世系简图
二、桐城麻溪姚氏作家著述简表
1 C! G& V7 ~" ]9 W三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表
& l. ~# o3 q2 V" P% e" S1 N; o参考文献
$ C, @$ R5 c) M" {% L后记
0 Y! ^5 Z; l  L. ]2 l0 {
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            桐城派姚氏作家：十五世姚范，十六世姚鼐，十七世姚景衡，十八世姚莹、姚柬之、姚元之，十九世姚濬昌，二十世姚永朴、姚永概六代。