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楼主 |
发表于 2012-7-31 12:48:14
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本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-31 13:12 编辑 ! _3 v5 K4 N1 F3 ^! Z
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移平远姚-赣州姚士平的2个关于莆田谱的帖以及我的回复到这里来。
* ?; m. r# ~1 O6 q! [" @ 其一:# b# j% r# r: v- {
你是说姚天赐的莆田谱吧,坦率地说,莆田谱并不完善。
, x# K' Q! \ P 可以推定的是,至少在宋代,姚崇和我祖丰城公之后的族谱都是联修的,彼此记载了来源和去向,我现在很感兴趣的是,(1) 姚崇公的后代家谱是如何记载的,对于祖源的记载是否全面,(2)所谓的会稽山阴派的族谱如何记载,(3)福建的莆阳霓坂派的族谱如何记载,如果把这几支老谱放在一起研究,就能把姚最、我祖丰城公、姚崇等后代分布的大体情况搞清楚。- U' e* A6 B9 R, \ b, u
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我的回复:
% E: p, N+ o) `3 }0 _4 X 我是说姚天赐在莆田谱怎样说河南宗亲怎样修谱的。
; S. l+ R0 R) s8 b. n( P4 o5 Q 姚天赐的莆田谱不完美,但为中沁大孝祠姚氏、为莆田姚氏、为我们天明公后保存和串编了难得的宝贵的宗族文献,甚至为三门峡的姚崇后提供了资料,功大矣!特别在那年,特别是一个文化程度不高的老人!我心怀感激。担心莆田找不到几个像姚天赐者。+ i" O. A& B# @6 Q7 I; h
姚天赐的莆田谱靠几部族谱的许多旧谱页串编,没有看到旧谱,不敢说“联修”,无法评说“联修”。9 J: Z+ O; w, s2 q& N" J; J' e6 ]
关注福建的莆阳霓坡派族人及其族谱。网上未见霓坡派。
v. a+ E; B8 X: d 河南图书馆(?,博物馆?)有姚崇公后家谱,未听河南宗亲提过这谱的情况。要问姚崇公后家谱,可能要找丘墓院南阳姚义宽,他已编了姚才公后几房派的族谱。0 `5 v- R- p* V' L G' E
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其二
% G8 b% U3 M( `: O/ t2 L2 |& j 江南宗亲整理的我平远姚氏族谱,教授有没有看到过?6 _: m9 n7 i Q$ i- A9 w3 L
平远姚氏族谱以明天启年间莆田姚斐公所修族谱为蓝本。世系来源中,安仁系(即姚崇支)修到第95世,即到姚合之子这一代。姚最派修到第94世,善道、善忠、善仁。我祖察派一直到修到会稽山阴派、莆阳霓坂派和莆福韶溪派。分别为我祖丰城公、宋代宋祈(奉皇帝命修唐相姚(王寿)年谱)、宋代我祖提刑宗之公、明天启年间姚斐所修。其中派系井然。即是当年至少是宋代联修的证据。* r0 e( r5 d [" H' l
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我的回复:
& `; S8 [5 ]' q 没有看到江南宗亲整理的我平远姚氏族谱。
( N9 D: s) b% X% l 莆田谱没有明天启年间姚斐的序,序和谱我也没读过。你们在讨论,我在听,但我有所认识和判断,不起哄。
" j% z2 g% b( ? 我记下你说的这些情况。这些情况在莆田谱有所表现,我还是不能下“联修”结论。我见过几本族谱有类似情况,他们没有联修。大家同姓姚,清代修的番禺深井(今广州黄埔军校所在长洲岛)姚氏大德堂族谱,写了我潮阳姚氏好多名人,他们是仲房,我们是季房;但是也写番禺杨箕村(今广州越秀区)姚氏凤仪堂的名人,是江西新淦(今新干县)下泉村的,与我们共祖思廉公。 |
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